Мистическое откровенье лайя-йоги

Лайя- йога
Индия
Термин "лайя" на санскрите буквально переводится как "ритм" - "растворение", т. е. возврат к состоянию недифференцированного существования (недвойственности), когда индивидуальное сознание йогина объединяется с трансцендентным Бытием (Брахманом).
В различных первоисточниках – Упанишадах и других – считается, что 250 тысяч учений лайя-йоги впервые были поведаны Адинатхом (Богом Шива) через откровения сиддхам Матсиендранатху и Горакханатху.

Учение Лайя-йоги, имеющее свое внутреннее название «Путь трех свобод» (Три Ключа), которое целиком основано на подходе Сахаджьяны-«колесницы естественного пути»,корни учения которого уходят вглубь древнейшей недуальной ведантической традиции риши, (Сахаджьямарги) в числе которых самым известным и выдающимся является святой мудрец Васиштха, сын бога Брахмы. 

Сущность учения лайя-йоги и практики заключается в поддержании особого состояния круглосуточного бдительного присутствия (осознанности). Лайя-йога – это путь вне метода, вне концепций и усилий, путь спонтанного самоузнавания. В этом случае мы перестаём жить в категориях фиксированного прошлого и мотивированного будущего. Высшее учение лайя-йоги очень внутреннее. Оно вне любых рамок и ограничений. Только вы сами знаете – в присутствии вы в данную секунду или нет. Это очень высокий путь – реализация через осознавание, к которому обычно приходят йоги после достижения самадхи, что постигается через состояние внутренней тишины, или молчания. Только когда будет отброшена любая связь с концептуальным мышлением, вы можете постичь состояние безопорного ума (нираламбха манас) и войти в состояние нирвикальпа-самадхи (единства со всем сущим).
Цель и смысл духовной практики – получив указующие наставления Духовного Учителя и посвящения в методы, открыть Пробуждённое состояние нашего ума, которое проявляется как Бесконечный Свет. В йоге это именуется реализацией Брахмана и Освобождением, которое дарует неописуемую свободу и счастье человеческому существу, спасает его от страданий круга рождений и смертей, что и является смыслом всех жизней.
Смысл жизни во всём и везде. Всегда и везде надо быть бдительным. Надо быть единым со всем и вся и в тоже время отрешённым от всего и вся…быть наблюдателем мирской жизни , т.е. постоянно находиться в тайном – Единой самайи созерцания. Высшим же повседневным состоянием в поведении является «самадхи текущей реки» :
Как, созерцая отпускать себя, не исправлять и оставлять все, как есть:
 
Не пытайся исправлять облака –
они летят, куда им вздумается,
по своим небесным дорогам.
Только бог облаков может указать им путь.
Если хочешь –
лети вместе с ними.
Таков и Путь созерцания в Лайя-йоге.
 
Не пытайся направлять дуновение ветра –
упорствуя, будешь снесен
ураганным шквалом.
Оставь его, как есть –
он уже совершенен
и дует, как ему нравится.
Только бог ветра может управлять ветром.
Если хочешь летать –
отдайся ему,
и он подхватит тебя.
Таково и естественное присутствие для йога,
                погруженного в Источник.
 
Не пытайся управлять течением реки –
противодействуя, будешь снесен
течением или схвачен водоворотом.
Позволь ей течь,
она уже сама по себе совершенна.
Только бог реки знает, куда ей нужно течь.
Хочешь –
отдайся и плыви вместе с ней.
Таково «самадхи текущей реки» для йогина,
непрерывно погруженного в присутствие.

Смысл жизни человека Пути – обретение полной свободы (Мокша, Брахма-нирвана) через постижение исконного сознания «Я-есмь».
Обретение полной свободы означает покинуть сны разума (майя) и воссоединиться с Беспредельным.



МИСТИЧЕСКОЕ ОТКРОВЕНЬЕ ЛАЙЯ-ЙОГИ

Все Тайны откровений Ученья Лайя-йоги:
Нисшедшая с Небес - Мудрость Брахма-локи.

От Сферы Сарасвати,- пять Великих Риши,
Великие провидцы Небесной Святой ниши,

Вложив свои все Знания в Космическую Сферу,
Открыли светлый Путь: всю Радужную меру,

Видимую в мире в пяти простых частях,-
Исконное пространство, рождённое в Лучах

Первопричинной Сущностью - Сознаньем Бытия-
Всевышним Воплощением Всего Созвучия.

Кашьяпа, Вишвамитра, Васиштха и Атри,
Джамагни, Гаутама  миру донесли:

Что силой медитаций прямое Шуньяты,-
Энергий трансмутаций до высших Саматхи,-

Достигнуть может каждый Сознанием своим
И стать лишь телом Света,- и по мирам иным

Летая в тонком теле, осознавая ВСЁ,
И в снах без сновидений постигнуть Бытиё.

И в этих тонких сферах в Ученьи три Ключа:
ОСНОВА,- есть реальное виденье Ума.

Основа,- то Сахаджья:  Разум-Пустота,
Без двойственных видений реалей Бытия.

Та ясность - светоносна и лучезарна вся.
И эманаций посох – опора для ума.

Во всех переплетеньях и преломленьях свет
Пяти цветов радужных создаёт предмет,-

Плотную сансару: мир  образов и форм,
Который нереален,- воображенье, сон.

И всё, что мы здесь видим, есть проявленье «Я»,-
Исконной Праджняны - Основы Бытия.

Вторым Ключом Ученья является сам ПУТЬ.
То метод созерцания – медитаций суть.

Путь также состоит из главных трёх основ:
Шравана и Манана и метод лайя- йог.

Он подобен Небу без центра и границ,
Где нет тебя снаружи и нет внутри темниц.

Пять янтр Лайя-йоги есть пять Святых Путей:
Путь Мудрости, Энергии, Путь сновидений тел.

А также,- Пути Звука и Света без конца:
Видений Созерцанья: мандалы*, Сфер,Творца.

Сам ПЛОД всего Учения и есть тот третий Ключ,-
Бессмертий достиженья трёх тел в единый Луч:

Чистейшего Сознанья, Радужного поток
И тела иллюзорного,прозрачного как Исток.

Сиянье драгоценных мистик  Лайя - йоги
Нектар освобождений всех клеток на дороге

К обретенью Мокша чрез ясный Путь: «Я - есмь…»,
Покинув разум-майя до восхожденья в «Здесь».

То выход из иллюзий рожденья и смертей.
Покинув лабиринты бесчисленных цепей,

Достигнуть Просветленья и обрести Покой,
Оставить воплощенья и стать Дживанмуктой*.

P.S. Дживанмукта (санскрит)- полностью освобождённый от изначального неведения, вышедший из бесконечного круга воплощений, ставший Совершенным Сушеством, т.е. обрести бессмертное Радужное Тело Света (Пранава-дэхам).

* Мандала - термин в эзотерическом буддизме, обозначающий измерения, мир. Мандала есть символическое изображение чистой земли будд, другими словами это изображение мира спасения.