Писать стихи – такое благо,
В стране, где не было ГУЛага,
И, где ругая ФСБ,
Промолвишь «А», не тронув «Б».
Вокруг поэты, как поэты,
Потом рецензии-ответы…
Советы кончились давно,
А мы все пишем про говно.
Недавно Ленина рванули,
А нынче сняли на ремонт,
в деревне, кишлаке, в ауле,
Еще стоит, наверно, он.
Средь палачей, не самый ловкий,
Среди вождей, довольно мал,
Зато Лубянки и Петровки
Доволен наш персоанал.
Он им открыл, что здесь, в народе,
Который был когда-то прост,
Возможно Родину уродить,
А после выйти в полный рост!
Писать стихи...
© Copyright: Базилец, 2009
Свидетельство о публикации №109102507393
Свидетельство о публикации №109102507393
Рецензии
А здесь я с Вами не согласен! Если бы в 1917 году всё было хорошо в России - революция не произошла бы. При царе хорошо жили лишь дворяне да помещики, а простому народу весьма паршиво жилось - по рассказам родителей, которым в свою очередь их родители рассказывали, знаю. Нынешние правители начиная с Горбачёва, а далее Ельцин постарался, сделали всё, чтобы очернить Советскую власть. Конечно перегибы были и большие, но не все коммунисты были перевёртышами типа Ельцина и ему подобных. Были и настоящие, которые радели за простой народ. Таким был мой дед например, погибший в 1942 году, защищая Родину. Спорить я с Вами не буду - всё равно каждый из нас останется при своих убеждениях. Просто не трогайте Ленина, пожалуйста.
Артур Доброжеланов 26.03.2010 19:59 • Заявить о нарушении
Артур Доброжеланов 26.03.2010 19:59 • Заявить о нарушении
Дело в том, что я сам с собой не согласен. Тем не менее, даже знание истины, не стоит человеческой жизни, не то что вера в идею.
Народ жил по-разному. В тридцатом году, моя бабка, например, уехала на Дальний Восток с Алтая, другая ее сестра уехала в Киргизию, а другую ее сестру уехали в Нарым. Бабуля потом приезжала в родную деревню, коммунары все поразорили. Никогда не забуду как она всю жизнь говорила: Какие мы были дураки, что так работали. Я тоже дурак, в бабку пошел. Тоже работаю. К стати, первый ее муж, был коммунистом, пропал безвести.
А второй, мой дед, тоже погиб на фронте.
Вообще, мы живем на разоренном кладбище. И сможем или нет сделать нашу страну другой, зависит только от нас.
Ленина я трогаю довольно мягко, в отличие от тех, кто таскает его останки
то туда, то сюда, приводя их в порядок. К этому человеку,не проявили элементарного гуманистического уважения, уложив его, как фараона.
И мне жаль, что примирение и согласие о котором говорил Первый Президент России, не нашло широкого отклика в нашем народе.
И еще: с точки зрения христианской, палач, всегда жертва бОльшая, нежели убиенные им. Когда-то давно, я работал над циклом графики "Прости палача". В общем, у меня еще осталось некоторое представление о гумманизме.
С уважением,
Сергей.
Базилец 23.04.2010 07:31 Заявить о нарушении
Народ жил по-разному. В тридцатом году, моя бабка, например, уехала на Дальний Восток с Алтая, другая ее сестра уехала в Киргизию, а другую ее сестру уехали в Нарым. Бабуля потом приезжала в родную деревню, коммунары все поразорили. Никогда не забуду как она всю жизнь говорила: Какие мы были дураки, что так работали. Я тоже дурак, в бабку пошел. Тоже работаю. К стати, первый ее муж, был коммунистом, пропал безвести.
А второй, мой дед, тоже погиб на фронте.
Вообще, мы живем на разоренном кладбище. И сможем или нет сделать нашу страну другой, зависит только от нас.
Ленина я трогаю довольно мягко, в отличие от тех, кто таскает его останки
то туда, то сюда, приводя их в порядок. К этому человеку,не проявили элементарного гуманистического уважения, уложив его, как фараона.
И мне жаль, что примирение и согласие о котором говорил Первый Президент России, не нашло широкого отклика в нашем народе.
И еще: с точки зрения христианской, палач, всегда жертва бОльшая, нежели убиенные им. Когда-то давно, я работал над циклом графики "Прости палача". В общем, у меня еще осталось некоторое представление о гумманизме.
С уважением,
Сергей.
Базилец 23.04.2010 07:31 Заявить о нарушении