Полет Души

Пусть расправит сложенные крылья
И поверит в себя душа.
На безбрежном пространстве неба
Обретет свою силу она.

Солнца нежный и радостный луч
Пусть согреет тебя,
И Луна пусть таинственно светит –
Обрела свои крылья душа.


                Вступительное слово


Об истоках произведения

В серых буднях жизни любого человека неизбежно – раньше, или позже, но настаёт такой момент, когда он начинает задумываться, когда спотыкается, как и прежде, но, раз – и его это задело, он впервые увидел и почувствовал это. Привычное для него уже не кажется таковым. Он удивляется, как можно так долго спать и ничего не замечать. И говорит – все, хватит. Он решает жить так, как хочет, как видит своими открывшимися глазами. Приходит понимание, человек делает усилие и переходит на новый уровень жизни. Это происходит в течение многих лет, когда неудовольствие, ощущение неправильной и пустой жизни, упущенных возможностей накапливается, ищет своего выхода. И когда чаша переполняется, когда количество переходит в качество – тогда и начинаются подвижки.
Данная книга есть путь, который я прошел в течение последних лет, вплоть до настоящего времени.

О структуре произведения

Для упрощения чтения я сгруппировал путь души, ее «полет» на условные шаги, представляющие собой ступени изменения и движения, на каждой из которых меняется ее мировоззрение и ценности. Каждый такой шаг я назвал «взмахом крыльями». Пока их только пять, но я знаю, что за ними последуют и другие. Начало каждого «взмаха» выделяется специальными буквицами.
Структура произведения весьма интересна – в его тексте помимо размышлений и выписок из личных дневников присутствуют также мои стихи, родившиеся в разное время, в течение последних десяти лет. Стихотворения особо не выделяются, а органично встроены в основной текст – этим достигается цельность, яркость и простота восприятия книги. В тексте использованы также цитаты из произведений других авторов, которые выделены курсивом. Это те произведения литературы, которые оказали на автора наибольшее влияние, изменив его и открыв глаза и уши, заставили его задуматься, собрать свои силы и идти вперед, подарили ему понимание.                Для облегчения чтения в конце книги читатель найдет список «взмахов крыльев» и стихотворений с указанием их расположения в книге. В конце книги я также подытожу все основные мысли, которые в ней прозвучат.  По тексту произведения даются ссылки, которые выглядят вот так <2>, на яснослов, прилагаемый в конце книги. В нем проясняется значение каждого нового слова.

О душе

Под душой в данном произведении понимается человек, САМ ЧЕЛОВЕК, БЕЗО ВСЕХ ВНЕШНИХ ПОКРОВОВ, НАКОПИВШИХСЯ В ТЕЧЕНИИ ЕГО ЖИЗНИ (может и не одной): мыслей, идей, концепций, чувств, эмоций, страстей и т.п. Все это хоть и близко человеку, и воспринимается посторонними за него самого, но В ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ ИМ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ.
Вопрос в том, кто сейчас читает эту книгу – биоавтомат, или бессмертный и вечный дух. В зависимости от этого она и будет Вами воспринята.
 
 
            Первый взмах крыльями – Раненое сердце

            Второй взмах крыльями - Как есть

            Третий взмах крыльями – Горсть тепла

            Четвертый взмах крыльями – Крылатая Душа

            Пятый взмах крыльями – Осознание


Выражаю особую благодарность

Ричарду Баху
Антуану де Сент-Экзюпери
         
за их произведения, без которых эта       книга не получилась бы такой гармоничной и красивой

моему отцу, матери, бабушкам, дедушкам,

без которых этой книги вообще бы не было

Рожковой Ирине Владимировне,
Лиханову Роману Павловичу,

за участие в моей жизни

И самая огромная благодарность моей жене,

за то, что дала мне  силы и радости жить, и написать все это.


-Посмотри, падает звезда
Сквозь пунцовый небосклон
Так свободно, так легко
С неба падает звезда.

Мириады собратьев сияют над тобой,
Ты тоскуешь, падая в бездну стрелой.
Пусть еще живешь, но дыханье неровное
«Прощай, мое небо! Скоро встреча с землей»

«Почему? - вопрошает звезда,-
Я окончу свой долгий век?
Я хочу жить, о небеса!
Для чего потухнет мой свет?»

«Ты погибнешь не зря, звезда,-
Грустно шепчет ей вечное небо,-
Не  вини ни меня, ни себя,
Обними меня лучиком света.

Ты уйдешь за черту без возврата
Ради братьев своих и сестер,
Это жертва за мир. Ты не рада
За их счастье взойти на костер?»

Посмотри - погибает звезда,
И с небес ей больше не светить.
Жизнь у нас только одна,
Только раз ее можно прожить.

Подобные строки появляются тогда, когда рушится весь построенный тобой мир, такой теплый и уютный. Когда уходят люди, без которых ты не мыслишь свою жизнь, когда теряешь то, за что цепляешься, и поставил себе самоцелью, что посчитал особо значимым для себя. В такое время земля выходит из-под ног, и ты не чувствуешь себя, а существующий вокруг мир становится нереальным и тусклым. Единственное, что теперь важно для тебя – то, что было, твои мысли, желания, действия тогда, и эмоции, которые распирают тебя. И становится так одиноко, так грустно, так плохо, что хочется волком выть. Тогда и появляются мысли о самопожертвовании во имя чего-то, о следовании высшей цели. Но в действительности, это лишь проявление жалости к самому себе, и намерение не быть, принизить свою значимость, быть никем. Возникает сильное желание обидеться, изменить отношение ко всему миру и вредить ему, отомстить за себя, и за то, что так обошлись с тобой.
Это вылезает твое существо, потерявшее уже так привычные позиции и способы взаимодействия с миром, получившее от него что-то противоречащее всем его представлениям, и живущее в иллюзиях, своих образах и мысленных конструкциях. И тогда человек напрочь отказывается видеть все то, что происходит вокруг, воспринимая лишь то, что он хочет, осознанно пренебрегая знаками судьбы и посылаемой ему информацией, идя им наперекор, и считая это проявлением своей силы воли. И предостерегающие силы, которые помогают выбрать наиболее оптимальный для человека путь, недооцениваются и ими пренебрегают.

Когда в тебе играла   кровь,               
Когда в себя  ты свято верил,
Ты через штормы слепо шел               
И море взглядом гордым смерил.          

И через все моря и страны
Неистово ты вел фрегат <1>,               
Ты верил ветру и удаче
Готов был плыть хоть в ад.

Но шквальный злобный ветер
Рвал в клочья паруса твои               
Мешал идти судьбе навстречу-
Не внял его призывам ты.

Среди громадных снежных скал
В далеком царстве холода и льда
Вмерз в льды навечно, навсегда
Прозрачным мертвым камнем стал<2>.

Это чувство потери переживается очень больно, очень долго, смакуется буквально каждый сантиметр потерянного мира. Попытки отвлечься и забыть приводят к тому, что душевная рана разрастается все больше и больше, все  сильнее она притягивает внимание, все больше и больше времени поглощается ею.
Утрата осознается не сразу, не одномоментно; проходит некоторое время, в течение которого человек понимает и оценивает, что случилось. И вот, придя к выводу, что ему было очень хорошо, а сейчас не так хорошо, он приходит к мнению, что сейчас очень плохо, что это конец и так жить дальше он не сможет. Это усугубляется, если человек любил не себя, а кого-то другого, любил жизнь с другим человеком, отдал самого себя другому человеку, пренебрег собой, пожертвовал своими интересами. Тогда, потеряв другого человека, он автоматически теряет и себя.
Самое интересное в следующем – зачем жертвовать себой? Кому это в действительности надо? Твоя жертва поможет вашей любви? Поможет жить и развиваться другому человеку? Нет! Пожертвовав собою, ты проявил благородство, отдал себя бескорыстно в служение другому человеку, а значит – являешься положительным персонажем, героем! А если она не замечает этого, то она – слепая сволочь, то есть – негативный персонаж. И на человека обрушивается справедливый гнев за то, что он не ценит этого, не уделяет должное внимание, за разрушение своего положительного облика.
Жертва другому человеку – это еще и сбрасывание ответственности. Ты говоришь ему: «Эй, давай меня понесешь, а я повишу на тебе». Так проще и легче жить. Пусть за все в ответе будет другой человек, и виноватым, если что случится не так – пусть тоже будет он. Здорово ведь придумано, не так ли?
Боль утраты переживается очень трудно. Еще бы, ведь тебе сказали, что ты не важен, что ты не нужен другому человеку. А такое спокойно воспринять мы не в состоянии. Боль все разрастается, человек хочет вернуть обратно все, что потеряно. Но – слишком поздно. И человек вспоминает, вспоминает…


Свет Солнца не стал слабее,
А утро не стало хмурей,
Поют все также птицы трели,
Но мне на сердце грустней.

На сердце ноет рана,
Оно болит и зовет
Ту, что ушла так рано,
Ту, что уже не придет.

Я помню, любовь расцветала,
И сердце мое во мне жило,
Но спутницы жизни не стало.
Осталось теперь лишь одно,

Осталось зализывать раны,
Скорее любовь другую найти.
А помнишь, мы строили планы,
И в облаках рисовали мечты?

Но прежней любви не будет -
Дважды в реку одну не войти.
Пусть Бог нас с тобой рассудит -
В жизни Путь поможет найти <3>.

Когда останавливается и прекращается любовь? Когда основным вектором соприкосновения с другим человеком становится не принятие его и его точки зрения, не признание его права быть таким, каков он есть, не желание ему лучшего, не переживание его радостей вместе с ним, не поддержка и помощь, не предоставление свободы действий, основанной на доверии, а привязанность и  страх. Когда ты привык к человеку, когда тебе просто удобно и хорошо с ним, тогда ты стремишься привязать человека и удержать подле себя любой ценой, а если он не желает оставаться – то остановить и затормозить. Когда основной эмоцией становится страх потери такого привычного тебе человека, то любое движение навстречу к нему уже обусловлено только этим страхом.
Связь с человеком остается - тонкая, незыблемая, но крепкая. И ты, не видя человека, не чувствуя его тепла и любви, не видя его в своей жизни, по- прежнему думаешь о нем. И живешь прошлым, при этом не только будущего, но и настоящего еще нет, живешь в тумане, в иллюзии, в нигде, однако в какой – то момент начинаешь оглядываться и осознавать. И вот тут начинается самое интересное. Ты начинаешь понимать, что посажен на цепь, а человек, который ушел, держит тебя, как собаку на ней; при этом он уже свободен, радуется жизни и живет так, как считает нужным, а ты по-прежнему предан ему, и ждешь, когда он вернется. Когда наконец начинаешь видеть эту зависимость, то усилием воли принимаешь решение ее порвать, и это шаг необходимый. И когда оценка человека начинает меняться на противоположную, начинаешь ненавидеть человека, винить во всем, не желаешь его знать, помнить, и принимать как событие своей жизни, отрицаешь его самого и его существование. Вот такие метаморфозы<4>. Кто зависит от кого-то, а не искренне любит его, тот раб, и когда его освободят, обязательно накинется на своего хозяина, которого прежде благоволил. Такова цена долгожданной свободы, но потом становится легче. Когда один человек ведет другого, тянет за собой, вытягивает наверх, то второй находится в зависимости от него, и при потере его, при обрыве нити, он сначала, как тонущий корабль, немного приподнимается на волнах и чувствует эйфорию <5> свободы, но затем она проходит, и он с шумом ныряет под воду, туда, вниз, к морскому дну.

Забыть о тебе и с прошлым связь порвать –
Omnia necum porto < 6 >,
В зеркале вижу свои уставшие глаза,
И грустно улыбаюсь снова.

Si vis pacim parabellum < 7 > .
Достаю из ножен клинок.
Луна очень тоскливо запела;
Мое тело перешагнет за порог < 8 >.

Очень трудно мне дышать,
И видеть мешает грязь,
А на стене руническая вязь < 9 >:
Чертовски трудно рассуждать.

Пусть труден этот шаг,
Но я иду вперед,
Я вижу неба знак –
Господь меня ведет

Через колючие преграды.
И в холод зыбкой   памяти
Я вспоминаю тебя часто.
В ночное небо смотришь ты внимательно –
Реr aspera ad astra < 10 >.

                = Прости меня за то, что я имею.
Ты видишь — это я не берегу,
Прости меня за недостаточную веру
В свою коварную и неизбежную судьбу.

Прости меня, что мало я
Тепла дарил всем тем, кто
Был со мною рядом, а
Занят был всецело суетой, но

Я ни о чем не жалею, и
Я думаю, что должен был
Все это в жизни пройти,
И я не забыл, не забыл

Что я давно тебе обещал
Быть выше и чище, но
Только сейчас этот миг настал,
Когда я обет <11> исполнить готов.

Сейчас ты стал мне гораздо ближе
И моя вера стала сильней.
И теперь уже скоро, увидишь,
Я найду себе верных друзей

Я отброшу прочь, прочь
Свои сомненья и тревогу,
Благоухает звездная ночь
И видна на небе улыбка Бога.

Эти строчки написаны в особом состоянии сознания, когда человек осознает горечь утраты, когда сильно жалеет о том, что не бережет самое близкое, что большинство внимания уходит не на поддержку и помощь близким, а на самого себя, на суету дней, на вещи и события, не имеющие основной ценности. Прожигая жизнь на мелочи, мы теряем самое главное, что у нас есть – любовь, и общение  с близкими людьми.
А почему человек вообще просит прощения? Потому что виноват. А перед кем он виноват? Ясно, перед самим собою. А в чем? В том, что украл у себя счастье, и потерял то, что ценил в своей жизни.
Таков и я. Но я принял решение ни о чем не жалеть, то есть примирился со всем, воспринял все  так, как есть, и стою лицом к новому дню, ко всему новому, что снова приходит в мою жизнь, открываю свой мир для него, а не думаю о старом, не цепляюсь за то, что уже ушло.
«Я думаю, что должен был все это в жизни пройти». В основе этой фразы лежит убеждение, что для того, чтобы стать сильным, и получить опыт, надо пройти все события жизни, и при  этом нет ни желательных, ни тех, которых надо избегать. Принять надо все, пройти через это, чтобы вынести то новое для себя, то необходимое, что затем в дальнейшем поможет в жизни.
Когда ты понимаешь все это, и то, что больше так жить нельзя, то, неожиданно оглядываясь, видишь, что мир несколько иной, нежели представлялся тебе в бреду переживаний. И ты застываешь от неожиданности и удивления, сходишь с зацикленности, и наконец оказываешься несколько в стороне от раздражений и помех, которые уже не слышны так сильно. Тишина успокаивает, новые краски мира наконец позволяют осмотреться, привести себя в порядок и хоть немного, но проанализировать происходящее.

Луна ночной царицей
Явила свой дивный лик < 12 > -
Грязно-желтой глазницей
Путь в иные миры  возник.

И чарующий неверный свет < 13>
Я вкушаю из своего оконца.
Я не знал его несколько лет;
Он ласкает уставших от солнца. 
               

Или вот еще одно стихотворение –

Снова в углах поселился сумрак-
Ночь проникла в мой дом.
Выключен свет в моих комнатах,
У окна я стою и смотрю в него.

Я вижу - на звездный трон
Взошла принцесса Луна,
А над ней сотни крон леса
Ждут нового дня.

Ночь полноправной царицей
Вошла в свои права,
Как могучая птица
Укрыла город от дня.

Она исцелила всем раны,
Их промыв родниковой водой,
Она вернула всем силы
В лабиринтах чарующих снов.

Ночь подарила забвенье,
Успокоила твою кровь,
И на следующее утро
В этот мир ты вернулся вновь.

Светлое и радостное состояние души приходит только после падения и потрясений, и все начинается с возвращения радости от своей жизни  – «Я улыбался в темноте сам себе и всему миру, беззаботно смеялся, был наполнен такой безграничной и равномерной радостью, чувством силы, уверенности в себе. Очень ясное работало сознание, ум был сверхточен, так легко, приятно, так гармонично я ощущал себя…  Я понял, что начинать надо с себя: любить себя, чувствовать себя, свое тело, свои мысли, улыбаться всем миру, быть пропитанным уверенностью в себе, чувствовать, как радость жизни наполняет тебя, чувствовать свою силу, и излучать ее вокруг, тогда и придет взаимопонимание со всеми, и ты будешь привлекать всех (из личного дневника автора)».


Луна за облаками
Окрасила небо в  свой цвет,
А солнца все нет и нет.
Смотрят Его глазами

Звезды дальних глубин,
А ты снова один.
Замер мир и ушел в себя,
Умер свет до утра,
И ликует Луна-
Ты опять здесь одна.

Наполняется кровью небо,
И бледнеет звездный полог,
Открываются в утро двери,
Но ты снова, снова не веришь,
Что мучений кончается срок.

А тьма растворяется в свете,
И боль становится частью Его.
Обратным лицом златой монеты
Сияло серебро. Далеко

В ночном небе звезда
Светит только для тебя,
И ты веришь в себя,
Ты - язык огня
Мироздания <14> костра.

Ты пройдешь свой долгий путь,
По радуге взойдешь на небо
И скинешь оковы пут-
Вот  твое любимое кредо <15>.

Прежнее забвение, прежний дурман можно представить в образе пустыни, и тогда это будет выглядеть так.


Яркое Солнце жгло над твоей головой,
Воспламеняло огонь в барханах песка,
Слепило и как раба вело за собой,
Лишало рассудка фейерверком огня.

Но вдруг исчез влекущий тебя мираж,
Лишь бескрайний песок видишь сейчас.
Ты  - прозрел, боль очистила тебя,
Души своей услышал тихий глас <16>.

Ты стремишься к совершенству,
Проживая жизнь здесь
И с любовью в своем сердце
Принимаешь все, как есть.

Наполняешь верой и прохладой пески,
Возвращаешь к жизни забытые ручьи.
И знаешь место свое средь благодатных садов,
Проклинаемых недавно тобою песков.

Жить наполнена радостью и смыслом, если живешь ради мечты, ибо одна мечта вытягивает человека из рутины и болот дневной суеты и придает целеустремленность, а она, в свою очередь, дает силу. Силу не забывать о своей цели и двигаться к ней денно и нощно <17>, и не думать, что если немного приостановиться и отдохнуть, то это останется без последствий. Ты рискуешь совсем остановиться, искра стремления потухнет, и все возвратится на круги своя в то же болото. И никто помочь тебе не может. Движение к своей мечте, к звезде – это исключительно личное дело каждого.
Звезда в ночи
Сияет над тобой,
И вы одни
Под Солнцем и Луной.

И сколько путник не пройдет-
Она все светит ему,
И он мечту найдет-
Изменит жизнь свою.
Звезда смеется и плачет,
И тоскует вместе с тобой.
Она похожа на тебя-
Вы связаны одной судьбой.

А может, она и есть твой крест <18>-
Тот, что ты должен всю жизнь нести?
Что ж, ты согласен на это -
Без нее тебе путь не найти.

А без движенья,
Без стремленья вперед,
Ты словно с дерева
Сорванный листок;
Тебя ветер любой
Легко унесет.

Человек перестает спешить, суетиться, как большинство, и у него появляется время для того, чтобы просто-напросто оглянуться по сторонам, а не думать о своем, чтобы увидеть, какой красивый мир вокруг. И то, то прежде обладало тонкой, едва воспринимаемой красотой, существовало вне поля восприятия, теперь вызывает восхищение.

О Северная звезда,
Взгляни же на меня!
Я живу на земле
Насыщаюсь в твоем огне

Ты высока и холодна,
Непостижима для меня
Своей чарующей красою -
Всему мои мечты виною.

Затихли краски дня,
И Солнца больше нет –
Явила ты себя,
Свой нежный звездный свет.

Пусть не видно ясным днем тебя
За морем спешки, суеты;
Ты даришь не каскад, а горсть огня,
Но ночью – всех красивей ты.

В следующем стихотворении представлен путь человека в этом мире от самого его рождения до исхода из него, путь неясный, на котором человек не знает, что его ждет, путь неожиданностей и поворотов судьбы. Путь, который автор принимает легко, как есть, и рад всему тому, что встретил в своей жизни, хоть порой и сожалеет о своей недальновидности, но радуется всем без исключения прожитым мгновениям жизни и людям, с  которыми она его свела.

Когда я родился, светило утро,
Звезды на небе мне подали знак,
Я помню мгновенье, сердца биенье
И вздох свой первый на тонких устах.

Когда уйду, посмотрю я на небо -
На нем разыгрался пурпурный закат,
Увижу я шапки горные снега -
Над ними сияет мой путь назад.

Я хочу любить и быть любимым,
Идти на свет своей верной звезды,
Стихи писать пером небрежно,
Ты только подумай, только пойми:

Жизнь дана нам одна,
Звезда с неба падает раз,
Я полюбил тебя лишь тогда,
Когда наш огонь угас.

Твоя и моя звезда
Танцевали в небе ночном,
Смеялись в мечтах
В созвездии одном.

Жизнь - очень странная штука,
Крут и извилистен ее путь,
Никто не знает в начале,
Что они в конце обретут.

Получив в награду любовь,
Ты меняешь ее на боль.
Скатившись с высокой горы,
Карабкаешься наверх вновь.

Там, впереди, за хребтом,
Разыгрался закат,
Пора подводить итог,
Тебя ждет путь назад.

«Человек должен знать, к чему он идет, что его ожидает. Но это навсегда останется для него тайной, если он не сможет вернуться к началу своей жизни, к своим первым поступкам, и удержать в себе это начало. Если он не хочет стать щепкой, увлекаемой потоком, он сам должен стать потоком, всем потоком - от истоков до устья (Урсула Ле Гуин. «Волшебник Земноморья»)».
Здесь как раз сформулировано то, что копилось во мне, что переживалось мною. Именно детство и начало жизни, мысли и отношение к миру ребенка, его чистый взгляд, то, как ты чувствовал себя и мир тогда, кем ты тогда был, и чем жил, это все и есть подлинный ты, а не то, что наслоилось на тебя позже. Ибо сейчас ты уходишь от самого себя и забываешься в суете жизни, ты теряешь самого себя.

Ложись спать с мечтой о рае
И, засыпая, ты увидишь во сне
Блаженный <19> город без названья,
И мир, проснувшийся в тебе.

Тебе предстанет возрожденная из пепла
Прекрасная, как сказка, страна.
Ты вспомнишь картины из детства,
Тебя заполнят волны тепла.

Детство – это мир, где тебе было хорошо, где ты был счастлив, доволен, радостен, делал, что тебе хотелось, где ты был просто самим собой. Вернуться в этот уже подзабытый мир довольно непросто. Одна из таковых возможностей – сон. Сон – это очень таинственное время в жизни человека, и много мнений существует о том, что во время него происходит. Одни говорят, что во сне душа покидает тело, и путешествует в мире духов, другие – что отдыхает физическое тело, третьи – осуществляется осмысление всего пережитого за ночь. Но при любом раскладе, сон – это дверь в другой мир, это – путь в сокровищницу нашей памяти, путь к нам самим вне деятельности мозга и его мудрствований. Во сне, в глубоком сне мы такие, какие пришли в этот мир, и какими себя создали. Во сне можно возвратиться в детство, то, что обратилось в пепел, может снова возродиться из него, а твой собственный мир вновь проснется в тебе. Стоит только не просто в очередной раз завалиться в кровать спать, а очиститься перед сном, проанализировать все произошедшее за день, и уснуть спать в гармонии, тепле, радости, надежде и любви. Уснуть с мечтой о рае как в своей душе, так и в мире…
Мы знаем, что человеку свойственно избегать то, что ему не нравится, что его раздражает, с чем он не может согласиться и принять как существующее в свою жизнь, принять так, как есть. Человек не может прямо, не отводя взгляда, смотреть на то, что он боится, что доставляет ему боль. И он отстраняется от этого, забывает это, делает вид, что не видит, не слышит, а затем начинает безоглядно верить в это, и… в конце концов действительно уже не видит, а вскоре и не помнит, не знает об этом. Только где-то на задворках подсознания он еще подозревает об этом.
И ты перестаешь отвергать и избегать этого, ты принимаешь все, как данность. То, что дано, то, что уже есть у тебя, тебя не пугает. Ты восстанавливаешься, потому что заново черпаешь из ранее закрытого, запломбированного прошлого, брошенные и забытые там силы, потому что воссоединяешь самого себя, себя нынешнего, с тем, который был раньше, и становишься цельным, хотя бы в рамках одной жизни. И ты улыбаешься, прошлое дарит положительные эмоции, ты рад и искренне благодарен всем людям, с кем жил и общался.

Пепел не станет огнем.
Безвозвратно ушедшее не вернуть,
Но храню в сердце своем
Светлый образ <20> твой.

Твои глаза и улыбка мой путь
Пусть согреют своим теплом.
И отныне всегда с тоской
Буду вспоминать эти дни вдвоем.

Когда мы мечтали с тобой,
Когда имя твое поселил в сердце своем,
Когда руку твою держал в руке своей,
Когда вся жизнь нам казалась судьбой
Что досталась нам вдвоем.

И с тех пор твой образ и память
Живут во мне глубоко - глубоко,
И я верю, что все не случайно,
Что так нужно было, но

Но ловлю на мысли себя,
Что понимание приходит слишком поздно,
Когда от любви огня,
Что слабеет, потухли и наши звезды.

Внезапно понял я:
Даже если бы я мог это знать -
Ничего тогда
В жизни своей я бы не стал менять.

И когда видишь все так, как оно есть, начинаешь многое понимать: как был близорук и слеп; и жалеешь, что не видел раньше так ясно, как видишь теперь.
« Напрасно  я  ее  слушал,  -  доверчиво  сказал он мне однажды. - Никогда не надо слушать, что говорят цветы. Надо просто смотреть на  них и дышать их ароматом.   Мой цветок напоил благоуханием всю  мою планету, а я  не умел  ему радоваться.   Эти разговоры  о когтях  и тиграх... Они должны бы меня растрогать, а я разозлился...
- Ничего я тогда не понимал!   Надо было судить не по словам, а  по делам. Она дарила мне свой аромат,  озаряла мою жизнь.  Я не  должен был бежать. За  этими жалкими  хитростями и  уловками я  должен был  угадать нежность.  Цветы так непоследовательны!   Но я был слишком молод, я  еще не умел любить» (Антуан де-Сент Экзюпери. «Маленький принц»).
Маленький принц живет на своей планетке далеко в космосе один-одинешенек. И вот, наконец, на его планете появляется необыкновенной красоты цветок. Он заинтриговал маленького принца, и начал капризничать. В результате, хотя маленький принц его и полюбил, но все же разочаровался в его поведении, и решил расстаться с ним.  Он попрощался с  цветком и отправился по жизни своей дорогой.
«Как  я  понял,  он  решил  странствовать  с перелетными птицами.  В последнее  утро  он  старательней  обычного  прибрал  свою  планету. Не без  грусти  Маленький  принц  вырвал  также  последние   ростки баобабов.  Он  думал,  что никогда не вернется.  Но в это утро привычная работа  доставляла  ему  необыкновенное  удовольствие.  А  когда  он   в последний  раз  полил  и собрался накрыть колпаком чудесный цветок,  ему даже захотелось плакать.
     - Прощайте, - сказал он.
     Красавица не ответила.
     - Прощайте, - повторил Маленький принц.
     Она кашлянула. Но не от простуды.
     -  Я  была  глупая,  -  сказала  она  наконец.  -  Прости  меня.  И постарайся быть счастливым.
     И ни  слова упрека.  Маленький принц был очень удивлен.  Он застыл, смущенный и растерянный,  со стеклянным колпаком  в  руках.  Откуда  эта тихая нежность?
     - Да,  да,  я люблю тебя, - услышал он. - Моя вина, что ты этого не знал.  Да это и не важно. Но ты был такой же глупый, как и я. Постарайся быть счастливым... Потом прибавила:
     - Да не тяни же, это невыносимо!  Решил уйти - так уходи.
     Она не  хотела, чтобы  Маленький принц  видел, как  она плачет. Это был очень гордый цветок» (Антуан де-Сент Экзюпери «Маленький принц»).
По пути на Землю он посетил несколько других малых планет. Описывая живущих в одиночестве на них людей, автор показывает несколько их типов, а подле каждого - его планету, то есть внутренний мир. Так, маленький принц познакомился с королем, честолюбцем, пьяницей, деловым человеком, старым фонарщиком и географом. Каждый из них видит мир по-своему через стекла своих очков, которые окрашены в цвет, присущий мировоззрению и взглядам конкретного человека. Всех этих людей объединяет одно – их взгляд на мир искажен. И они видят только в том спектре, на который настроены.
« Седьмая планета, которую он посетил, была Земля. Земля -  планета  не простая!  На ней насчитывается сто одиннадцать королей,  семь тысяч географов, девятьсот  тысяч  дельцов,  семь  с  половиной миллионов пьяниц,  триста одиннадцать миллионов честолюбцев, итого около двух миллиардов взрослых» (Антуан де-Сент Экзюпери «Маленький принц»).
Таких людей Антуан де Сент-Экзюпери в своей книге «Маленький принц» иронически называл «взрослыми», «серьезными», а других, которые действительно жили, воспринимали все краски и радости жизни – «детьми» и «несерьезными».
 «Взрослые  очень  любят  цифры.   Когда рассказываешь  им,  что  у  тебя  появился  новый  друг,  они никогда не спросят о самом главном. Никогда они  не скажут: "А какой у него  голос? В какие игры  он любит играть?   Ловит ли он  бабочек?" Они  спрашивают: "Сколько ему лет?  Сколько у  него братьев?  Сколько он весит?   Сколько зарабатывает его отец?" И  после этого воображают, что  узнали человека. Когда говоришь взрослым:  "Я видел красивый  дом из розового  кирпича, в окнах  у  него  герань,  а  на  крыше  голуби",  -  они  никак  не могут представить себе этот дом.  Им надо сказать: "Я  видел дом за сто  тысяч франков", - и тогда они восклицают: "Какая красота!"
Точно так же,  если им сказать: "Вот доказательства,  что Маленький принц  на  самом  деле  существовал:  он  был очень,  очень славный,  он смеялся,  и ему хотелось  иметь  барашка.  А  кто  хочет  барашка,  тот, безусловно,  существует",  -  если  им  сказать  так,  они только пожмут плечами и посмотрят на тебя,  как  на  несмышленого  младенца.  Но  если сказать им:  "Он прилетел с планеты, которая называется астероид В-612", - это их убедит,  и они не станут докучать  вам  расспросами.  Уж  такой народ  эти взрослые.  Не стоит на них сердиться.  Дети должны быть очень снисходительны к взрослым.
Но мы, те, кто понимает, что такое жизнь, мы, конечно, смеемся  над номерами  и  цифрами!»
«Я  знаю одну планету,  там живет такой господин с багровым лицом. Он за всю свою жизнь ни разу не понюхал цветка.  Ни разу не поглядел  на звезду.  Он никогда никого не любил. И никогда ничего не делал. Он занят только одним:  он складывает цифры.  И с утра до ночи твердит  одно:  "Я человек  серьезный!  Я  человек  серьезный!"  -  совсем как ты.  И прямо раздувается от гордости» (Антуан де- Сент Экзюпери. «Маленький принц»).
А между тем, отнюдь не все в жизни может быть описано цифрами, сухой логикой и голой формальностью. Не все можно выразить даже словами, ведь очень часто их просто не хватает, чтобы сказать, что хочется. Нет подходящих слов, да порой они просто слишком грубы, чтобы отразить переживания человека. Примером служит следующее стихотворение.
   
Сколько звезд у ночного огня и костра?
Сколько разных мелодий таит тишина?
Сколько дивных огней зажигается в срок!
По дороге любви поведет меня Бог.

И искрящихся звезд по дороге туда
По дороге любви, и огня, и костра.
Пусть парит тихо в воздухе снег.
Сколько лет, сколько лет....

И потеряны самые дорогие слова,
И в огне сгорели они навсегда,
И зима поглощает мои следы,
И погибнут не только они...

Мир устроен так, что дрожит тишина,
Что мелодий огня облекает в слова,
Что я утром проснулся и падает снег,
Что тебя со мной, увы, уже нет.

А я помню - летели, летели слова,
 К нам на лица упали капли дождя;
 Улыбнулась ты мне нежно тогда,
Я любил, так любил тебя...

А сейчас посторонний мешается свет.
Слышу шорох листвы и мелодий балет,
Слышу стук, кто - то ждет и идет,
И я вздрогну, оглянувшись за порог.

Я почувствую кого-то из-за плеча,
Обернувшись, исчезнет он навсегда.
И звезда упадет с души.
Сами собой из-под пера стихи.

Только мягких мелодий слова,
И капель за окном дождя.
Только ворон взлетит за порог,
И войдет чья-то тень в мой чертог.

Вижу звезд улыбнулась тьма,
И яблонь цвет укрыла снега зима,
И приснится мне кто-то - я во сне улыбнусь,
А потом.... А потом я проснусь.

Стихотворения можно писать по-разному – можно писать их умом, придумывая каждую строчку, или душой, которая оперирует не словами, но образами. Образы – это представление об объекте, слепок с него, при этом используемые для его отображения слова могут вообще не обладать – никаким смыслом, или смыслом противоречивым, неясным.
Душой написан также и следующий рассказ: «Посмотри на меня – мое плачет лицо, мои кости как смерть, и иду я утром по росе по полю, где колосится пшеница, и я дотрагиваюсь до нее, как море волнуется она. И ясный день, и птицы кружат, но не ведомо им, что я сегодня умру, что не станет меня, когда на небе засияют звезды, когда на берегу реки разожгут костры, когда деревья облачатся в траур, когда выцвел вереск на мили окрест, когда взойдет багровое солнце и златокрылый дракон опустится на поляну. Тогда явится вестник смерти, и на темных башнях заиграет рассвет. Я сяду в темную стальную колесницу, и мы полетим, и черные пегасы будут править путь, а солнце не будет успевать за нами по пятам. Тогда тот, кто в капюшоне, и чьего лица не видно, скажет, что все кончено, что болота зарастают, и ветер легко дует, что поют волки, а воли нет, нет счастья, и лишь заря и звезды – мой путь, что я один и говорю со звездами, что я предлагаю руку и сердце, и песочные часы отмеряют отведенное нам до смерти время, что солнце, описав круг на нарисованном зодиаке, так похоже на деревянное колесо, что твои руки так холодны, что гребешки на голове и ласты на ногах так идут к твоему зеленому лицу, что по серебряной дорожке мы к груди прижав любовь идем. Свет играет на наших пальцах, он согревает наши лица, и большой деревянный крест молчит. Доски креста сгнили, и почернел он под временем и дождем».
Написанное выше для ума не совсем понятно, точнее ум ставит ярлык <21> «полная чушь и бред», намекая на сумасшествие, зато душа ликует, читая эти строчки, они написаны ею, и только она может их прочувствовать. И понять такой порыв души можно только сердцем, и ни чем иным. И в этих строчках, таких немногочисленных, написано многократно больше, нежели в самых толстенных романах…
Писать стихи так, как чувствуешь, как есть, без доработок, на одном дыхании, пока то, что готово выйти, не ляжет на бумагу. И жить, и смотреть на мир также – то есть просто смотреть.

;Горсть тепла – это горсточка огня твоей души, пока еще тихого и слабого, появившегося после того, как ты принял все, как есть – и весь окружающий мир, и себя самого, без упреков и сожалений. Ты признаешь факт того, что движешься вперед не прямолинейно, а подобно танцу, в котором два шага вперед сопровождаются шагом назад. Затем снова два шага вперед и шаг назад. Так получается танец, танец в ночи. И когда ты наконец улыбаешься самому себе, самому лучшему, самому красивому, тебе улыбается весь мир. Когда приходит вера в свои силы, ты находишь самого себя. Ты снова открыт для всего мира и готов быть собою, и только собою.

Шаг вперед,
Шаг назад –
Танец в ночи.
Улыбка звезд

Сквозь снегопад –
Танец в ночи
Луна как дивный глаз
Неведомых мне сил –

Мой спутник она.
Не спится мне сейчас,
Я околдован был
Улыбкой твоего огня.

Я улыбаюсь сам себе
И счастлив оттого,
Что верю я в себя
И больше ничего

И больше ничего
Не надо мне сейчас,
Довольно и того,
Что я нашел себя.

И вот это утреннее состояние <22> тела и духа, когда радость переполняет тебя, и мир вокруг становится таким прекрасным, когда ты любишь его, когда по жизни ты идешь подобно утренней прогулке, и есть подлинная благодать.
               
               

                Робкий свет зари над водой,
Тихий шепот травы за рекой,
Нежные капли росы на лице,
И босыми ногами ты идешь по земле.

Остаются твои следы на песке
Ты идешь по тропинке налегке,
Встав с рассветом и легко потянувшись,
Ты идешь к себе, наконец,  проснувшись.

И ты уже видишь себя счастливым, себя настоящего совсем недалеко, рядом, вон на той волне; смотришь вдаль, на водную гладь, и она отражает твою жизнь, и то, что в нее приходит по твоей воле и твоему желанию.

Над обрывом гордым
Лениво течет река
Над обрывом крутым
В лучах солнца искрится вода.

Роща чудесных садов
Отражается кронами в ней;
Над рекой воздух снов
Зажигает сотни огней.

Дикие, гордые птицы неба
Парят над барханами волн.
Их звезда ярче лунного света
Расцвела ярко – красным цветком
И взирает на них, там их дом.

Я стою один на холме:
Предо мною водная гладь
Где-то там, на той волне
Счастливым вижу себя.

Горсть тепла – это также и любовь, чувство принятия другого человека в свою жизнь, готовность быть им. Это то, что наполняет тебя и согревает, дает свет и силы жить. Это радость жизни и сама жизнь.
Антуан де Сент-Экзюпери называет это «приручить»:
«А как это - приручить?
     -  Это  давно  забытое  понятие,  -  объяснил Лис.  - Оно означает: создать узы <23>.
     - Узы?
     - Вот именно, - сказал Лис. - Ты для меня пока всего лишь маленький мальчик,  точно  такой же,  как сто тысяч других мальчиков.  И ты мне не нужен.  И я тебе тоже не нужен.  Я для тебя всего только  лисица,  точно такая  же,  как  сто тысяч других лисиц.  Но если ты меня приручишь,  мы станем нужны друг другу.  Ты будешь для меня единственным в целом свете. И я буду для тебя один в целом свете...
     -  Я  начинаю  понимать,  -  сказал  Маленький  принц.  - Была одна роза... наверно, она меня приручила...
- Скучная у меня  жизнь.  Я охочусь  за курами, а люди  охотятся за мною.  Все  куры  одинаковы,  и  люди  все  одинаковы.   И  живется  мне скучновато.   Но  если  ты  меня  приручишь,  моя  жизнь  словно солнцем озарится.   Твои шаги  я стану  различать среди  тысяч других.  Заслышав людские шаги, я всегда убегаю и прячусь.  Но твоя походка позовет  меня, точно музыка, и  я выйду из  своего убежища. И  потом - смотри!  Видишь, вон там, в полях, зреет пшеница?  Я не ем хлеба.  Колосья мне не  нужны. Пшеничные поля  ни о  чем мне  не говорят.   И это  грустно!   Но у тебя золотые волосы.  И как чудесно будет, когда ты меня приручишь!   Золотая пшеница  станет  напоминать  мне  тебя.  И  я полюблю шелест колосьев на ветру...
Лис замолчал и долго смотрел на Маленького принца.  Потом сказал:
     - Пожалуйста... приручи меня!
     - Я  бы  рад,  -  отвечал  Маленький  принц,  -  но у меня так мало времени. Мне еще надо найти друзей и узнать разные вещи.
     - Узнать можно только те вещи, которые приручишь, - сказал Лис.   - У людей  уже не  хватает времени  что-либо узнавать.   Они покупают вещи готовыми в  магазинах.   Но ведь  нет таких  магазинов, где торговали бы друзьями, и потому люди  больше не имеют друзей.   Если хочешь, чтобы  у тебя был друг, приручи меня!
     - А что для этого надо делать?  - спросил Маленький принц.
     - Надо запастись терпеньем, - ответил Лис.  - Сперва сядь вон  там, поодаль, на траву -  вот так. Я буду  на тебя искоса поглядывать,  а ты молчи. Слова только мешают понимать друг друга. Но с каждым  днем садись немножко ближе...
     Назавтра Маленький принц вновь пришел на то же место.
     - Лучше приходи всегда в один и тот же час,  - попросил Лис. - Вот, например,  если  ты  будешь приходить в четыре часа,  я уже с трех часов почувствую себя  счастливым.  И  чем  ближе  к  назначенному  часу,  тем счастливее. В четыре часа я уже начну волноваться и тревожиться. Я узнаю цену счастью!  А если ты приходишь всякий раз в другое время, я не знаю, к какому часу готовить свое сердце... Нужно соблюдать обряды<24>.
     - А что такое обряды? - спросил Маленький принц.
     - Это тоже  нечто давно забытое,  - объяснил Лис.   - Нечто  такое, отчего один какой-то  день становится не  похож на все  другие дни, один час -  на все другие часы.  Вот,  например,  у моих охотников есть такой обряд: по четвергам они танцуют с деревенскими девушками. И какой же это чудесный  день  - четверг!  Я отправляюсь на прогулку и дохожу до самого виноградника.  А если бы охотники танцевали когда придется, все дни были бы одинаковы и я никогда не знал бы отдыха» (Антуан де-Сент Экзюпери  «Маленький принц»).

;Когда душа увидит саму себя,
Когда она поймет свои стремления,
Когда напьется жизни огня,
Тогда воссияет светом <25> она.
Тогда обнаружит, что у нее есть крылья,
И не пользовалась она ими с раннего детства,
Когда умела летать и мечтать,
Но забыла потом все это.
И вот по рассвету радостному,
По цветущему солнцем лету
Я парю и лечу, как ангел,
Снова в детстве как будто я.
Мир неуловимо другой
И ты чувствуешь его по-новому
И не будет больше ползать в грязи
Обретшая <26> крылья душа.

Пришло время познакомить читателя с удивительной чайкой по имени Джонатан Ливингстон из одноименного рассказа Ричарда Баха.
   «Настало утро,  и золотые  блики молодого  солнца заплясали  на едва заметных волнах спокойного моря.
   В миле от  берега с рыболовного  судна забросили сети  с приманкой, весть об  этом мгновенно  донеслась до  Стаи, ожидавшей  завтрака, и вот уже тысяча  чаек слетелись  к судну,  чтобы хитростью  или силой  добыть крохи пищи. Еще один хлопотливый день вступил в свои права.
Но вдали от всех, вдали от  рыболовного судна и от берега в  полном одиночестве совершала свои тренировочные полеты чайка по имени  Джонатан Ливингстон.
     Большинство чаек не стремится  узнать о полете ничего  кроме самого необходимого: как  долететь от  берега до  пищи и  вернуться назад.  Для большинства  чаек  главное  -  еда,  а  не  полет. Больше всего на свете Джонатан Ливингстон любил летать.
     Но подобное пристрастие, как он понял, не внушает уважения  птицам. Даже его родители были встревожены тем, что Джонатан целые дни  проводит в одиночестве и, занимаясь своими  опытами, снова и снова планирует  над самой водой.
-  Послушай-ка,   Джонатан,   -   говорил   ему   отец   без  тени недоброжелательности.  -  Зима  не  за  горами.  Рыболовные  суда  будут появляться  все  реже,  а  рыба,  которая теперь плавает на поверхности, уйдет  в  глубину.  Полеты  -  это,  конечно,  очень  хорошо,  но одними полетами сыт  не будешь.  Не забывай,  что ты  летаешь ради  того, чтобы есть» (Ричард Бах. «Чайка Джонатан Ливингстон»).
 За смелость открыто поступать так, как он хочет, и за смелость искать смысл жизни и открывать новые возможности, Джонатана изгоняют из Стаи. Но он не опускает свои крылья.   
 «Он изучал скорость полета и  за неделю тренировок узнал о  скорости больше, чем самая быстролетная чайка на этом свете.  Каждый день  он узнавал  что-то новое.  Он узнал,  что, придав телу обтекаемую форму,  он может  перейти в  скоростное пикирование  и добыть редкую  вкусную  рыбу  из  той,  что  плавает в океане на глубине десяти футов<27>; он больше не  нуждался в  рыболовных судах  и черством  хлебе. Он научился спать  в воздухе,  научился не  сбиваться с  курса ночью, когда ветер дует с берега,  и мог преодолеть сотни  миль от заката до  восхода солнца. С таким  же самообладанием он  летал в плотном  морском тумане и прорывался сквозь  него к  чистому, ослепительно  сияющему небу...  в то
самое время, когда  другие чайки жались  к земле, не  подозревая, что на свете  существует  что-то,  кроме  тумана  и дождя. Он научился залетать вместе  с  сильным  ветром  далеко  в  глубь  материка  и ловить на обед аппетитных насекомых.
     Он  радовался  один  тем   радостям,  которыми  надеялся   когда-то поделиться со Стаей, он  научился летать и не  жалел о цене, которую  за это заплатил. Джонатан понял, почему так коротка жизнь чаек: ее  съедает скука, страх  и злоба,  но он  забыл о  скуке, страхе  и злобе  и прожил долгую счастливую жизнь» (Ричард Бах. «Чайка Джонатан Ливингстон»).
Затем Джонатан переходит на другой уровень мастерства и совершенства, и встречает таких же, как и он сам, идущих по пути к осознанию себя и своих способностей, чаек.
     «Каждая  из них считала делом своей жизни  постигать тайны  полета, стремиться  к совершенству полета, потому что полет  - это то,  что они любили  больше всего на  свете. Это были удивительные птицы,  все без исключения,  и каждый день  они час за часом отрабатывали технику движений в воздухе и испытывали новые  приемы пилотирования» (Ричард Бах. «Чайка Джонатан Ливингстон»).
Душа человека не тождественна <28> его материальному телу, а потому ей свойственны совершенно другие желания и устремления. Когда человек живет в ладу со своей душой, то он чувствует их и живет ими, тогда он подобен крылатому лучезарному <29> существу, которое не раздумывает и не поддается окружению, а просто радуется жизни и живет, не задумываясь, сообразно тому, как хочет.

Пусть расправит сложенные крылья
И отправится в полет моя душа,
И без тени фальши и неверия
Вознесет хвалу  Всевышнему она.

Скажет тихо: «Верю, потому что верю»
И признается в любви к тебе она,
И откроет cогревающему свету двери,
И поймет, что слишком высока цена.

Слишком высока цена и непосильна ей расплата
За любовь к себе, лишь к самому себе,
Непростительна игра самообмана
В праведного человека на земле.

Верить – значит верить без остатка,
И любить, благодаря за все,
Помогать другим от всей души,
Потому, что видишь ты его.

Видишь ты его глаза в глазах любимой
Звонкий смех детей твоих тебе звучит,
И подмигивают звезды в темном небе
И таинственно притихший лес шуршит.

Жизнь твоя имеет смысл,
Ведь всегда ты был любим
Близкими тебе людьми,
С кем ты чашу испил.

С кем страдал и радовался счастью
И причем не только своему,
С кем ты строил янтарные планы,
С кем зализывал рану свою.

Лично мне, когда я писал эти строки, представлялся утес, резко обрывающийся к морю, где в трепетных и теплых лучах восходило солнце.
Душа, это крылатое и сильное существо, расправляет свои крылья, и наконец отрывается от земли, легко подхватывается попутным ветром, и уже парит в своих мечтах, чувствах, стремлениях.
Люди в нашей жизни играют, в том числе в праведность и святость. Игра самообмана в праведного человека - это демонстративная набожность, формализм, и демонстрация показного душевного благополучия.
Это игры ума, желающего повысить свою самооценку за счет иллюзорного и ложного  представления о себе, как о человеке, идущем по пути истины... Это самообман, ложь по отношению к себе. Этот путь ведет к гордыне, любви к себе в худших ее проявлениях, эгоизму, пренебрежению интересами других людей, да и всего мира.
В нашем мире важно единство мысли и стремления. И вера тоже должна быть чистой, искренней и непротиворечивой. Не должно быть никаких сомнений в вере и ее истинности, пусть даже смутных. Верь без противоречий и двойственности!
Я смотрю на этот мир, как на творение Бога, ведь весь окружающий нас мир и есть Бог: Земля, Космос, Разумная Вселенная. Я вижу его в ветре, дожде, в лучезарном небе, в птицах, в людях, в стихиях природы.
Такой взгляд на Бога приходит постепенно, когда по мере осознания себя происходят изменения, и твое видение самого себя и окружающего мира, твои мысли и стремления эволюционируют, тогда и приходит понимание того, что все немного по-другому, все гораздо проще. И нет никакого Бога как отдельного существа, нет также бога вообще в каком бы то ни было образе, нет его и как явления, силы, энергии…Нет ничегошеньки внешнего по отношению к тебе. Все внутри тебя, и только. Весь наш окружающий мир оттого и окружает нас, оттого и расположен вокруг нас, что мы – его центр, и вокруг нас он вращается. Мы все, и все есть в нас. Мы есть боги, и нас целых шесть миллиардов. И мы играем в игры, которые нам нравятся, каждый в свою собственную. Незачем просить у кого-то силы, умолять, каяться, уничижаться. Ведь ты и есть тот, у кого просишь. Ты есть древнее всемогущее существо.
И когда приходит понимание этого, крылья раскрываются в полную меру, ты взлетаешь и отбрасываешь все просьбы к Богу, обращаешься к самому себе – ведь все вопросы и ответы можно найти только в себе. И тогда первое стихотворение «Крылатая душа» вырастает в такое, более сильное и искреннее.
Пусть расправит сложенные крылья
И поверит в себя душа.
На безбрежном пространстве неба
Обретет свою силу она.

Солнца нежный и радостный луч
Пусть согреет тебя,
И Луна пусть таинственно светит –
Обрела свои крылья душа.

И взмахнет она ими впервые,
И затем раз еще, и еще…
И почувствует легкость полета,
Вот оно счастье, оно…

Верить – значит верить без остатка
Это – значит поверить в себя,
И отринуть все просьбы к Богу,
Ведь достаточно сил у тебя.

Ведь достаточно силы
У тебя у одной, душа.
Ты – бескрайнее небо,
И сегодня ты Бог для себя.

Достигай того, к чему стремишься! Ты – высший закон для самого себя! Но с этим не согласен наш вездесущий <30> ум. - Как же так, ты же должен, должен, должен! - Позвольте вас спросить, дорогой ум, кто кому и чего должен? - Ну как же, ты должен делать в своей жизни определенные вещи, как то, например, посадить дерево, вырастить сына, построить дом  - А зачем это нужно мне и кто сказал, что я это должен? - Ну, не знаю, так говорят… Теперь, мой читатель видит, что «должен», это чушь, и чушь вдвойне, если сама душа хочет другого. Спроси себя: «Что ты действительно хочешь?»
Достигая того, чего хочешь, нельзя действовать через силу, через себя. Читатель, запомни, что будет сейчас сказано. Ты – это святое, ты - это закон для себя. Посягать на самого себя, на свои желания, чувства, стремления – это самое последнее, что нужно совершать в жизни. Разрушить свой мир – это та же смерть, идти в противоречии к самому себе – гибель, воевать с самим собой – это путь в никуда. НУЖНО ПРИНЯТЬ СЕБЯ ТАКИМ, КАКОЙ ТЫ ЕСТЬ, ПРИНЯТЬ БЕЗ ОГОВОРОК в любом качестве, в любых действиях и поступках. Действовать в согласии с самим собой – вот непременное условие счастливой жизни.
Очень важное место в нашем мире играет значимость, например, когда говорится об одних вещах– «это важно», а о других – «это неважно». Если это важно, то мы за это цепляемся, если не важно – не уделяем этому своего внимания. Например, этот человек - самое важное в моей жизни. А важность – это то, куда прикладывается внимание, куда расходуются силы человека. То есть, важность – это смысл жизни. А когда важность теряется, то теряется и смысл жизни.  Поэтому я говорю обо всем – «Не важно». А что именно? Да все неважно. Абсолютно все. Эдакий абсолютный пофигизм <31>, но пофигизм сознательный и несоединенный с отрицанием вещей  и негативными эмоциями. То есть легкость отношения ко всему в жизни. Потому, что жизнь – игра! Имеет значение лишь то, что хочет душа, то, куда она стремится, то, куда направлены ее порывы. Все остальное – мишура <32>.

Позволь поверить себе,
И открыть в себе Бога.
И на этой земле
Быть подобным звезде,
Сияющей людям с востока.

Позволь открыть свою душу,
Стряхнуть с крыльев пыль,
Стереть забытье и неверие и
И память о прошлом. Кто мы?

Кто мы  в этом мире?
Мы – звезды, пришедшие с неба.
Мы – яркое, смелое пламя свечи.
Мы – дети целого света.
Мы – это радостный смех в ночи.

И если уж жить в этом мире как боги, то и ощущать его, радоваться ему, как боги: творить, созидать, любить, искать, находить, радоваться каждому рассвету и закату, цветку, взгляду любимого человека, прохожему, небу и всему, всему, всему….
Контакт с миром, с материальными вещами в нем осуществляется не посредством физического соприкосновения с ними. Нет! Он осуществляется путем сопереживания, путем ощущения своей бытийности ими, наблюдения за ними всеми своими органами чувств, и не только ими, но и душой. Потрогать, понюхать, попробовать на язык, посмотреть, прислушаться, прочувствоваться по всем направлениям, и наслаждаться вещью, представить, встать на ее место и стать ею - тогда возникнет контакт с вещью и понимание ее.
Только душа может своим светом озарить мир и почувствовать его. Только душою можно жить в нем.
Мир таков каким мы его видим, а видим мы его так, как к нему относимся, относимся же мы к нему пропорционально вложенному в него вниманию, и тому, какие переживания и события были связаны с ним, пропорционально тому, какое в его пустую форму добавили содержание.
Вот и наш маленький принц, встретив на земле розы, подобные той, что росла на его планете, посчитал их одинаковыми. Маленький принц задумался: «Значит, и относиться к ним надо также?» Поэтому сначала он разочаровался, увидев, что они точь-в-точь похожи на его розу. Но затем, он изменил свое мнение…
«- Вы  ничуть не  похожи на  мою розу,  - сказал  он им.   - Вы  еще ничто.   Никто вас  не приручил,  и вы  никого не  приручили.  Таким был прежде мой Лис. Он ничем не отличался  от ста тысяч других лисиц.  Но  я с ним подружился, и теперь он - единственный в целом свете.
     Розы очень смутились.
     - Вы красивые, но пустые, - продолжал Маленький принц.  - Ради  вас не  захочется  умереть.   Конечно,  случайный  прохожий, поглядев на мою розу, скажет, что  она точно такая  же, как вы.  Но мне она  одна дороже всех вас. Ведь это  ее, а не вас  я поливал каждый день.   Ее, а не  вас накрывал  стеклянным  колпаком.   Ее  загораживал  ширмой,  оберегая  от ветра.   Для нее  убивал гусениц,  только двух  или трех  оставил, чтобы вывелись  бабочки.   Я  слушал,  как  она  жаловалась  и как хвастала, я прислушивался к ней, даже когда она умолкала. Она – моя».
А отсюда вытекает, что переживая вещь, даря ей свое внимание, мы видим ее.  « - Прощай,  - сказал Лис.  - Вот мой секрет,  он очень прост:  зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь.
     - Самого главного глазами  не увидишь, - повторил  Маленький принц, чтобы лучше запомнить.
     - Твоя роза так дорога тебе потому, что ты отдавал ей всю душу.
     - Потому  что я отдавал ей всю душу...  - повторил Маленький принц, чтобы лучше запомнить.
     - Люди  забыли  эту истину,  - сказал Лис,  - но ты не забывай:  ты навсегда в ответе за всех, кого приручил. Ты в ответе за твою розу.
     -  Я  в  ответе  за  мою  розу... - повторил Маленький принц, чтобы лучше запомнить» (Антуан де Сент - Экзюпери).
Сердцем жить, сердцем видеть этот мир, и идти по жизни, ориентируясь по его велению – и ты никогда не ошибешься, никогда не будешь слеп и обманут.
«Ко мне пришло понимание, что действовать в нашем мире можно на нескольких уровнях восприятия, жить можно, включая различные органы чувств. Например, действовать можно умом, сердцем, инстинктами. Переключаясь между ними, и в каждый момент времени выбирая один, наиболее подходящий уровень, можно, настроившись на него, смотреть его глазами на мир. Смотреть на мир через оконце ума, сердце или инстинктов. Переключение осуществляется посредством перенаправления внимания сверху вниз: ум – сердце – инстинкты, при этом, предыдущий уровень надо выключать. (Из личных дневников автора)»
Маленький принц об этом сказал своему другу, Антуану де Сент-Экзюпери.
 « Медленно вытащил я полное ведро и надежно поставил его на  каменный край колодца.   В ушах  у меня  еще отдавалось  пенье скрипучего ворота<33>, вода в ведре еще дрожала, и в ней дрожали солнечные зайчики. Я поднес  ведро  к его губам.  Он пил,  закрыв глаза.  Это было как самый прекрасный пир.  Вода эта была не простая. Она родилась из долгого пути под звездами,  из скрипа ворота,  из усилий моих рук. Она была, как подарок  сердцу.  Когда  я  был  маленький,  так  светились   для   меня рождественские  подарки:  сияньем  свеч  на  елке,  пеньем  органа в час полночной мессы, ласковыми улыбками.
     - На твоей планете, -  сказал Маленький принц, - люди  выращивают в одном саду пять тысяч роз... и не находят того, что ищут...
     - Не находят, - согласился я.
     - А ведь то, чего они ищут, можно найти в одной-единственной  розе, в глотке воды...
     - Да, конечно, - согласился я.
     И Маленький принц сказал:
     - Но глаза слепы. Искать надо сердцем. Самое главное - то, чего не увидишь глазами... - сказал он.
     - Да, конечно...
     - Это как с цветком.  Если любишь  цветок,  что  растет  где-то  на далекой звезде, хорошо ночью глядеть в небо. Все звезды расцветают.
     - Да, конечно...
     - Это  как  с  водой.  Когда ты дал мне напиться,  та вода была как музыка, а все из-за ворота и веревки... Помнишь? Она была очень хорошая.
     - Да, конечно...
     - Ночью ты посмотришь на звезды.  Моя звезда очень маленькая, я  не могу ее тебе показать.  Так лучше. Она будет  для тебя просто -  одна из звезд.   И  ты  полюбишь  смотреть  на  звезды...  Все  они  станут тебе друзьями.  И потом, я тебе кое-что подарю...
И он засмеялся.
     - Ах, малыш, малыш, как я люблю, когда ты смеешься!
     - Вот это и есть мой подарок... это будет, как с водой...
     - Как так?
     - У каждого человека свои звезды.  Одним - тем,  кто странствует, - они указывают путь.  Для других это просто маленькие огоньки. Для ученых они - как задача, которую надо решить. Для моего дельца они - золото. Но для  всех  этих  людей  звезды - немые.  А у тебя будут совсем особенные звезды...
     - Как так?
     - Ты посмотришь ночью на небо,  а ведь там будет такая звезда,  где я живу, где я смеюсь, - и  ты услышишь, что все звезды смеются.   У тебя будут звезды, которые умеют смеяться!
     И он сам засмеялся.
     -  И  когда  ты  утешишься  (в  конце концов всегда утешаешься), ты будешь рад, что знал меня когда-то.  Ты всегда будешь мне другом.   Тебе захочется посмеяться со мною.   Иной раз ты вот  так распахнешь окно,  и тебе будет приятно... И твои друзья станут удивляться, что ты  смеешься, глядя на  небо. А  ты им  скажешь: "Да,  да, я  всегда смеюсь,  глядя на звезды!" И они подумают,  что ты сошел с  ума. Вот какую злую  шутку я с тобой сыграю».
Жизнь в мире тускла, коли душа спит. Но вот когда она просыпается….
Когда душа заканчивает разбег, когда гаснет искра, которая живет в тебе, когда легкий ветер ложится мертвым штилем, когда солнца уже не видно за хмурым небом, когда Луна и звезды ушли с ночного небосклона, тогда ты останавливаешься.
Руки все те же, все та же работа, та же тропинка с утоптанным снегом, та же реклама на щитах, но прежний мир умер.
Серые и однообразные будни захватывают, и ведут тебя, и играются, как осенний ветер с желтым и потрепанным листком.
И когда в глазах нет ни капли огня, когда все тускнеет, и ничего уже не волнует кровь, ты опускаешься на самое дно.
Мир поблекнет и растворится, как будто на твою картину вылили много-много воды, а слова превратятся в бессмысленные колебания воздуха.
И вот догорает свеча, а тяжесть и бессознательность придавливают собою тело и дух, но внезапно что-то неуловимо изменится.
Внутри проснется и, потянувшись, откроет свои глаза душа. Улыбнется и бесхитростно посмотрит на тебя.
- Ну, до чего же ты докатился, - скажет она.
И ты улыбнешься ей в ответ, и на следующий день, подняв глаза, уже не можешь их опустить.
Окружающие дома, деревья, машины, люди – все преобразилось. Они снова засверкали ослепительными красками, зажили своею жизнью. Воздух напоен запахами, а солнце, кажется, дарит свою лучистую улыбку тебе.
Ветер нежно треплет по голове, птицы радостно щебечут, и ты сам смотришь на мир новыми глазами. Да, своими глазами, но смотришь, как в детстве. Так же, как когда-то двадцать лет назад, ты радуешься всему, ты смеешься окружающему миру, ты переполнен теплом и лучистой радостью ко всему. Ты любишь самого себя и свое окружение.
Твои ноги с легкостью скользят по дороге, ты ощущаешь и обозреваешь все: дома рядом, припаркованную машину, поваленное дерево и то строение в самом конце улицы, за километр от тебя. Все настолько реальное и трехмерное, что ты ловишь себя на мысли, что как - будто впервые видишь этот мир.
Душа расправила крылья и оторвалась от земли.
Ты взглянул на прошедшие дни.
- Скажи, кто принял решение расстаться с любимым человеком?
Память услужливо показывает твои слова, эмоции и мысли. Как - будто впервые чистым взглядом я окидываю все.
- Я сам. Решил посмотреть, что со мною будет. Интересно было такой опыт приобрести.
- Этого не может быть. Все случившееся – результат воздействия отрицательных сил судьбы. Всё это - жестокая судьба. Это – случайность. И ты не можешь отвечать, - в страхе оправдывается Ум.
- В самом деле? – ехидно, но вполне дружелюбно спрашивает Ум душа. И с легкой улыбкой смотрит  ему в глаза.
Наступают секунды замешательства. Ум пытается в судороге защититься, но перед лицом фактов в панике бежит, признав свое поражение.
Душа торжествует. Она наконец проснулась. И не место сейчас фальши и лжи. И уж тем более самообману.


=;Кто сказал, что ты - не птица?
И что ты не умеешь летать?
И нам не дано понимать
Друг друга лишь взглядом,

А мысли людей читать на ходу,
Что я не могу быть рядом,
Если сижу от тебя за версту <34>.

И нам говорят: человек – лишь пешка
В игре таинственных вышних сил.
А  в моих глазах играет насмешка,
Ведь человек богом был.

А нам сейчас не хватает веры.
Да, именно веры, друзья.
Но веры особой, не в Бога на небе,
А в силы свои, в себя.

Позволь себе не жить по шаблону,
Ведь мир такой прекрасный вокруг,
Посмотри на него по – другому,
Без помощи механических слуг.

В детстве мы верили в сказку.
Но потом нам сказали, что волшебство
Бывает лишь в ней одной,
А взрослым людям – к чему оно?

Что мы не можем смотреть
На звездное небо часами,
Что глупо вот так стихи писать,
И лучше заняться делами.

Что так глупо кричать,
Когда грудь наполнена сил,
И верить в каких-то эльфов <35>,
И чувствовать этот мир.

Почему же мы верим в сказку?
Потому что в ней мы умеем летать,
Ее отрицают те, кому полежать
На мягком диване гораздо приятнее
Нежели мир вокруг себя создавать.

Кому спокойнее думать, что он пешка,
Ответственность за жизнь свою не нести самому,
Во всем винить злодейку – судьбу,
Что решает, подкинув монету: орел или 
                решка?
Так зачем этим людям вера в сказку, в 
                мечту?

Отрицание сказки, волшебства, невероятного, сверхвозможного, есть прямой путь к забвению своих возможностей и самого себя. Сказка помогает взглянуть свежим взглядом на жизнь, дает силу и желание жить.
Интересные мысли приходят, когда ты пытаешься осознать происходящее, когда ты открыт для новых взглядов и готов их уяснить. «Я поймал себя на мысли, что живу как во сне, что я не принимаю решения, а мир вокруг меня размыт, что все призрачно, и не я управляю своим телом и жизнью, а они – мною, что обстоятельства ведут меня за собой. Я осознал это четко и увидел, и понял, что жить и делать все нужно осознанно, напрягая весь свой аналитический ум, живя здесь и сейчас. При этом четко планировать день, события, цели и идти к ним, быть целеустремленным и жить ради цели или лично своей мечты, чтобы сердце было устремлено ввысь, чтобы я стремился к ней и шел, чтобы глаза горели, чтобы я чувствовал свою энергию, себя, свое тело и мысли, чтобы душа танцевала вместе с телом, и чувствовала себя неотразимой и привлекательной. Жить нужно чувствовуя и понимая себя, любя себя, удовлетворяя свои потребности и нужды, определяя то главное, к чему нужно стремиться, а остальное – безжалостно отсекая. И при этом следить, чтобы не твое тело жило и действовало в мире, а действовал ты, твой дух. Чтобы ты видел свои руки и осознанно через них делал, чтобы ты жил, используя тело как посредник, орудие для того, чтобы непосредственно жить, и делал то, что тебе хочется в настоящий момент. То есть идти по стезе <36> своих стремлений, мыслей и чувств, быть счастливым, улыбаться, любить себя  самого лучшего, и делать все для себя, любить своих родных и близких и помогать им. Выполняя работу, исполняя дело, вкладывать в него всего себя без остатка, и в это время не думать ни о чем другом, концентрируясь только на этом. Стараться делать все тщательно, как для себя, потому что работая, ты воплощаешь себя в этом мире. Ты живешь, ты играешь, ты актер своей роли. Ты танцуешь под музыку огня возле жаркого костра, а над тобой – вечное звездное небо  и твоя душа. И еще – необходимо осознавать вечером, вспоминать все события текущего дня. Осознавать, анализировать, понимать их, прорабатывать, не задвигать в долгий ящик, потому что только тогда твоя жизнь переходит в опыт, когда продумана и проанализирована. До этого – нет, и ты вновь будешь наступать на те же грабли (из личных дневников автора)».
Основная цель в жизни – совершенствование, которое происходит через анализирование, осознание и принятие полученного в ней опыта. Совершенствование – понятие абстрактное, и предела ему нет. Это маяк, который ведет тебя вперед, но всякий раз исчезает, когда приходишь на то место, где видел его. И так вечно идешь вперед вслед за ним, и, слава богу, что не можешь прийти, ибо жизнь тотчас потеряла бы смысл.
Джонатан Ливингстон спрашивает своего наставника об этом: «А что нас ждет впереди? Куда мы идем? Разве нет такого  места - небеса», и вот что тот ему отвечает:
     «- Нет,  Джонатан, такого  места нет.  Небеса -  это не  место и  не время.  Небеса  -  это  достижение  совершенства. Ты  приблизишься  к  небесам,  Джонатан,  когда  приблизишься  к совершенной  скорости.  Это  не  значит,  что ты должен пролететь тысячу миль  в  час,  или  миллион,  или  научиться  летать со скоростью света. Потому что любая  цифра - это  предел, а совершенство  не знает предела. Достигнуть совершенной скорости, сын мой, - это значит оказаться там. Пролететь  можно  любое  расстояние  в любое время, стоит только захотеть. Я побывал всюду и везде, куда  проникала моя мысль.  Запомни, Джонатан, небеса -  это не какое-то определенное место  или время, потому что ни место,  ни время не имеют значения».
«- Чтобы  летать с  быстротой мысли  или, говоря  иначе, летать куда хочешь, нужно прежде всего понять, что ты уже прилетел... Суть  дела,  заключается  в  том, что ты должен отказаться от представления, что являешься узником своего тела с  размахом крыльев   в   сорок   два   дюйма <37>  и   ограниченным   набором   заранее запрограммированных  возможностей.  Суть  в   том,  чтобы  понять:   его истинное "я", совершенное, как ненаписанное число, живет одновременно  в любой точке пространства в любой момент времени.
Однажды,  когда  Джонатан  стоял  на  берегу  с закрытыми глазами  и  старался  сосредоточиться,  он  вдруг  понял,  о чем говорил наставник.  "Конечно,  он прав! Я  сотворен совершенным, мои  возможности безграничны, я - Чайка!" Он почувствовал могучий прилив радости.
     - ПОЛУЧАЕТСЯ!
     -  Разумеется,  Джон,  разумеется,  получается,  -  сказал наставник. - Когда знаешь, что делаешь, всегда получается» (Ричард Бах «Чайка Джонатан Левинсон») .
Совершенство – это работа над собой, это труд. На этом надо остановиться поподробнее, ибо этот момент весьма интересен. Работа – это труд, а значит – это тяжело и сложно, и человек буквально в поте лица при мысли об этом. Люди начинают тут же стараться, искать, переворачивать горы книг, разговаривать с мудрыми людьми, получать от них какие – то рекомендации и техники, и трудиться, стараться, составлять в голове концепции и идеи, следовать им и ссориться с теми, кто их не поддерживает.
Это заблуждение и самообман. Трудиться вовсе не значит, что нужно бросить все силы на это, что все остальное в жизни не имеет значение, а значит это можно забросить, что можно вообще не жить, быть аскетом и заниматься самосовершенствованием до отупения денно и нощно. Это вовсе не так.
Все написанное в данной книге – мишура и чушь, родившаяся в моей голове. Я прекрасно отдаю себе отчет в этом, и не считаю все написанное здесь сколько-нибудь ценным и важным. Все это имеет целью побудить вас задуматься и обратиться к самому себе, к своему внутреннему миру, посмотреть в себя, пересмотреть свою жизнь, и идти вперед, не задерживаясь ни на каком перевале, не ставя себе конечную цель, не принимая ничего на веру, даже меня, да и себя тоже. Ибо очень может случиться так, что через двадцать лет я сам буду мягко и тепло улыбаться тому, что написано здесь, понимая, что истина для меня за двадцать лет жизни уже совершенно изменилась.
Самосовершенствоваться – это значит изменять свое отношение к миру, двигаться вперед самому и саморазвиваться.
А теперь я предлагаю вашему вниманию сказку, увлекательную и романтичную про нас с вами.
Давным – давно, когда еще на небе не сияли звезды, когда реки не журчали своими водами, леса не шумели своими кронами, когда не было самой земли и воды, неба и воздуха, была лишь пустота.
Мир не улыбался, не злился, не радовался и не печалился, он был равнодушен. Мир не мечтал, не мыслил, не осознавал, не творил, он дремал в темном и уютном самом себе.
В этом ничто, в этой убаюкивающей ночи дремали и боги.
Нет, они не были богами в привычном нам образе. Нет, они были всего лишь маленькими огоньками, небольшими искорками во тьме.
И вот им наскучило такое времяпрепровождение, слишком
однообразное и бесконечное.
Они начали играть. Они осознали, что сами не являются холодной пустотой, нет – они теплые хлопья огня.
И они посмотрели в себя, и внутри них, в их зеркально чистой гладе сознания, отразились мысли. Они подняли свои улыбки, свои лучи света, и поняли, что они – творцы, что ничто – всего лишь их купель <38>, но не они сами.
И вот вокруг них расправляли свои крылья могучие творения, иллюзорные и подобные едва уловимому движению воздуха, едва видимые как мерцания духа, едва слышимые, как тихий шелест травы за горизонтом, как неуловимый шепот за спиной, как предвосхищение звона хрусталя в пустоте, как предчувствие утреннего и едва уловимого голоса души, поющей своим сердцем и своими  мыслями.
И они возликовали, и их небытие обрело понимание и наполненность.
Осознание, что они творцы и боги созданного их руками мира мыслей, фантазий и мечты, привело их в восторг.
Понимание того, что они создают законы, по которым будет развиваться гармония, наполнило все их существо светом.
Но вместе с первым лучом солнца, встающим из – за кромки океана и лазурящим ее поверхность, вместе с наполнением светом небосклона, уходила ночь.
 Исчезала гармония спокойствия и небытия. Боги забывали, что они дремали.
Они жили сегодняшним мгновением, слишком гармоничным и красивым, наполненным слишком ярким светом созданных ими восхитительных творений.
Они смеялись вместе со своими мыслями и мечтами, они разочаровывались, печалились, гневились, они понимали, что значит жить. Им нравилось быть здесь, переживать все мгновения жизни, слишком призрачной и исторгнутой <39> изнутри их сознания, но от этого не менее привлекательной.
Они влюбились в придуманный ими рассвет и закат, в мерцающие звезды, в краски света и радугу, возносящуюся над лугами.
Трава, которая волновалась как море, запахи причудливых соцветий и мысли о прекрасном и чувственном  все более и более завораживали их.
Все реже и реже вспоминали они, кто есть на самом деле.
Раз созданное ими, получало собственную жизнь, и так восхищало творцов, что они не желали терять этого. Они цеплялись за могучие и грозные вершины гор, за небо с его легкими и беззаботными облаками. Они осознали, что все это живет само.
Прекрасных творений становилось все больше, и из них со временем сложился гармоничный и восхитительный мир.
Легкая дымка эфира <40> превратилась в могучий поток воздуха, едва уловимое дыхание за спиной – в могучую и раздольную песню, мерцание искорок превратилось  в красивые творения на холсте, звон хрусталя в пустоте стал грубее и уже был слышен как шум работающих механизмов.
Но в этом ином, очерченном твердью <41>, землею, водою и небом мире не было уже место для них прежних.
Они стали частью созданного ими же самими. Они умалили <42> самих себя, считая созданные ими творения прекраснее и выше их самих, забыв и перестав уже осознавать себя прежними.
Мир изменился. Нет, не произошло никакого чуда. Не прилетал никакой дракон, никто не взмахивал волшебной палочкой, и ни одна тыква не обратилась в карету.
Все было проще.
Боги забыли самих себя.
Однажды они проснулись в этом мире, и поверили, что не могут творить, что в этом мире сказки нет, что мысли и  стремления духа – ничто, что их руками нельзя создать и изменить все  окружающее, что все вокруг создано не ими, а высшей силой, что они не боги, а просто люди и не несут ответственности за свои творения и за самих себя.
Они поверили, что миром управляет судьба, что те законы и правила, ими же придуманные, которые управляют миром сущим, предопределяют и их жизнь, что они всего лишь животные, пусть и высокоразвитые, что их кто-то создал из глины <43>, они считают, что обезьяны - их предки.
Да… Давным – давно все было по-другому. Тогда не было звезд, неба, ручьев и даже… улыбки. Но ведь тогда не было и любви! И тогда было так скучно. Не так, как сейчас, ведь верно?

Интересные мысли пришли ко мне несколько позднее написания этой сказки. «Раньше люди осознавали свое единство с природой, с ветром, дождем, затем они решили, что это всего лишь куски материала без сознания, без своей жизни, а живут лишь они одни. Но вместе с этим они потеряли и все свое, что они вложили в эти вещи, свои связи с предками, с жизнью, с природой, с самим собой и со своими жизнями, они изолировали себя и замкнулись на себе таких (из личных дневников автора)».
Лишь осознание и себя, и мира, а главное – себя в нем может исправить такое положение вещей, при котором человек воспринимается отдельно, а окружающий мир, в особенности – природа – так же отдельно. А осознание приходит тогда, когда ты выделяешь время для работы с собой, когда не жалеешь минуты, чтобы оглянуться вокруг. Тогда ты становишься ближе не к суете, которой полна наша жизнь, а к самому себе. Тогда ты можешь многое вспомнить и понять. Тогда начинаешь видеть еле узнаваемые, стертые временем и забвением картины, ранее яркие и полнокрасочные, а ныне блеклые и неузнаваемые.

 Золотистые рощи лесов
И прохладная дрожь быстрых рек,
Сладостный мир теплых снов
И блуждающий здесь человек.

Средь высоких деревьев
Ощущается запах весны.
Распустились алмазы – цветы,
Загорелись в лесу костры.

Путник слышит пение арф,
Завораживают душу слова.
На поляне пируют здесь
Таинственные существа.

Так беги, беги в круг огня,
Позабудь осторожность и страх,
Наполняются кубки вина
И играет улыбка в устах.

Звуки песни и дивные голоса
Все роднее и ближе тебе
И встает пред тобою страна,
Что милее рая тебе.

Вспоминаешь ты прошлую жизнь,
И далекий во мгле остров свой,
Благоуханье и цвет весны —
Потянуло меня домой.

На крыльях ветра мчаться к морю,
Где любимый корабль ждет тебя,
Наполнит ветер паруса твои
И поведет домой взошедшая звезда.

«Когда  юность  сменяется зрелостью? Я не знаю ответа на этот вопрос. Порою  я  чувствую  себя  так, будто прожил не одно  тысячелетие.  Иногда  мне  кажется,  что  моя  жизнь подобна ласточке, видной сквозь щель в стене. Я не единожды умирал и вновь воскресал  -  и  в   безводной   стране,   и   здесь,   под   солнцем.   Мы  всегда  возвращаемся,  вечно возвращаемся  к  некоему  истоку,  который  не   подвластен   тлену» (Урсула Ле Гуин. «Волшебник Земноморья»).
Мы все бесконечные существа, мы все боги, и мы жили не единожды, жили в разных странах, состояли в разных сословиях, говорили на разных языках, но всегда оставались самими собою, сохраняли свою суть. Мы единое во многих жизнях существо, и забыв прошлые жизни, мы забываем себя, мы помним только малую толику себя, фрагмент в настоящем времени.
Если бы мы помнили самих себя, кем мы жили, к чему стремились, что старались достигнуть в жизни, что сумели сделать, а что не успели, когда нас внезапно настигала смерть! Кто мы есть сейчас, понять из настоящего момента, увы, нельзя. Только расширив свою точку зрения, вспомнив, зачем каждый из нас пришел в этот мир, чего хотел достигнуть и постигнуть, какова наша главная цель? Что мы должны здесь сделать?
Все мы живем не единожды, и в каждой своей жизни стараемся идти вперед, затем скатываемся, снова встаем и идем, если конечно помним еще, куда и зачем.
«- Салливан,  а где  остальные? -  спросил Джонатан своего наставника, - Почему нас здесь так мало?  Знаешь, там, откуда я прилетел, жили...
     - ...тысячи тысяч чаек. Я знаю. - Салливан кивнул. - Мне, Джонатан, приходит в голову  только один ответ.  Такие птицы, как  ты, - редчайшее исключение.  Большинство  из  нас  движется  вперед  так  медленно.   Мы переходим из одного мира  в другой, почти такой  же, и тут же  забываем, откуда мы пришли; нам  все равно, куда нас  ведут, нам важно только  то, что происходит сию  минуту. Ты представляешь,  сколько жизней мы  должны прожить,  прежде  чем  у  нас  появится  смутная  догадка,  что жизнь не исчерпывается  едой,  борьбой  и  властью  в  Стае. Тысячи жизней, Джон, десять тысяч! А потом еще  сто жизней, прежде чем мы  начинаем понимать, что  существует  нечто,  называемое  совершенством,  и  еще сто, пока мы убеждаемся:  смысл  жизни  в   том,  чтобы  достигнуть  совершенства   и рассказать об этом другим. Тот же закон, разумеется, действует и  здесь: мы выбираем следующий мир  в согласии с тем,  чему мы научились в  этом. Если мы не научились ничему, следующий мир окажется точно таким же,  как этот,  и  нам  придется  снова  преодолевать  те  же  преграды с теми же свинцовыми гирями на лапах» (Ричард Бах. «Чайка Джонатан Левинсон»).
Научившись быть самим собой и осознав себя, Джонатан почувствовал, что должен донести знание об этом пути до своих собратьев.
В конце концов, Джонатан покинул своего самого преданного ученика-Флетчера, и полетел дальше по пути совершенствования. Напоследок ему сказал:
«- Продолжай поиски самого себя  -  вот  что  тебе  нужно,   старайся  каждый  день  хоть  на   шаг приблизиться к  подлинному всемогущему  Флетчеру. Он  - твой  наставник. Тебе нужно научиться понимать его и делать, что он тебе велит.
Не верь  глазам своим! Они видят только  преграды. Смотреть -  значит понимать,  осознай то,  что уже  знаешь, и  научишься летать.
Все  твое  тело  от  кончика  одного крыла до кончика другого -  это не  что иное,  как твоя мысль, выраженная в форме, доступной твоему зрению. Разбей цепи,  сковывающие твою мысль, и ты разобьешь цепи, сковывающие твое тело... (Ричард Бах. «Чайка Джонатан Левинсон»)»
Джонатан говорит, что мысль первична по отношению к материи, ибо материя формируется на основе мысли, и нет на земле никаких преград помимо тех, что созданы нашими мыслями.
Самое интересное, что слова Джонатана Левинсона здесь перекликаются со словами маленького принца: «Не верь глазам своим!» Ибо глаза лгут, а истину знаешь лишь ты сам, твое сердце, душа, дух.
Неудачи в достижении задуманного проистекают из того, что все мы склонны время от времени ставить преграды у себя в голове на пути к своим целям, общению и восприятию мира. Мы не верим, что можем их воспринимать, а тем самым мы не даем себе возможность сделать  это. Широко распахни двери, открой окна и самого  себя навстречу всему новому, навстречу всему желанному, загадай и представь все это уже достигнутым. Как воздушный шарик, отпусти свое желание в небеса, и немного подожди, когда оно исполнится. Только здесь есть важный нюанс –необходимо точно знать, чего нужно, и не просто, что нужно, а что нужно именно тебе, и не просто, что нужно именно тебе, а что нужно тебе именно сейчас. И никогда не сомневаться в этом, а в первую голову – в результате. Особенно важно отсутствие противоречий в своих стремлениях, иначе – гибель всему новому.
Важна непротиворечивость мысли, ее четкость.
«Верить – значит верить без остатка»
                стихотворение   «Крылатая Душа»
«И без тени фальши и неверия
Вознесет хвалу всевышнему она»
                стихотворение   «Крылатая Душа»
Сколь часто мы, стремясь к одному, думаем, что этого не достигнем, потому что нам это не дано, потому что мы – недостойны, потому что…. Еще целая огромная масса «потому что», бесполезных и даже вредных.
Когда идем по краю пропасти, мы думаем, что сорвемся вниз, когда ступаем по углям, думаем, что обожжемся, а что если перебежит черная кошка, то,  конечно, ничего страшного, но через правое плечо три раза сплюнуть все равно надо.
И что вы думаете? Действительно, человек срывается в пропасть, получает ожоги на углях, и ему целый сопутствует неудача. А почему все так? Очень просто. Он подумал, что не хочет этого, и получает это. Чем сильнее он отталкивает что-то от себя, тем сильнее оно липнет. Он визуализирует картину нежелательного, представляет ее себе во всех подробностях. Что заказывал, то и получай.
Или вот другой пример – человек болен. Не спешите к нему с утешением, с желанием помочь. Может быть, это вовсе не случайное стечение обстоятельств, а болеющий вовсе не бедняга, не несчастный. Ведь именно он сам принял решение болеть. Да, да, не удивляйтесь. Не слушайте его заверений, что это вредные микробы изводят его. Спросите: « Зачем тебе это нужно?»
И он ответит – чтобы уйти на больничный и отлынивать от работы, чтобы получать внимание, уход и все необходимое от других людей, чтобы паразитировать на них.
Это, конечно, не означает, что все больные, являются таковыми лентяями, живущими за чужой счет. Нет, но это встречается очень часто.
Бывает, люди отвечают, что это им в принципе не нужно, причем я имею в виду не только болезнь, но и вредные привычки, и какие-то повторяющиеся негативные жизненные ситуации. Спросите такого человека: «Если тебе это не нужно, зачем ты это имеешь?»
Так вот, эти противоречивые цели: получится – не получится, могу – не могу, как раз и мешают жить.
Человек стремится воплотить в реальность их обе. Представляете, какое это вызывает напряжение сил? И все бестолку. Работа кипит, да только дело не сдвигается с мертвой точки, как в басне Крылова «Лебедь, рак и щука».
Осознайте, отмените те свои цели и намерения, которые Вам не нужны. Скажите им: «Отменяю!» И всего-то! И жизнь сразу станет легче.
«И пусть слова мои летят
Как птицы из моей души»
                стихотворение «Молитва»
В связи с этим мне вспоминается разговор старого фараона Мери Амон Рамсеса <44> и жреца из книги польского писателя конца 19 века Болеслава Пруса «Фараон».
Почему, спрашивает Рамзес жреца, мир так несправедлив? Почему Амон-Ра <45> как будто глухой? Он не слышит молитв людей?
«Немного спустя фараон с изумлением увидел как бы стаю серебристых птиц, реявших над землей. Они вылетали из храмов, дворцов, улиц, мастерских, нильских судов, деревенских лачуг, даже из рудников. Сначала каждая из них взвивалась стрелой вверх, но, повстречавшись с другой серебристоперой птицей, которая пересекала ей дорогу, ударяла ее изо всех сил, и обе замертво падали на землю.
Это были противоречивые молитвы людей, мешавшие друг дружке вознестись к трону предвечного <46>.
Фараон прислушался.
Вначале до него долетал лишь шелест крыльев, но вскоре он стал различать слова.
Он услышал больного, который молился о возвращении ему здоровья, и одновременно лекаря, который молил, чтобы его пациент болел как можно дольше; хозяин просил Амона охранять его амбар и хлеб, вор же простирал руки к небу, чтобы боги не препятствовали ему увести чужую корову и наполнить мешки чужим зерном.
Молитвы их сталкивались друг с другом, как камни, выпущенные из пращи.
Путник в пустыне падал ниц на песок, моля о северном ветре, который принес бы ему каплю воды; мореплаватель бил челом о палубу, чтобы еще неделю ветры дули с востока. Земледелец просил, чтобы скорее высохли болота; нищий рыбак — чтобы болота никогда не высыхали.
Их молитвы тоже разбивались друг о дружку и не доходили до божественных ушей Амона.
Особенный шум царил над каменоломнями, где закованные в цепи каторжники с помощью клиньев, смачиваемых водой, раскалывали огромные скалы. Там партия дневных рабочих молила, чтобы спустилась ночь и можно было лечь спать, а рабочие ночной смены, которых будили надсмотрщики, били себя в грудь, моля, чтоб солнце никогда не заходило. Торговцы, покупавшие обтесанные камни, молились, чтобы в каменоломнях было как можно больше каторжников, тогда как поставщики продовольствия лежали на животе, призывая на каторжников мор, ибо это сулило кладовщикам большие выгоды.
Молитвы людей из рудников тоже не долетали до неба.
На западной границе фараон увидел две армии, готовящиеся к бою. Обе лежали в песках, взывая к Амону, чтобы он уничтожил неприятеля. Ливийцы <47> желали позора и смерти египтянам, египтяне посылали проклятия ливийцам. Молитвы тех и других, как две стаи ястребов, столкнулись над землей и упали вниз в пустыню. Амон их даже не заметил. И куда ни обращал фараон утомленный свой взор, везде было одно и то же. Крестьяне молили об отдыхе и сокращении налогов, писцы о том, чтобы росли налоги и никогда не кончалась работа. Жрецы молили Амона о продлении жизни Рамсеса XII и истреблении финикиян <48>, мешавших им в денежных операциях; номархи <49> призывали бога, чтобы он сохранил финикиян и благословил скорее на царство Рамсеса XIII, который умерит произвол жрецов. Голодные львы, шакалы и гиены жаждали свежей крови; олени, серны и зайцы со страхом покидали свои убежища, думая о том, как бы сохранить свою жалкую жизнь хотя бы еще на один день. Однако опыт говорил им, что и в эту ночь десяток другой из их братии должен погибнуть, чтобы насытить хищников.
И так во всем мире царила вражда. Каждый желал того, что преисполняло страхом других. Каждый просил о благе для себя, не думая о том, что это может причинить вред ближнему.
Поэтому молитвы их, хотя и были как серебристые птицы, взвивавшиеся к небу, не достигали цели. И божественный Амон, до которого не долетала с земли ни одна молитва, опустив руки на колени, все больше углублялся в созерцание собственной божественности, а в мире продолжали царить слепой произвол и случай».
Да, серебряные птицы мешают друг к другу, но ведь не только мысли и цели различных людей сталкиваются лбами, но зачастую и внутри одного человека творится такой же беспорядок.
Надо четко знать, что просить у мира, к чему идти, уметь быть поcледовательным и не распыляться на множество целей, действовать пошагово. И вместе с тем искренне, экспромтом <50>, как в этой молитве:

Наполни ветром паруса мои,
Согрей меня своим теплом,
Позволь мне горным рекам стать сродни,
Зажги мои глаза огнем.

Даруй мне силу и любовь,
И веру дай в себя,
В свою судьбу, в свои глаза,
Что напоены <51> светом вновь.

За каждым шорохом листвы,
За каждой птицы трелью,
За ветром, за дождем,
Тебя я вижу, и я верю

Я верю, что могу творить,
Как можешь созидать и ты,
Я знаю, что учусь любить,
Как любишь всех на свете ты.

Я вижу – становлюсь сильнее,
Но далеко еще до силы мне твоей,
Я  чувствую, что становлюсь мудрее,
Но я смиренен пред судьбой моей.

Я знаю, что есть сила выше
Моих желаний и страстей,
И говорю я: «Будь Всевышний
Наставником всех моих дней».

И пусть слова мои летят
Как птицы из моей души
К тому, кто был со мной всегда,
Кто мне сказал: «Себя найди!».

Эта молитва имеет большую силу, ведь она написана искренне, всей душой, и в ней я прошу всевышнего дать мне силы идти к самому себе, учиться любить, созидать, становиться сильнее и мудрее. Бог в данном случае мною понимается как Разумная Вселенная, как весь живой мир в совокупности. Это совпадает с моим воззрением на каждого человека, как на бога с маленькой буквы. Объединяясь все вместе, люди становятся подлинным Богом, Всевышним. И если к нему искренне обратиться, он даст тебе то, что ты просишь.   
Но в продолжении всего пути нужно искренне верить, идти к своей цели и всегда видеть ее перед собой. Не забывать о ней, но дорожить ею, как самым ценным и стремиться к ней.
Бог предстает также и в виде матери-природы, которой мы все рождены и которая дает нам силу для жизни.
Автор написал для себя вот такую молитву, немного необычную, в старославянском стиле, но достаточно искреннюю, целеустремленную, ясную и поэтому действенную.
«Мати-земля <52> , забери от меня хвори. Солнце, трисветлое солнце <53>, пусть с ветром твое тепло согреет меня, и дыхание леса подарит мне бодрость и наполнит силой. Путь частые звезды и луна будут братьями и моей мати на этом пути, что пройду я босыми ногами по холодной в ночи земле, что согреется в тепле по утру, и росою умоюсь и очищусь я. Как выйду в чистое поле  <54> , и скажу спасибо всему живому: всем птицам, и лесу, и миру всему. Пусть земля – мать даст силу, а солнце и небо – веру в себя, и силу любить и жить для меня. Подниму ладони и приветствую мир, я есть часть тебя, и я буду здоров, так как часть не может болеть, если в силе целое».
Понимание того, что Бог всегда с тобой, и ты есть его часть приходит чаще всего  в определенных предрасположенных для этого местах, и тогда, когда человек настроен на это. Когда Бог с тобой, ты ощущаешь его присутствие, и это значит, что он – в тебе. Ты осознаешь себя как бога, то есть им и являешься, ведь Бог в твоем сердце и Царство Божие <55> в тебе.

Свет вечерний нежно согревает
Монастырь на берегу реки,
И на душу грусть мне навевает
Скорбная часовня у Оки.

Закатные лучи позолотили
Пять куполов причудливого храма
И я почувствую тебя
У сложенного камнями фонтана.

И только здесь пойму я наконец,
Смотря на мир открытыми глазами,
Сколь редко вспоминаем о тебе,
Но ты всегда был  рядом с нами.

Также стоит поговорить о завершенности циклов действий. Так, если есть много несделанных дел, то внимание вечно удерживается на них. Это как компьютерные команды, не выполненные, но поглощающие оперативную память. В итоге и новые дела не выполняются, и старые тоже.
Есть большой соблазн оставить дела на потом. Но это иллюзия, ибо они есть всегда, если поставлена цель на их выполнение, здесь и сейчас. И надо либо выполнить их, либо отменить. С другой стороны, надо выполнять, задуманное, так как посредством этого ты притягиваешь и получаешь силу и уверенность в себе. А уверенность – это позитивное настроение, а позитивное настроение – это радость жизни, и собственно, сама жизнь.
Конкретные продуманные, выверенные и неукоснительно реализуемые (задумано – сделано) шаги – вот что избавляет нас от лишних движений, от суеты и спешки, дает нам свободу от эмоций, и силу на точное выполнение задуманного. Эффективные действия – вот к чему стоит стремиться в своей жизни.
На этом, пожалуй, я закончу данный взмах и данную книгу в целом. Есть еще многое, о чем бы я хотел поговорить, но уже не в рамках данной книги. До встречи, читатель, на страницах моих произведений!


                Заключительное слово

Наша жизнь подобна  жизни муравья – с раннего утра и до позднего вечера мы спешим, занятые делами; и каждый день дела новые. Надо успеть, и мы работаем, суетимся, стараемся, переживем эмоциональные подъемы и спады, мы ссоримся, миримся, спим, едим, и каждый день повторяет предыдущий с небольшими изменениями. И мы не оглядываемся, будни затягивают нас в себя, как болото, и мы забываем о себе, растворяясь в них.
А ради чего мы живем? Доставляет ли нам радость эта суета? Дает она нам что-то новое? Нужно ли нам вообще в действительности все это?
Нет. А жить надо так, чтобы всегда помнить о себе, жить со стороны себя, и точно держать в уме – куда и зачем идешь.
И наша жизнь – самый лучший дар этого мира. И ею надо наслаждаться и радоваться.
Человек устремлен ввысь, потому то имеет Крылатую Душу. Скорее даже, что это он и есть эта Крылатая Душа. Только забыл уже об этом, только не пользовался уже ее могучими крыльями очень долгое время.
Крылатая душа – это образ, и в действительности, конечно, никаких крыльев нет, да и само слово «душа» производно от слова «дух», что значит сила, скрытая в нашем мире, первичная воля, знание и энергия.
Вот это и есть собственно подлинные мы, все же остальное – наш наряд, наше боевое оперение и раскраска, почти все, что окружающие люди ассоциируют с нами самими, подлинными нами в действительности не является.
Данная книга написана в некотором прозренье, когда человек начинает немного видеть суть вещей и понимать их, а сумрак  забвения чуть-чуть рассеивается и приоткрывается дверь, за которую можно заглянуть.
Читатель может  (да и должен!) иметь свое собственное мнение  о том, что здесь написано. Со многим он будет категорически несогласен, с чем – то в целом согласится, а что-то как раз и будет выражением того, о чем он думал. Все так и должно быть. Взгляды человека в нашем мире непрерывно меняются, и то, что было для него истиной – через 10 лет таковой уже не является.
Все, что написано здесь – это те идеи и концепции, которые появились у меня за последнее время. Они могут быть неточными, могут оказаться и полным заблуждением. Но это все равно значительно лучше, чем полное забвение самого себя.
Поиск – это уже начало жизни, и начало осознания самого себя. Так не будем же мы на этой дороге спешить, принимать на веру все сказанное, и создавать догмы. Путь далек и надо собраться с силами, чтобы дойти до цели и не растерять себя.
В добрый путь, читатель!


                Основные мысли книги

1. Жертва – это отказ от себя и обвинение другого человека, это – сбрасывание ответственности.
2. Любовь погибает тогда, когда поддержка и сопереживание другого человека сменяется привязанностью, чувством собственности и страхом его потери.
3. Человеку свойственно избегать и забывать то, что он не может принять как существующее.
4. Детство – это и есть подлинный ты.
5.   Нужно принять себя таким, каков ты есть, принять без оговорок.
Мы – единое во многих жизнях существо, и, забывая прошлые жизни, мы помним только фрагмент настоящего  времени. Однако, кто мы есть на самом деле, понять из настоящего момента невозможно. Только вспомнив то, что ты хотел достигнуть в предыдущих жизнях, вспомнив, зачем пришел в этот мир, и чего ты должен здесь сделать.
Когда ты принимаешь как есть все прошедшее в своей жизни – ты воссоединяешь самого себя, себя нынешнего с тем, который был раньше, и становишься цельным. Из прошлого мы получаем брошенную там свою силу.
6. Нет ничего внешнего по отношению к тебе. Весь окружающий мир находится внутри тебя. Мы – все, и все – в нас.
7. Мы все – бесконечные существа. Мы все – боги, и мы всегда оставались самими собою, сохраняли свою суть. Мы – боги, и мы играем в игры, каждый в свою собственную. Поэтому ответы на все вопросы можно найти только в самом себе.
8. Ты – это закон для себя. Посягать на самого себя, на свои желания, чувства, стремления, разрушать свой мир, идти в противоречие к самому себе – это самое последнее, что нужно совершать в жизни.
9. Ко всему в жизни нужно относиться легко. Все неважно! Значение имеет лишь то, что хочет душа, куда она стремится.
10. Зорко одно лишь сердце (душа). Самого главного глазами не увидишь. Ориентируйся в этом мире на веления сердца (души) – и ты никогда не ошибешься.
11. Мир таков, как мы его видим, а видим мы его так, как к нему относимся. Относимся же мы к нему пропорционально вложенному в него вниманию, и тому, какие переживания и события связаны с ним.
12. Нам сейчас не хватает веры в свои силы, а не в Бога на небе.
13. Жить нужно осознанно,  здесь и сейчас, четко планируя события своей жизни и целенаправленно идя к ним. Жить нужно, чувствуя себя, свое тело, свои мысли, понимая себя, любя себя, удовлетворяя свои потребности и чувства.
14. Выполняя работу, вкладывайте в нее всего себя без остатка, потому что работая, вы воплощаете себя в этом мире.
15. Вечером, перед отходом ко сну, необходимо осознавать, вспоминать события текущего дня. Потому что только так твоя жизнь переходит в опыт.
16. Совершенствоваться – это значит изменять свое отношение к миру, двигаться вперед к новому. Совершенствование – это не зацикливание на том, как стать лучше, чем все другие, а поиск самого себя. Тебе нужно научиться понимать самого себя и свои потребности.
17. Мысль первична по отношению к материи. Нет на земле никаких преград, помимо тех, что мы создали своими мыслями. Важна непротиворечивость мысли, ее четкость. Важно верить искренне и без двойственности. Никогда не сомневайся в том, что ты делаешь!
18. Всегда нужно завершать начатое дело, или отменить задание на его выполнение, но отменить осознанно.
19. Конкретные и продуманные шаги – вот то, что избавляет от суеты, спешки, ошибок и неудач.


                Яснослов
Прояснение значений слов, и  комментарии автора
               
    < 1 > Фрегат – парусное военное судно, распространенное в 16 – 19 веках в Европе, хорошо вооруженное  и обладающее превосходной маневренностью, способное отправляться в длительные плавания даже в неблагоприятных  природных условиях.
  < 2 > “ Прозрачным, мертвым камнем стал “ –  прозрачный камень, суть камень без жизни, без ее проявлений, то есть переживаний, суть бесцветный, и даже более того – прозрачный. Внутри камня пусто – только основа, только оболочка осталась. А потому он и мертв.
  < 3 > Что такое Путь в  жизни? Нет, это не дорога в привычном нам материальном смысле слова, но все, через чего прошел человек, все события жизни, и не просто события материальные – как то – рождение, покупка машины, квартиры, отдых на море, рождение детей и смерть, а опыт его духа, пребывания здесь, уроки, которые он вынес, то что он уяснил, как изменил отношение к себе и миру, что осознал, и далее – когда он идет, какая его цель, что он хочет для себя, как для духа достигнуть.
< 4 > Метаморфозы
< 5 > Эйфория
< 6 > Omnia necum porto – фраза на классическом латинском языке, означающая «все свое ношу с собой».
< 7 > Si vis pacim parabellum – (лат.) Если хочешь мира – жди войны
< 8 > Мое тело перешагнет за порог – когда вся жизнь проходит как в забытьи, то не воспринмается и свое тело. Оно не чувствуется, а значит действует само по себе.
< 9 > А на стене руническая вязь – руны : письмо, применявшееся в долатинском и догреческом буквенном алфавите готов, скандинавов, вендов, славян и антов, отличается образным пониманием значения, то есть каждая буква содержит образ явления, являющийся целостным отражением одного из проявлений жизни, своего рода философские знаки, раскрывающие мировоззренческие основы древних народов. Это – магические символы, ключики для восприятия и осознания мира. Наиболее известны руны ФУТАРКА, однако существовали и иные, менее известные.  <10 > Реr aspera ad astra – (лат.) Через тернии к звездам.
< 11 > Обет
< 12 > Лик – старорусское слово, означающее «одухотворенное лицо, лицо, наполненное светом»
< 13 > неверный свет – здесь имеется в виду свет лунный, не четкий, не яркий, свет, вкрадчивый, обволакивающий, призрачный, то есть иной, нежели яркий и четкий солнечный.
< 14 > мироздание – система мира, образ его устройства, основные законы, по которым он живет
< 15 > кредо – правила жизни, являющиеся проекцией того пути, по которому человек идет, и того, что он хочет достигнуть. Правила, которые человек обязался добровольно соблюдать
< 16 > глас (старославянск.) - голос
< 17 > денно и нощно (старославянск.) – день и ночь
< 18 > твой крест (образное словосочетание) – судьба человека и то, что ему выпало пройти в жизни.
< 19 > блаженный
< 20> образ
< 21 > ярлык
< 22 > утреннее состояние – состояние души, при котором человек идет по жизни с улыбкой, помня яркое солнечное утро, идет легко и с удовольствием.
< 23 > узы
< 24 > обряды- об + ряды (старорусское слово) , где ряд – это соглашение, договор, заключенный сторонами друг с другом, об – приставка. Имеющая значение сделать что-то до или около этого. То есть это то. Что предшествует соглашению человека с чем – либо. Причем это слово употреблялось и не только со времен христианства, но и ранее. И не только религиозные обряды здесь имеются в виду, но и обряды, связанные с жизнью человека, и с общением с природой.
< 25 > воссиять светом – то есть наполниться силой, духом, излучать энергию созидания и понимать себя.
< 26 > обретшая (крылья душа) – душа, которая обрела (получила) крылья.
< 27 > фут – английская мера длины, равная 0,3048 м.
< 28 > тождественность – равнозначность.
< 29 > лучезарный – луч + заря – то есть, подобный лучам зари.
< 30 > вездесущий – везде + сущность – то есть, имеющий бытие (суть) во всем.
< 31 > пофигизм – отрицание чего-либо или всего.
< 32 > мишура – то есть мелочь, что–то не имеющее существенного значения.
< 33 > ворот колодца
< 34 > верста – славянская мера длины, равная 1,8 км.
< 35 > эльфы – сказочные существа, введенные в литературу жанром фентези, один из основоположник жанра – Д.Р.Р. Толкиен.
< 36 > стезя – путь души, путь человека, его духовный путь, то, куда он идет, и что стремится постичь.
< 37 > дюйм – английская мера длины, равная 25,4 мм.
< 38 >  Купель – первоисточник, первопричина, объект, являющейся основой для создания чего – либо, местом первичного формирования и локализации другого объекта – следствия.
<  39 > Исторгнутый – то есть выделенный, выставленный изнутри – наружу.
< 40 >Эфир – в большинстве древних учений – первооснова мира, субстанция, из которой сотворен мир. Эфир не имел видимого материального воплощения, но осознавался как сознание, ощущался, как сгусток энергии, обонялся, как первооснова запаха, едва слышался, как основа любого звука, любого колебания воздуха.
<  41 >Твердь – олицетворение физической материи и физического мира.
< 42 >Умалить – преуменьшить значение, обесценить, понизить оценку значимости объекта.
< 43 >…что их кто-то создал из глины…. Здесь я имею в виду христианство с его постулатом о создании человека богом из кусочка глины.
< 44 > Мери-Амон-Рамсес – фараон __ династии Египта.
< 45 > Амон – Ра – Бог солнца, света и жизни древних египтян.
< 46 > Предвечный – то есть изначальный, существующий вечно.
< 47 > ливийцы – воинственные племена, живущие на западных границах Древнего Египта.
< 48 > финикияне – народ известных всему миру торговцев и мореходов
< 49 > номархи – правители «номов» - отдельных земель, областей Древнего Египта
< 50 > экспромт – то есть, созданное без плана, без полдготовки, то, то вышло само собой.
< 51 > напоен – наполнен.
< 52 > Мати-Земля – сила земли, сила этого мира, которая создала нашу физическую суть,и является потому нам матерью.
< 53 > Трисветлое Солнце – это солнце, имеющее три света – свет Яви, мира проявленного, существующего, свет Нави, мира непроявленного, потенциального, мира мечты и грез, свет Прави – мира вселенских законов, этики и сраведливости.
< 54> Чистое Поле – пространство, или даже поле, какое-то место, свободное ото всего внешнего по отношению к нему, ото всей суеты нашего мира,от всей информации, от эмоций и от любого наслоения и искажения, идущего из нашего мира. Это пустое и чистое, первозданное поле.
< 55>Царство Божие – это царство бога внутри тебя самого, то состояние души и образ жизни, когда ты чувствуешь в себе все высшее, и горнее, видишь божественный мир в самом себе.
                Ведоглав:

Первый взмах крыльями – Раненое сердце……………………………………..8
Второй взмах крыльями – Как есть ………………………………………………13
Третий взмах крыльями – Горсть тепла …………………………………………26
Четвертый взмах крыльями - Крылатая Душа ………………………………...30
Пятый взмах крыльями – Осознание ……………………………………………39


                Ведоглав (стихотворения):

Посмотри – падает звезда………………………………………………………8
Когда в тебе играла кровь………………………………………………………9
Без тебя……………………………………………………………………………10
Per aspera ad astra……………………………………………………………….12
Прости меня……………………………………………………………………..13
Ночная царица………………………………………………………………….14
Снова в углах поселился сумрак …………………………………………...15
Луна за облаками………………………………………………………………..16
Яркое Солнце жжет над твоей головой……………………………………..17
Твоя звезда……………………………………………………………………….17
Северная звезда…………………………………………………………………18
Рассвет и закат…………………………………………………………………..19
Ложись спать с мечтой о рае…………………………………………………20
Светлый образ в моем сердце………………………………………………..21
Сколько звезд у ночного огня и Танец в ночи…………………………………………………………………….27
Следы на песке………………………………………………………………….28
Грезы……………………………………………………………………………..28
Крылатая Душа………………………………………………………………...32
Обрела свои крылья душа……………………………………………………34
Позволь поверить себе………………………………………………………..35
Почему же мы верим в Беги в круг огня………………………………………………………………...46
Молитва………………………………………………………………………….51
Ты всегда был с нами…………………………………………………………..53