На самом деле, нам все дается Свыше

На самом деле, нам все дается Свыше
И всем кажется, что это мы пишем,
Но это просто лишь сладкий сон...
Мы прах земли. Везде и всюду ОН!!!

Господи, Ты сам все пишешь и играешь
И Сам про все Ты сочиняешь,
А мы только используем эти тела,
Но Воля во всем Твоя и Твои дела!!!

А где же тогда мы? Нас нигде нет...
Так пусть сияет вечно ТВОЙ Лучезарный Свет!!!
Играй, ГОСПОДЬ ТЫ С НАМИ, пусть длится ВОЛШЕБСТВО,
Ведь нет на свете КРАШЕ, МИЛЕЕ НИЧЕГО!!!

«Часть всегда ищет целое. Мы устроены так, что не можем успокоиться, пока не найдём покой в Нём. Пламя зажжённой свечи, даже если её перевернуть, всё равно будет подниматься вверх. Ком земли, брошенный вверх, обязательно упадёт. Это закон всемирного тяготения. Всё стремится к своему источнику. Сознательное существо не может не искать Океан Всесознания. Так что поиск Бога - это нечто естественное в человеке». — Сант Кирпал Сингх Джи

По мере того, как мы становимся восприимчивыми к более высоким вибрациям святого места, разрежённые частоты очищают тьму внутри и очищают нас от негативной кармы, чтобы поднять наше сознание к более высокому раскрытию. Духовное достижение - это вопрос трансформации сознания. Но как это может произойти, если мы не избавимся от привязанности к привычному образу мышления? Паломничество - это процесс, позволяющий нам пережить встречу с божественным. Это означает движение по известной, знакомой местности. Человек должен начать жить просто, отбросить всех охранителей и притворство и направиться прямо в то, что свято и священно. На карту поставлено всё, что известно или воображаемо. Мало-помалу привычный образ жизни разваливается. Мы начинаем меняться, чтобы приспособиться к новым странным переживаниям. Но если призыв будет отклонён, а уроки не извлечены, мы никогда не сможем вернуться в наш дом и в здравомыслие! Вознаграждение в терминах трансформации и пробуждения часто прямо пропорционально уровню риска, связанного с прыжком веры через глубокие пропасти самоуничтожения.

По дороге домой ему приходилось снова и снова напоминать себе не унывать, потому что, возможно, однажды он окажется сидящим у ног святого, который возьмёт его за руку и не только объяснит ему внутренний путь, но и будет сопровождать его внутри тоже. В Священном Писании он нашёл ссылку на Нури Сваруп (Сияющую Форму) продвинутых душ, которые были способны вести и путешествовать со своими учениками по внутреннему Пути, и именно такого Единого он искал.

„Нервно думая о будущем, люди забывают о настоящем, так что не живут ни в настоящем, ни ради будущего. Они живут так, как будто никогда не умрут, а когда умирают, понимают, что никогда и не жили.“ — Конфуций

ОСВОБОЖДЕННАЯ ДУША

Спасение - это результат медитации. Спасение достигается после снятия оков. Что такое оковы? Любые действия, совершенное из-за невежества, становятся оковами.
Что бы я ни делал, поглощенный жадностью, послужит только моему порабощению.
Каждое действие, основанное на невежестве, - это грех. Все огрехи - это цепь на шее: О Нанак, сколько грехов совершает человек, столько цепей у него на шее. Эта цепь вокруг шеи висит все дни и ночи, потому что действия, полные пороков, совершаются как днем, так и ночью. Эти цепи увеличиваются в течение жизни - одна за другой, и цепи сжимают этого человека. В течение долгого цикла времени можно мириться с цепями. Вечно больной человек соглашается с затяжной болезнью. Его внутреннее «я» подавляется болезнью и принимает ее как часть жизни. Поскольку жизнь проходит в пороках бесконечных прошлых жизней, пороки не выглядят как пороки. Убежденные в течение своей жизни, люди начинают рассматривать оковы как украшение и привыкают жить с ними. Точно так же пороки становятся частью привычки, и человек не думает избавляться от них. Политика так и осталась неспособной искоренить пороки законным путем. Правда в том, что, как правило, сами политики не придают значения закону. Закон - это паутина, в которую попадают мелкие насекомые и черви, но слоны переступают, нарушив их. Политика широко распространена во
всем мире, но все люди мира скованы пороками. Пороки - это могущественная психическая болезнь, а безграничная психическая болезнь порождает ужасные физические болезни. Дни и ночи - это петля пороков, потому что человек
использовал их в форме пороков. Поэтому день и ночь превратились в петли.

Ночь - ловушка, и день - ловушка;
ловушек столько же, сколько мгновений.

С удовольствием и наслаждением ты постоянно хватаешь наживку;

Ты в ловушке, глупец - как ты выберешься?

Пороки удаляются только за добродетели. Однако добродетели будут обретены воспеванием славы Бога, который является океаном добродетелей. Здесь выдвигается один общий аргумент. Бог - это океан добродетелей, и Ему нравится мотивировать нас воспевать Его добродетели. Но, на самом деле, истина в том, что воспевание Его славы - наша потребность, а не Его. Когда мы восхваляем Солнце, его яркость не увеличивается, а также не уменьшается, если мы осуждаем его. Точно так же, когда мы воспеваем Бога, Его милость не усиливается и не ослабевает, если мы не воспеваем Его славу:

Даже если бы все собрались вместе и говорили о Нем,
Он не станет ни более великим, ни менее великим.

Человек, восхваляющий богатых, не становится богатым, и, когда он восхваляет правителя и добродетельного человека, он не становится правителем или добродетельным. Но человек, воспевающий славу Бога, превращается в Бога, и Бог входит в его тело. Таким образом, бхакт (преданный) также становится океаном добродетелей, почитается в мире и пребывает в блаженстве. Следовательно, прославление Бога - это не Его необходимость, это наша необходимость. Итак, восхваляя Бога, барьеры пороков устраняются, и жизнь проходит по Его Приказу. Человек, подчиняющийся Его приказу, - это освобожденная душа. О том, кто в душе любит Волю Бога, говорят, что он Дживан Мукта - освобожденный еще при жизни.

Ты упускаешь время, не думаешь о приближающейся смерти,
Занимаешься в этой жизни бесполезными делами.
Неразумен ты, ибо пренебрегаешь предоставленной тебе
наилучшей возможностью для совершенствования.
Если ты уйдёшь из этой жизни с пустыми руками,
значит, ты следовал по ложному пути"
"Бардо Тодол" (Тибетская книга мертвых)

    Если внешние звуки могут обладать таким магнетизмом, то какова же притягательная сила внутренней духовной музыки и красоты? Вся слава и красота находятся внутри вас. Тулси Сахиб говорит: Когда я достиг Брахманда, мир потерял свою значимость; когда же я достиг Парбрахманда, Брахманд стал похожим на туалет.
    Таким образом, достичь контроля над разумом можно только в присутствии Сатгуру. Он поможет вам подружиться с ним, и этим облегчит ваш путь. Тогда он сможет слушать вас, хотя обычно он этого не делает. Многие обнаруживают эту трудность в медитации, и говорят, что их разум не позволяет им медитировать. Поэтому Свами Джи советует: С большой любовью сделайте его вашим другом. Любовь такая великолепная вещь, что может управлять человеком даже с самым ужасным характером. Какую бы ненависть вы ни питали к вашему бедственному положению, ваша ненависть может только усложнить проблему. Вы можете выбросить все нечистоты из грязного дома, но запах от них распространится и пропитает не только внутренность дома, но и всё вокруг него. Правильным решением будет начать смывать всё водой Любви и постепенно вся грязь будет смыта навсегда. Если вы будете добры к вашему врагу, то его враждебность несколько смягчится. Поднимитесь над вашим телом и тогда что бы вы ни попросили, вам будет это дано. Гуру Амардас говорит: О разум, ты желал тысячи вещей, но до сих пор ни одну не получил; прими мой совет, и всё будет исполнено. Человек уже повидал этот мир и пожил в нём, теперь поднимись над ним и насладись тем миром.

Оставь теперь все чувственные привязанности
И путь твой станет более лёгким.

Если не прекратите получать наслаждение от чувств, то не сможете покинуть тело. Если есть грязь внутри, вы можете накрыть её тончайшим шёлком, но вам не удастся скрыть его запах. Вы можете обрызгивать грязь самыми сильными духами, но запах всё равно просочится наружу. Даже если вы накроете глыбу льда одеялом, то, сидя рядом с ней, почувствуете воздействие холода. Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. (Ин 3:3,5 и 7). Родиться свыше – это не что-то новое, но старая -  старая истина, которую мы забыли. Те, кто в старые времена шли в учение к брамину, научались тому, как подняться над телесным сознанием. А кто был истинным брамином? Тот, кто знал Браму (Бога). Брамин давал опыт познания Потустороннего. В наши дни сохранилась лишь традиция. То же самое относится и к священной нити, вручаемой брамином. Она была скручена из трёх нитей в одну и обозначала, что пока человек носит эту нить, он будет жить в правде, прощении и без всяких желаний. Когда эти три добродетели укреплялись в человеке, он рождался свыше. Святой Свет, который был дан людям, нужно тщательно оберегать и развивать регулярной практикой.Сейчас вы находитесь во власти разума, ибо никто не может сказать, что он свободен, хотя, по крайней мере, вы можете не возвращаться в мир. Когда разум отведает Нектара Наама, он не пожелает ощущать более низкие наслаждения. Сделайте хотя бы это, и вы обретёте внутренний мир и счастье. Впереди будут другие этапы, когда душа будет падать снова и снова, хотя и не будет уже во внешнем мире.Находясь под влиянием чувств, очень трудно достичь гаггана (местонахождения души в теле) или подняться над сознанием тела. Если человек имеет даже одно сильное желание, скажем похоть, то внешне люди могут считать его великой душой, но внутри он будет продолжать плясать под дудку этого желания. Внешне он может производить на людей впечатление, но внутри он будет продолжать углублять этот колодец, куда он падает. Прямо или косвенно он отдаляется от Истины и то, чему он научился, превратится в ничто. Поэтому я смиренно повторяю, что очень трудно стать человеком, но реализовать Бога не трудно. Однако внимание должно убедить разум оставить чувства и получить опыт в науке входа в Потустороннее. Когда чувства побеждены, пять врагов не смеют напасть. Эти пять врагов следующие: похоть, гнев, жадность, привязанность и эго. Далее, если десять чувств находятся под контролем, в этой душе Свет будет проявлен. Свет Бога полностью проявится в этом теле, а пять грубых и пять тонких чувств будут взяты под полный контроль. Просто поклоны и внешняя демонстрация уважения к Мастеру не помогут. Не важно, к какой религии вы принадлежите, вам нужно будет это исполнить для достижения успеха,  ибо без этого Истина не сможет вам открыться. Это не предмет только одного слушания или чтения об этом, это вопрос практики.Учились ли вы когда-нибудь наблюдать за тем, насколько вы вообще продвигаетесь? Обычно мы обнаруживаем, что раньше мы были лучше, а сейчас стали хуже, так как сегодня это общее состояние всего мира.Бизнесмен тщательно продумывает методику своего дела, прежде чем его начать, и периодически производит анализ прибылей и убытков, но мы бездумно растрачиваем свои жизни день за днём, не заботясь о том, каково наше духовное состояние. Нашей целью было обретение свободы, но мы ежедневно погружаемся в ещё большее рабство под кнутом наших желаний. Если мы беззаботно живём, когда у нас тёмные волосы, то, по крайней мере, давайте задумаемся, как живём и что мы обретём, когда волосы начинают уже седеть. Неважно, кто мы: индус или мусульманин, сикх или христианин, не зависимо от нашей религии, мы должны выбраться из когтей разума. Но всё та же дьявольская игра продолжается! Если мы просто узнали несколько слов по данному предмету и затем киваем головой, как будто мы всё знаем – разве это Духовность? Мы сможем одурачить мир, но никогда  - Бога. Обманув людей, мы ничего не получим, а тем более Богореализации. Господь Бог не наивный ребёнок, чтобы верить в то, что вы желаете; Он видит истинное состояние вашей жизни, внутри и снаружи.

     Че­ло­век – отец это­го ми­ра и все­го Тво­ре­ния

    Мои до­ро­гие, я ни­че­го не хо­чу го­во­рить про­тив ма­те­риа­ли­сти­че­ских на­ук и не хо­чу их кри­ти­ко­вать, они то­же не­об­хо­ди­мы, так как мы жи­вём в этом ма­те­ри­аль­ном ми­ре. Но ма­те­ри­аль­ное все­гда долж­но кем-то кон­тро­ли­ро­вать­ся. А кто же это дол­жен быть? Нек­то лю­бя­щий, чу­дес­ный и пре­крас­ный. Это не зло, ко­то­рое пра­вит с по­мо­щью стра­да­ний. Оно ис­поль­зу­ет все на­ши изо­бре­те­ния и дос­ти­же­ния тех­ни­че­ско­го про­грес­са и нау­ки по- своему, что­бы раз­ру­шить нас, что­бы соз­дать нам од­ни стра­да­ния и про­бле­мы. Жизнь ст­ала ужас­ной, тя­жё­лой, и с ка­ж­дым днём она всё ухуд­ша­ет­ся. Раз­ви­тие ма­те­риа­ли­сти­че­ских на­ук смог­ло по­мочь нам, мо­жет быть, с ма­те­ри­аль­ной сто­ро­ны, и это по­лез­но. Но из-за влия­ния не­га­тив­ной си­лы ис­поль­зо­ва­ние на­уч­но-тех­ни­че­ско­го про­грес­са по-преж­не­му да­ёт не­га­тив­ные ре­зуль­та­ты.

    Вме­сто то­го, что­бы ис­поль­зо­вать свои го­ло­вы, ис­поль­зуй­те свои серд­ца, раз­вив их и сде­лав бо­лее силь­ны­ми. Та­ко­ва не­об­хо­ди­мость дня. Это долж­но быть вы­пол­не­но, и я ста­ра­юсь сде­лать так, что­бы вы это по­ня­ли и по­том прив­нес­ли по­кой в этот мир и во всё Тво­ре­ние Соз­да­те­ля; что­бы вез­де бы­ло толь­ко сча­стье и уми­ро­тво­ре­ние, что­бы все улы­ба­лись и уш­ло всё не­га­тив­ное и не­же­ла­тель­ное, что­бы да­же пти­цы и жи­вот­ные не прояв­ля­ли жес­то­ко­сти по от­но­ше­нию друг к дру­гу, и их по­ве­де­ние то­же кон­тро­ли­ровалось ва­шим серд­цем. Ес­ли же вы са­ми не спо­соб­ны кон­тро­ли­ро­вать се­бя дос­той­ным об­ра­зом, то и ими ру­ко­во­дить не смо­же­те.

    Мы мо­жем за­ме­тить, что лю­бая пти­ца и лю­бое жи­вот­ное все­гда на­хо­дит­ся в опасности, они бо­рют­ся друг с дру­гом. Где на­хо­дит­ся мно­го со­бак, там они бу­дут драть­ся друг с дру­гом. По­че­му так про­ис­хо­дит? Из-за сла­бо­сти че­ло­ве­ка и его по­ис­ти­не тра­ги­че­ско­го со­стоя­ния. В этом ми­ре су­ще­ст­ву­ют столк­но­ве­ния, борь­ба и труд­но­сти. Е­ли в се­мье че­го-то не хва­та­ет или воз­ни­ка­ет про­бле­ма, то за это нуж­но ви­нить от­ца: «По­че­му в тво­ей се­мье су­ще­ст­ву­ют про­бле­мы?» Че­ло­век – отец это­го ми­ра и все­го Тво­ре­ния. Он дол­жен соз­дать в этом мире по­кой и сча­стье, а ес­ли он это­го не де­ла­ет, он – грешник, и ви­на ло­жит­ся на не­го. Лю­бая жес­то­кость, где бы она ни воз­ник­ла в ми­ре, – это на­ша сла­бость: мы не смог­ли раз­вить свои серд­ца, си­лу сво­его серд­ца, что­бы мы мог­ли дер­жать под кон­тро­лем всё жес­то­кое и соз­да­вать во­круг сми­ре­ние, лю­бовь и покой.

    Мои до­ро­гие, вы на­зы­вае­те это йо­гой, но я на­зы­ваю это Нау­кой. Эта тон­кая Нау­ка серд­ца – са­мая важ­ная. Мы упор­но тру­дим­ся, что­бы по­лу­чить поль­зу и хо­ро­шие ре­зуль­таты от внеш­них на­ук нашего ми­ра, но вме­сто это­го мы по­лу­ча­ем не­га­тив­ные ре­зуль­та­ты. Мои до­ро­гие, да­вай­те ра­бо­тать над Нау­кой серд­ца, и то­гда всё бу­дет ве­ли­ко­леп­но. Я го­во­рю о вас, о ва­шем соб­ст­вен­ном «Я». Я не го­во­рю о том, о чём обыч­но го­во­рят религии: о Бо­ге, о ве­ре в Бо­га или о чём-то ещё, я го­во­рю о вас! Мы не долж­ны говорить о во­об­ра­же­нии, мы долж­ны го­во­рить о ре­аль­но­сти, ко­то­рая на­хо­дит­ся внут­ри нас. Ре­ли­гии го­во­рят о чу­дес­ных и за­ме­ча­тель­ных ве­щах, но боль­шин­ст­во из них остаются для нас толь­ко во­об­ра­же­ни­ем. Они все­ля­ют в нас ве­ру, ко­то­рая не мо­жет подтвердиться. Но то, что бы­ло да­но вам, вы долж­ны об­рес­ти, а не про­сто в это верить. Ес­ли вы док­тор, ин­же­нер, су­дья или учё­ный, то вы яв­ляе­тесь та­ко­вы­ми, вы в это ве­ри­те, вы об этом не мо­же­те за­быть. Так же, как вам бы­ло да­но не­что кон­крет­ное ма­те­риа­лиз­мом это­го ми­ра, точ­но так же и в тон­ком Цар­ст­ве нам бы­ли да­ны Свя­тые Свет и Звук и на­ше выс­шее «Я», что­бы мы на­сла­ж­да­лись ими. И это на­мно­го кон­крет­нее, чем внеш­няя нау­ка. Вы мо­же­те пой­ти за по­мо­щью к вра­чу, но вы мо­же­те най­ти или не най­ти её, ва­ша же соб­ст­вен­ная по­мощь все­гда на­хо­дит­ся внут­ри вас, её не нуж­но ис­кать, она уже су­ще­ст­ву­ет.

    Сло­во «йо­га» в пе­ре­во­де с сан­ск­ри­та оз­на­ча­ет «быть свя­зан­ным, со­еди­нён­ным». Быть со­еди­нён­ным с Тем, ча­стью Ко­го мы яв­ля­ем­ся. Ко­гда мы объ­е­ди­ним на­шу тон­кую часть с ма­те­ри­аль­ной, мы ста­нем це­лым, а не про­сто ча­стью. И это воз­мож­но осуществить всем лю­дям, ка­ко­го бы ве­ро­ис­по­ве­да­ния, воз­рас­та, цве­та ко­жи они ни бы­ли, на ка­ком бы язы­ке они ни раз­го­ва­ри­ва­ли и в ка­кой бы стра­не они ни проживали. Как у ка­ж­до­го из нас есть один нос, два уха, один рот, две ру­ки, две но­ги, так и у ка­ж­до­го из нас есть своё соб­ст­вен­ное тон­кое, всё кон­тро­ли­рую­щее «Я», чу­дес­ное «Я» – серд­це. Без­ус­лов­но, ма­те­ри­аль­ный мир су­ще­ст­ву­ет. У вас на пле­чах есть го­ло­ва, но у вас так­же есть и серд­це. Ва­ше серд­це долж­но быть на вы­со­те, и то­гда всё бу­дет чу­дес­но. Ес­ли вы пре­неб­ре­жё­те сво­им серд­цем,то­гда все­го ос­таль­но­го не бу­дет, вы бу­де­те как му­сор. Всё для вас бу­дет яв­лять­ся про­бле­мой, и вы бу­де­те яв­лять­ся про­бле­мой для все­го. Тако­ва ма­те­риа­ли­сти­че­ская нау­ка без серд­ца, но с серд­цем всё ма­те­ри­аль­ное ста­но­вит­ся как цве­ток: неж­ным, сла­до­ст­ным, на­пол­нен­ным лю­бо­вью и аро­ма­том, аро­ма­том доб­ро­ты и поль­зы. По­жа­луй­ста, по­жа­луй­ста, на­правь­те своё вни­ма­ние так­же и в эту сто­ро­ну, в  ­допол­не­ние к сво­ему ма­те­риа­ли­сти­че­ско­му раз­ви­тию так, что­бы вы ока­за­лись на по­ис­ти­не не­об­хо­ди­мом Пу­ти Жиз­ни.

Любой, кто получит посвящение в ученическую преемственность, способен достичь того же результата, то есть обрести ту же способность, творить, которой обладает Брахма. Повторение священной мантры – единственное прибежище чистого, бескорыстного преданного Господа. -  (Шримад-Бхагаватам песнь 2, гл.9 текст 7)

11. Первоначальный и самый верхний регион, называемый Радхасоами Анами(безымянный) и Аках(неописуемый), который на самом деле нельзя назвать регионом, является наивысшим и самым возвышенным из всех. Это начало и конец всего:всё окружено и ограничено им. В остальном это, по сути, Милосердие и Энергия этого региона, которые выполняют свою работу. Вот так Маудж (Божественная Воля) вступил в игру в начале и спустился как Шабд (Слово). Это обитель Парам Сантов. За исключением редких Сантов, никто не имел доступа в неё. А тот, кто достиг этой обители – Парам Сант.

12. Ниже обители Радхасоами, с интервалом двух стадий, находится регион Сат Наам, или Сат Лок. Он очень реален, чист и свободен от любой примеси, и он абсолютно духовный. Это начало и конец всего творения под ним. Здесь случилось проявление Сат Шабда*1, который также известен как Маха Над, Сар Шабд, Сат Пуруш и Ади Пуруш. Два потока снизошли отсюда и заполнили все нижние области*2. В Сант Мат Сат Пуруш называется истинным господом и создателем. Он Аджар (неразлагающийся), Амар (бессмертный), Авинаши (нерушимый) и вечно существующий. Санты являются воплощениями или олицетворениями Сат Пуруша. Это область Дайял Пуруша (Милосердного Существа). Здесь есть вечная милость, милосердие и блаженство. В этом регионе бесчисленные Ханзы (небесные существа), или преданные живут на разных Двипах (островах), наслаждаются блаженством Даршана Сат Пуруша и питаются Амритой (нектаром). Здесь нет следов Каля (сила времени), кармы, гнева, наказания, добродетели, порока, страданий и возмездия.По этой причине Сат Пуруш называется милосердным. Истинные и совершенные Дервиши ссылались на этот регион как на Хут. Спускаясь из Обители Радхасоами, Сурат (дух) тут же снова пошёл вниз. Он единственный, кто возложил надежду на Радхасоами и имеет непоколебимую веру в Его
Стопы и, проходя через все районы, достигает Сат Лок, он может также иметь доступ в обитель Радхасоами. Другого пути нет. Именно по этой причине Санты предписывают поклонение Сат Пурушу Радхасоами, который является их Ишт (задачей, целью) и Мастером. Тот, кто достигает этого, называется Сантом и Сат Гуру. Никто другой не имеет права быть назначенным Сантом и Сат Гуру.

*1 Сат Шабд - изначальный духовный поток сознания, изошедший из региона Радхасоами Анаами( Бога Абсолюта). Проявления Шабда -  это Сияние и Звук.
*2 Два потока - поток Света и Звука исходящие вниз и создающие всё творение ниже Сат Лок и поток Света и Звука поднимающиеся вверх и вливающиеся обратно в Сат Лок. Как учат Санты получив связь с Шабдом внутри душа может медитируя на восходящий поток света и звука подняться на нем до Сат Лок.
Иисус сказал: “Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам”. – (Библия, от Иоанна 14 26)

В “Суфийских Мыслях” говорится: “Существует один Мастер, Путеводный Дух всех душ, который постоянно ведёт своих последователей к Свету.

Станьте, как говорит МАСТЕР, наполненными любовью, родные души!!!
С любовью в БОГЕ, Его Душа Любовь.