Не дадут объяснений явления скудной природы:
как, примеряв к себе целлофановый взгляд москвича,
под единую дудку сквозь урны проходят народы,
выбирая царей, словно шашкой махая с плеча.
Унизительно блеют, в карманах скрутив троеперстье,
нацепив на уста лицемерную мину овец,
и осанну поют палачу, будто дань страстотерпцу
отдают, надевая на тыкву пустую венец.
Холуи, лизоблюды и прочая мерзкая свора
перегрызть горловины друг другу не прочь испокон
за кусочек халвы, обронённый бессовестным вором,
нажирающим пузо на горе и страхе людском.
Не-на-вижу… и вижу, как рушатся храмы и стены,
как холодные ветры уносят скорлупку-ковчег…
Ненавижу толпу и себя раздираю на вены:
убедиться, что выжил во мне хоть чуть-чуть Человек…
Не-на-ви-жу!
© Copyright: Инна Молчанова, 2009
Свидетельство о публикации №109091901384
Свидетельство о публикации №109091901384
Рецензии
Инна здравствуйте, Вы что действительно считаете Николая второго палачом? Я не для спора, а для истины.
Лев Фадеев 29.05.2013 16:14 • Заявить о нарушении
Лев Фадеев 29.05.2013 16:14 • Заявить о нарушении
И что? При чем здесь Николай? "Осанна" -- молитвенное славословие, "Страстотерпец" -- страдалец, мученник. Где тут царь?
Инна Молчанова 30.05.2013 11:32 Заявить о нарушении
Инна Молчанова 30.05.2013 11:32 Заявить о нарушении
У вашего стихотворения -яростное название. естественным моим желанием было узнать, что же автор ненавидит, если пишет об этом.
И получается так, что у источника этой ненависти нет лица.
Хамство, это понятно. Кто ж его любит. Палачей тоже.
И я примыкаю в ряды такой ненависти. Но всё же, если есть враг, то он должен быть обозначен, показан источник вытекающего зла.
Прошу понять правильно. Это просто разговор, пишущих людей. С уважением. Л.Ф
Лев Фадеев 30.05.2013 13:03 Заявить о нарушении
И получается так, что у источника этой ненависти нет лица.
Хамство, это понятно. Кто ж его любит. Палачей тоже.
И я примыкаю в ряды такой ненависти. Но всё же, если есть враг, то он должен быть обозначен, показан источник вытекающего зла.
Прошу понять правильно. Это просто разговор, пишущих людей. С уважением. Л.Ф
Лев Фадеев 30.05.2013 13:03 Заявить о нарушении
Да ничего не "должно". У литературы есть свойство -- обобщать, давать собирательные образы. А читатель уже вправе домысливать -- кого автор имел в виду. Мы же не спрашиваем у Пушкина, кого он имел в виду:
"Сижу за решеткой в темнице сырой..." -- кто узник? Кто орел?
Литература существует дольше, нежели тот, кто ее создал, не правда ли? Потому нередко литературные герои и становятся нарицательными.
Инна Молчанова 30.05.2013 13:11 Заявить о нарушении
"Сижу за решеткой в темнице сырой..." -- кто узник? Кто орел?
Литература существует дольше, нежели тот, кто ее создал, не правда ли? Потому нередко литературные герои и становятся нарицательными.
Инна Молчанова 30.05.2013 13:11 Заявить о нарушении
Приятно, что вы не обозлились. Я сторонник определённой позиции.
Согласитесь, что такое произведение могут выдавать за своё, обе противоположные стороны по очереди. Сначала одна сторона читает, потом другая. Вот и я, сначала принял это, как действие против Николая второго. Не хочется быть занудным, поверьте я не таков. Просто пришла такая минута. Вот я её и посвятил вашему стихотворению.
Лев Фадеев 30.05.2013 13:41 Заявить о нарушении
Согласитесь, что такое произведение могут выдавать за своё, обе противоположные стороны по очереди. Сначала одна сторона читает, потом другая. Вот и я, сначала принял это, как действие против Николая второго. Не хочется быть занудным, поверьте я не таков. Просто пришла такая минута. Вот я её и посвятил вашему стихотворению.
Лев Фадеев 30.05.2013 13:41 Заявить о нарушении
Да, нет, все нормально, Лев. А люди всегда -- слышат то, что они хотят услышать. Проблема рецепции (восприятия) неразрешима. Любой лозунг можно оборотить. И даже -- не в обе стороны, много больше. Можно извратить все. Сманипулировать. Это наглядно в церковных молитвах. Каждый трактует соломоновы истины так, как ему это выгодно.
Инна Молчанова 30.05.2013 13:47 Заявить о нарушении
Инна Молчанова 30.05.2013 13:47 Заявить о нарушении
На это произведение написано 10 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.