Мнения о русской идее

МНЕНИЯ  О  РУССКОЙ  ИДЕЕ
Хотим как лучше, а получается как всегда.
Формула жизни последнего тысячелетия.

Один из наиболее почитаемых теоретиков в патриотической среде – И.Ильин – пишет: «Смысл русской идеи – творить русскую самобытную культуру – из русского сердца, русским созерцанием, в русской свободе, раскрывая русскую предметность», а «источник русской идеи – идея православного христианства» (сомнительно, что простой русский человек сможет понять смысл русской идеи из этой замысловатой формулы – прим.авт.). «Нам предстоит вырастить из свободного сердечного созерцания – свою, особую, новую, русскую культуру воли, мысли и организации». «Русская религиозность должна по-прежнему утверждаться на сердечном созерцании и свободе» (И.Ильин).

Авторский коллектив «Манифеста возрождения России» (движение Конгресс Русских общин) акцентирует такие важные составляющие Русской идеи:
1) Всечеловечность как вселенское служение,
2) Терпимость к идеям и традициям других наций и народов,
3) Соборность как особый сплав свободы и ответственности,
4) Мессионизм как поиск служения Родине, идеалу Святой Руси – хранительнице мирового очага духовности.
Подчеркивается, что «христианская православная идея – природа русской души» (непонятно, правда, как “идея” может быть “природой” вообще и “души” в частности, но как поэтическая метафора это имеет право на существование).
Интересным открытием авторов является вывод: «России нужно не только усвоение германского духа свободы (хотя И.Ильин уже констатировал наличие у русских изначальной тяги к свободе и свободолюбие – прим.авт.) и волевой римской энергии (неясно тогда, как русские без собственной волевой энергии освоили огромную территорию, организовав все многочисленные народы для мирного общежития в Единой Империи – прим.авт.), но и Свет с Востока». Суть и основные положения этого «Света с Востока» не раскрываются (некая восточная мудрость?..).

Автор статьи «21 век – век Русской идеи» (в газете «Русские беседы» №1, 1994г.) пишет, что Суть Русской идеи – это национальная формула Государственности, и выделяет три её составляющих:
1) Духовность, источники которой – патриотизм, православие и сам жизненный путь с борьбой за выживание,
2) Соборность как устойчивый тип социальных отношений в русском обществе,
3) Монархия.

Большинство же авторов, пишущих на русскую тему, не мудрствуя лукаво, сводят Русскую идею к известному дореволюционному девизу «За Веру, Царя и Отечество», научное звучание которого передаёт триада: Православие – Монархия – Народность.

Итак. Обзор понимания Русской Идеи можно закончить, поскольку дальнейшие поиски ничего принципиально нового к приведённым МНЕНИЯМ не добавляют.
 
Сведя воедино этот ПЁСТРЫЙ НАБОР составляющих Русской Идеи, получим: культура, сердце, созерцание, свобода, предметность, воля, мысль, организация, религиозность, всечеловечность, терпимость, соборность, мессионизм, духовность, патриотизм, православное христианство, жизненный путь, монархия, вера, царь, отечество, народность.

Какой длинный набор высоких, громких, витиеватых, научных, пафосных разнородных слов, которые почему-то не складываются в ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ.
Не складывается и сложиться не может, ибо любой НАБОР понятий так и останется мёртвой КУЧЕЙ, если нет глубинного понимания истинного смысла каждого из используемых понятий, а главное, если НАБОР не упорядочен Системой Божественных Канонов Мироздания.