продолжение Послание магистра Белого луча в Герман

стр.21 
           Ивановка была и остается Центром высокой культуры на Тамбовщине, хотя еще много предстоит сделать в плане в плане организации досуга населения, повышения духовно-нравственного уровня. Уже заложен первый камень, на котором будет построен Ивановский храм.

          Для достижения этой цели не все средства хороши: 200 заколотых свиней или быков- жертвы, которые дают благо людям, но не Богу. "Все, что высоко у людей"- мерзость перед Богом. Наш спаситель Иисус Христос заменил кровавую жертву на мирную-молитву.

          Молодежь не молится Богу. Пожилые верующие не все соблюдают посты. А мама моя исполняла завет Господа Бога свято до конца своих дней. И в момент смерти громко просила прощения у Всевышнего. Мои предки, весь род Петровых, по-уличному- Хориновы, были хранительницами старинных русских культовых праздников и обрядов, распространителями устного и песенного музыкального творчества. Папа был лучшим гармонистом в районе, знал около 20 наигрышей, популярных в народе: "Матаня", "Барыня","Досада","Полет шмеля" и мн. др.

          Весело жили раньше в деревне, достойно.Знали отдых и тяжелый честный труд. Крестьяне держали скот и относились к нему с уважением и состраданием. В посты не резали ни кур, ни уток, ни овец. Посты соблюдали даже мужики: они знали обычай "очищения" и исполняли его. Женщины просыпались раньше своих мужей, вставали на колени перед "образами", иконами и молились. Потом шли за дровами и соломой, топили печь. Готовили корм скотине и еду для всей семьи.

         Семьи были большими- от семи до 12 человек, в избах было тесно, но никто не жаловался, драк не было: семья держалась на почитании младшими старших. Родители были непререкаемым авторитетом. Так было до 1977 г.

         В семидесятых годах дети и молодежь села стали счастливыми: деревня начала перестраиваться, появились финские дома, в домах новая комфортабельная мебель, ковры... В дома уже не вводили, как было раньше, животных, овцы котились в катухах.

стр.22
         В дом приводили коз для того , чтобы  ощипать с них пух. Из него пряли женщины пряжу и вязали пуховые платки. Зимой пуховый платок грел лучше печки. Платки берегли. Покрывали ими голову на праздник Рождества Христова. В этот день украшали иконы белыми кружевными "божничками" , в домах было особенно чисто и светло.

          В Рождество я и мои сестры ходили христославить к родственникам. Их было у нас чуть ли не вся деревня. Везде встречали нас с улыбкой, давали мелочь- и мы уходили счастливыми. Особенно хорошо нам было у тети Дуни. Как только мы переступали порог, наш дедушка набрасывал на нас тулуп, и мы замирали, как пойманные зверьки. Тихо, как мыши, сидели под тулупом до тех пор, пока не появлялась на столе "скатерть-самобранка". С огромным аппетитом мы сьедали пирожки или чиненки.

        Все наши родные были добрыми и щедрыми людьми. Они угощали всех, кто навещал их и ходили на "зубки" ко всем роженицам села, хотя и были беднее бедных. По рассказу тети, мой прадед  имел 11 детей ! Но вряд ли из-за любви к бедной крестьянской семье, насчитывавшей 13 человек, помещик Сатин  подарил ей корову. То ли это была награда за спасение упавшего в колодец ягненка, то ли безвозмездная помощь благородного дальнего родственника. В отношениях Сатиными и Петровыми существовала тайна. Все жители удивлялись дружбе богатого барина и бедняка Никифора.

        Тятя Дуня, когда была ребенком, знала двоюродного дядьку Сатина Федора, по прозвищу "казак". Это был прадед  Екатерины Казаковой-Федоровой, двоюродной сестры тети
и моего папы Михаила Никифоровича. Следовательно Сатины были дальними родственниками Петровых-Хориновых.

        По рассказу мамы, Петровы не были крепостными крестьянами. Они имели "вольную"-участок земли за Синим кустом Он переходил по наследству от отца к сыну, от сына к внуку. Последним, кто получил эту землю, был мой  дедушка Никифор.

        Когда в Ивановке появились большевики-коммунисты, они прежде всех выгнали из села управляющего имением Сатиных-С.В. Рахманинова  и его жену. Образовали коммуну или колхоз из батраков, председателем которого поставили неграмотного мужика, над которым середняки не раз подшучивали, совали под нос молитву и говорили:"Подпиши". Архипов Василий был из их числа, в колхоз не пошел, был раскулачен. Отняли у него дом, корову, лошадь. Выслали на Соловки, не пожалев семерых детей , мать Полину.

стр.23.
        Пережив страшную беду- лишения, невзгоды, потерю сына Егора во второй мировой войне- супруги Архиповы вернулись на родину в Ивановку. Александра, Софья, Мария, Евдокия, моя мама, пошли работать в колхоз, трудились в поте лица в растениеводстве и животноводстве за трудодни, денег не получали, поэтому долго не могли построиться: снимали жилье  у чужих людей.

        Колхоз не вернул дом моему деду Василию . До конца жизни затаил он обиду, на тех людей, которые выгнали его из деревни; жил с глубокой раной в груди.

       Когда пришло время выдавать замуж дочерей Софью и красавицу Евдокию, вернулся с фронта лучший боец и гармонист Михаил Петров. Евдокия и Михаил встретились и полюбили друг друга. Дед Василий благословения на брак не дал. Красавица Евдокия стала жить С Михаилом в гражданском браке в многодетной семье Хориновых.Меня считали незаконнорожденным ребенком и не регистрировали в сельском Совете до тех пор, пока мама с папой не оформили официально свой брак, то есть до 14 февраля 1949 года. В Березовском сельском Совете мне дали имя Таиса.

       Самое загадочное, что есть во мне, это феномен "ясновидения" и "яснослышания". Слышание стуков в дверь, различных звуков, голосов во сне бывает сильнее,чем наяву.

       Ясновидение-это видение того, что должно произойти в действительности: видела я это в момент пробуждения. Иногда это было событие уже после того, как оно произошло в действительности (эфект последействия по-научному) . Вероятно, мой Бог иногда не хочет
показывать мне , что должно будет случиться в жизни, потому, что мозг занят решенинем более важных проблем.

        Ни одна авария, ни один несчастный случай не происходит мгновенно: в сознании нет готовых психо-энергетических моделей настоящего времени. В сознании все существует отдельно: вещи, комнаты, образы людей. животные, птицы. Мозг творит единое целое по закону или принципу подобия, подбирая картинки, мысли-формы из прошлого, будущего, складывает их так, как это делает художник, рисуя картину или изготавливая мозаичное панно. Сперва-негатив. Потом следует работа мозга по проявлению негатива подобно тому, как делается проявление кадра фотографической пленки. Событие готовится довольно долго, и поэтому есть шанс у человека не иметь в жизни того, чего он хочет. Беду можно предотвратить!

стр.24
         Занимаясь йогой, асанами, пранаямой, медитацией, я смогла развить свой природный феномен, что событие, которое должно обязательно произойти в реальной действительности, я проживала в своей комнате за три-четыре дня до его совершения. Мое тело совершало непроизвольное движение. Ощущая резкий толчок изнутри, я падала..летела вперед. И почти явственно слышала стук колес. А через три дня , ехав на электричке, я падала на попутчиков в электричке потому, что кто-то срывал стоп-кран.

        Электричкой Петушки-Москва я ездила до платформы Купавна, выходила из вагона и автобусом добиралась до храма села Бисерово, где пела на службах. Обиходы, церковные песнопения: стихиры, стихиры на стиховне, акафизмы.

         Здесь в храме в моей голове рождались духовные песни, которые войдут в цикл "Звезды Эвереста" Я закрывала глаза и видела мысль-негатив. Я постоянно медитировала и уже не могла спать. Я уходила в забытье, видела картинку и через две с половиной минуты пробуждалась.

          Иной раз быстрый сон-поверхностный- длился минут 20 и я пробуждалась, Боясь уйти в вечную медитацию. Я прекратила занятия йогой, пришел нормальный сон. Я стала жить в ритмие и режиме нормального нормального человека. Мое сердце утратило способность делать остановки. Мой мозг стал совершенней, он получил опыт разотождествления реального образа от иллюзий. Я горжусь своим приобретением. Я сейчас- это радость жизни, дышащая в ритме всего мира. Я слита с миром воедино. Вселенная принимает мои творческие деяния. Я все могу. Я жду тебя, мой друг в Ивановке.