Когда я начинаю думать о смысле жизни,
душе и предназначении человека, то он
(человек) представляется мне небольшой
ареной, на которой постоянно действуют
три силы: стремление к добру, жажда
удовольствий и сила обстоятельств.
И тогда я начинаю видеть, что человек,
как пирамида, одинаково открыт с трёх
сторон влиянию этих сил.
И нет, пожалуй, силы главенствующей…
~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~^~
Иллюстрация: Андрей Полушкин
«Люди, не знакомые никому»
Три силы
© Copyright: Философский Саксаул, 2010
Свидетельство о публикации №110021003018
Свидетельство о публикации №110021003018
Рецензии
Здравствуй, Вов, это я для себя переделала, мне так интереснее читать:
Когда я начинаю думать о душе, о смысле жизни,
и о предназначенье человека...
то он мне представляется ареной,
на которой постоянно действуют три силы:
жажда удовольствий, стремление к добру
и сила обстоятельств.
Тогда я вижу - человек, как пирамида,
и одинаково открыт он с трёх сторон
влиянью этих сил, но нет, пожалуй,
одной - главенствующей...
Но мне сумняшась кажется, - живое
гармонии и равновесью - неподвластно.
Иначе б, оно не было живым, прекрасным.
Прекрасное рождается в борьбе
добра со злом, добро где побеждает.
Тут ни при чем ни сила обстоятельств,
ни жажда удовольствий -
пасуют перед ним.
А если б обстоятельства слепые,
порок желаний - были бы сильнее,
то разорвали б человека изнутри, как и снаружи,
как львы на гладиаторской арене...
Под утро мне не спится, и под чашку
ванильо-капуччино, как в тумане,
пишу тебе я это нежно-философское посланье.
Елена Павлова Из Хайфы 11.02.2010 11:21 • Заявить о нарушении
Когда я начинаю думать о душе, о смысле жизни,
и о предназначенье человека...
то он мне представляется ареной,
на которой постоянно действуют три силы:
жажда удовольствий, стремление к добру
и сила обстоятельств.
Тогда я вижу - человек, как пирамида,
и одинаково открыт он с трёх сторон
влиянью этих сил, но нет, пожалуй,
одной - главенствующей...
Но мне сумняшась кажется, - живое
гармонии и равновесью - неподвластно.
Иначе б, оно не было живым, прекрасным.
Прекрасное рождается в борьбе
добра со злом, добро где побеждает.
Тут ни при чем ни сила обстоятельств,
ни жажда удовольствий -
пасуют перед ним.
А если б обстоятельства слепые,
порок желаний - были бы сильнее,
то разорвали б человека изнутри, как и снаружи,
как львы на гладиаторской арене...
Под утро мне не спится, и под чашку
ванильо-капуччино, как в тумане,
пишу тебе я это нежно-философское посланье.
Елена Павлова Из Хайфы 11.02.2010 11:21 • Заявить о нарушении
Спасибо, милая, ты, как всегда,
тонкая, нежная и лиричная. Вот
только где ты видела, чтобы добро
побеждало зло, да ещё при этом
рождалось что-то прекрасное?
А, может, и хорошо, что к твоим
годам у тебя осталось нечто
благодушное. Практически все и
так не умеют...
Спасибо, умница.
Философский Саксаул 11.02.2010 06:31 Заявить о нарушении
тонкая, нежная и лиричная. Вот
только где ты видела, чтобы добро
побеждало зло, да ещё при этом
рождалось что-то прекрасное?
А, может, и хорошо, что к твоим
годам у тебя осталось нечто
благодушное. Практически все и
так не умеют...
Спасибо, умница.
Философский Саксаул 11.02.2010 06:31 Заявить о нарушении
Да, уж. В мои года зеленые помидоры не покупают... А все туда же -
заигрываю с молодыми людьми. Зрелище не для слабонервных!
Да я же не сказала, что добро уже победило - побеждает, (продолженное время.) А окончательной победе, что нежелательно с материалестической точки зрения, пока - рановато, тут ты прав. И вообче, все это -трансондентальный эмпириокритицизм монизма, сочетающий пифагоровы феномены с анаксогоровыми ноуменами, и, как эдоистическая метафизика с поэтическими кристидами, авероес индефицирует, что субстанция бытия, оперецированная субстанцией суоменцизма, дифференцирует столько же гипотетиков, сколько диалектических постулатов кантовской критики чистого разума. (Ой, сколько грамматических ошибо!)
Елена Павлова Из Хайфы 11.02.2010 07:16 Заявить о нарушении
заигрываю с молодыми людьми. Зрелище не для слабонервных!
Да я же не сказала, что добро уже победило - побеждает, (продолженное время.) А окончательной победе, что нежелательно с материалестической точки зрения, пока - рановато, тут ты прав. И вообче, все это -трансондентальный эмпириокритицизм монизма, сочетающий пифагоровы феномены с анаксогоровыми ноуменами, и, как эдоистическая метафизика с поэтическими кристидами, авероес индефицирует, что субстанция бытия, оперецированная субстанцией суоменцизма, дифференцирует столько же гипотетиков, сколько диалектических постулатов кантовской критики чистого разума. (Ой, сколько грамматических ошибо!)
Елена Павлова Из Хайфы 11.02.2010 07:16 Заявить о нарушении
Молодец, ты больше меня всяких
кретинических слов знаешь...
Философский Саксаул 11.02.2010 08:21 Заявить о нарушении
кретинических слов знаешь...
Философский Саксаул 11.02.2010 08:21 Заявить о нарушении
Не, эт я еще в пять лет выучила, шутка така была. Мне как-то ближе другое: "Оно, хоша конечно, ежели которого вообче, то посля того - ничего, а, ежели, до чего дело доведись,то не только что-либо что,
а, нехай, хошь бог знает что, и то не про что, ведь вот оно что!"
Просто ты - многожды приобщенный к таким тайнам бытия, которые исцеляют всех страждущих, часто раскрываешь мне глаза и рассеиваешь хамсинные облака сомнений и разочарований, указуя всеспасительный путь, по которому пойдут все, кто доверился твоей соподдержке, и скажут - мы страдали не зря.
Елена Павлова Из Хайфы 11.02.2010 08:52 Заявить о нарушении
а, нехай, хошь бог знает что, и то не про что, ведь вот оно что!"
Просто ты - многожды приобщенный к таким тайнам бытия, которые исцеляют всех страждущих, часто раскрываешь мне глаза и рассеиваешь хамсинные облака сомнений и разочарований, указуя всеспасительный путь, по которому пойдут все, кто доверился твоей соподдержке, и скажут - мы страдали не зря.
Елена Павлова Из Хайфы 11.02.2010 08:52 Заявить о нарушении
Да, хамсин - это ужасно...И я сейчас поняла, - у меня сегодыня свободный день от метапельства, и хиропракт мой заболел, здоровья ему! -
что ты и есть тот человек, в котором стремление к добру - главенствующая сила, ведь ты преодолел и соблазн удовольствия, и силу неблагоприятных обстоятельств, что-то тебя к этому сподвигло?..
Главное, имеется ввиду, - ведущая сила, а не подавляющая. А цифра три
в пирамиде - запас прочности.
Елена Павлова Из Хайфы 11.02.2010 11:20 Заявить о нарушении
что ты и есть тот человек, в котором стремление к добру - главенствующая сила, ведь ты преодолел и соблазн удовольствия, и силу неблагоприятных обстоятельств, что-то тебя к этому сподвигло?..
Главное, имеется ввиду, - ведущая сила, а не подавляющая. А цифра три
в пирамиде - запас прочности.
Елена Павлова Из Хайфы 11.02.2010 11:20 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.
