Медной горы Хозяйка. Часть 5

 И вот пред нами другой образ Хозяйки, другая её ипостась, множества из единого.

Великая Богиня Кибела - получила распространение во времена Рима и слилась с более древним культом богини Реи - матери Зевса и других олипийских богов.

А Вы думали, что у них не было матери, теперь знаете - была!

Первоначально она почиталась в Малой Азии, где и закрепился эпитет Горной Хозяйки. Культ жестокий и устрашающий, требующий непрерывных кровавых жертв.

Это описывает античный писатель Лукиан Самосатский:

"В то время, как одни играют на флейтах и справляют оргии, на многих уже находит безумие, и, хотя пришли они сюда только на зрелище, начинают делать следующее:
юноша, которому надлежит сделать это, с громким криком сбрасывает свои одежды, выходит на середину и выхватывает меч; мечи эти постоянно находятся там, как я думаю, для этих целей. Оскопив себя мечом, юноша носится по всему городу, держа в руках это, что он отсёк. И в какой бы дом он не забросил это, оттуда получает женские одежды и украшения."

Этот бесчеловечный обычай существовал тысячелетия.

 Он был в память о возлюбленном богини - Аттисе, который первым подверг себя самокастрации. Схема сооблазнения Кибелой Аттиса, такова, как у прежде указанных хозяек.

 При матриархате изуверский ритуал осклепления массового или индивидуального был распространён повсеместно.

Такой же пример есть и в Греции.

Культ Диониса-Загрея - здесь шествия одурманенных вином и наркотиками толп сопровождались дикими конвульсиями, криками, преследованием

И РАСТЕРЗАНИЕМ ВСЕГО ЖИВОГО!

Особенно выделялись МЕНАДАМИ - женщины "безумствующие".

Они вводили наркотик во влагалище и становились сексуально необузданными фуриями. Обнажённые, обвитые плющём, со спутанными волосами с дикими воплями носились по лесам и горам, преследуя мужчин, А насладившись ими разрывали на части, пили кровь растерзанных.Тем они приближались к телу Диониса, который младенцем был растерзан титанами, а куски тела разбросаны по всей округе (это ВАРИАНТ О РАСЧЛЕНЁННОМ КОСМИЧЕСКОМ БОЖЕСТВЕ).

Уместно вспомнить, что на Крите существовал архаичный обычай каждый год приносить в жертву маленького мальчика. На день его объявляли царём, а потом живьём разрывали на части и съедали в память о растерзанном титанами младенце Дионисе-Загрее.
Позднее обречённых детей стали заменять бычками.

ПОЭТОМУ БЫЛ БУНТ И ПРОТЕСТ МУЖСКОЙ ПОЛОВИНЫ, А ВООБЩЕ ЭТО ВОЙНА ПОЛОВ ИЛИ ПЕРВАЯ РЕВОЛЮЦИЯ НА ЗЕМЛЕ ИЛИ ЕЁ НАЗЫВАЮТ ПЕРВОЙ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНОЙ ЗЕМЛИ.

Роберт Грейвс последил ещё одну закономерность: ВЕЛИКАЯ БОГИНЯ МАТЬ НЕ ТОЛЬКО ДЕТОРОДНОЕ И ЖИЗНЕТВОРНОЕ НАЧАЛО, НО И БОГИНЯ СМЕРТИ.

В бажовских сказаниях смерть постоянно сопутствует Хозяйке, оставаясь как бы на заднем плане. Но кого-то настигает неотвратимое возмездие, кто - то на волосок от гибели. Причина одна - вмешательство Хозяйки.

Правда в русском и славянском фольклёре богиня смерти известна по именем Мары или Морены (Марены, Мараны, а в ряде областей - Марины - извините, уважаемые Марины, это не я придумала) и под видом злокозненных духов, порождённых ночью под общим именем "мары" или "моры" - отсюда кикимора делают гадости. В этом обличии много точек соприкосновения с мировыми традициями:

это слова-понятия смерти и мрака;

однокоренные слова мор-смерть, морок-мрак, ночь;

морока - смысл один- затяжное, хлопотное дело, канитель.