Суфизм - самородина

Суфии учат и передают свое учение совсем не так, как другие. 
Они учат исключительно реальными сказками  из своей жизни, волшебными  суфийскими  историями, имеющими  бесконечные вариации, продолжение и не имеющими начала-конца своего существования…  Так сильно переплетаются суфийские корни воедино! 

Знаменитые сказки 1001  ночь,  воспринимаемые многими современниками слишком поверхностно, чтобы  увидеть их скрытые значения,  на самом деле, содержат множество скрытых уровней,  являются суфийскими.

Оказывается, что самая древняя сказка в памяти человечества, запечатленная некогда на каменных колоннах древнеегипетского  храма, Книга Тота, тоже представляет собой истинно суфийское предание о Тайнах жизни.  Но и все древние мифы, легенды, сохранившиеся на папирусе или глиняных табличках, в свитках или как-либо иначе,  тоже являются  суфийскими  волшебными  посланиями. 



Оказывается, что самые  древние  на земле - это  сказочные сооружения Дворцов и  волшебные  первоисточники Творца,  несущие скрытые  смыслы  для расшифровки  их наследниками.   Есть в этом  факте  удивительная особенность.  Непрерывное существование суфийских  сказок на протяжении земных тысячелетий  характеризует их,  как самое  ценное  достояние  людей.  То, что дольше  всего  живет,  хранится  и  повторяется...  постоянно повторяется в  новых  формах и ритмах,  на разных  языках  мира и  в  разных  временах.   



Оказывается…   суфизм - это  самосохраняющаяся  ценность  всей  планеты  Земля. Такая  удивительная чистейшая Само-родина  самого  родного  сердцу…  Духовная  ценность,  превышающая  все мыслимые  ценности  материального  мира, поскольку преодолевает времена.   В основе этой  ценности  непреложный  Единый  закон  сохранения  единства  мира, а на его основании работают все  известные нам  физические  законы  сохранения. Элита человечества, не принимающая временные ценности, псевдокультуру, существует всегда. Этим и объясняется исторический феномен интракультуры, хранительницы глубоких знаний.



***


Кажется  удивительным  обстоятельство,  что именно сказка  лежит в  основании миров,  но это научно  установленный факт.  Все  древнейшие первоисточники  являются  сказками о сотворении мира, и не просто о сотворении, а еще и о  принципах  сохранения  самого  ценного  внутри  себя.  Как  любой из нас  хранит  наиболее дорогие  личные  ценности:  знания, любовь, саму память,  так и единый организм  планеты хранит самое  ценное,  сохраняя память о главном,  о цели  своей жизни...


Конечно,  не всегда нам ясна цель жизни, да и меняется она иногда, обращаясь во многие цели, характеризующие этапы жизненного пути, но это как раз  и доказывает существование главной направляющей, вокруг которой обращаются  все миры с их многими краткосрочными, личными  целями.  Уровень  животных, например,  характеризуется целями сохранения  своего временного вида, а уровень духовных миров  сохраняет свою чистоту и целостность,  свой особый  вид Жизни - сказочной,  волшебной,  вечной.



А когда  кто-либо из людей догадывается или приходит с возрастом к пониманию, что сказки воспринимаются фантазиями только в короткой жизни временных сроков, а в тысячах лет они являются  тысячелетней Реальностью, саморождающей себя по закону Сохранения ценностей,  то такой  счастливчик становится сам...  сначала фантазером, потом волшебником, затем вечным сказочником.  И ничего странного нет в том, что ему  обычно не верят сомневающиеся в сказочной реальности.  Ведь, если живут временные  сомнения, то живет и долговременная вера, а если живет она, то  мир сохраняет  все лучшее в себе самом  для Вечности.  К какой категории   вы  относите себя, это ваше личное  дело, я же хочу сказать,  что вера сильнее сомнения,  а вечность прекрасней временности,  гармония  сказки  красивее  суеты,  а Любовь  всегда…  вечна… волшебна,  всесильна и светоносна, жизненна и  желанна,  остальное  добавьте  сами... по  своему  разумению.



Бытует объяснение корня слова «суф» - шерстяной,  а суфий - человек,  носящий  грубую, волосяную одежду.  Но на самом деле,  имеется в виду сказочник,  носящий человеческое грубое  тело с  волосками на коже,  как временную одежду для временной жизни  на земле, в грубых условиях относительно реальных, сказочных.  Об этом рассказывает сказка Островитяне.  Но разве может сказочник быть убедительным среди суетливых людей.  И разве может однолетний цветок поверить столетнему дереву, рассказывающему  сказки о прошлых  десятилетиях.  Нет, он скорее поверит цветку   этого дерева,  живущему, как и обычный цветок,  один сезон...

Озвученные сердцем Времена…
Вальсируют, восторженно дивясь
На мир творений – Вечности  Волна
Оркестром  дирижирует, смеясь…

Единое…  не делится на части!
А мы... в пространствах звездами сияем,
Творя себя, сгорая  вихрем страсти,
Вселенные Мечтой души ваяем…


В Начале была Сказка, ведь только Замысел сказочника  может реализовать миф или волшебные превращения развития миров.
Нет сказки - нет реальности.

Но истинный сказочник  сам мог быть рожден  исключительно  сказкой,  иначе  откуда бы он взял  сюжет, как не из своей личной  истории жизни! Итак, вначале была единая дуада:  Один сказочник и Одна сказка, а их взаимодействие, сотворчество и явилось  духом, действием Творца.  Так объясняется тайна святой Троицы. Отец-Творец сказки, Сын-Творение - сказка сказки  и  Закон Сохранения Сказки о Творце и Творении, как Принцип Сотворчества. Теперь понятным становится, как появилась иллюзорная  или нецелостная картина мира - частичное восприятие Замысла породило частичную реализацию сказки в ее частичном подобии.

Если сопоставить значения понятий время и сказка, а сделать это необходимо, ибо любое время рождается в его замысле,  то понятным становится и эта дуада Великого Предела:
Реализованная сказка = Безвремение…
Это вечные  «ЖИЛИ-БЫЛИ…»

Это  взгляд суфия, самих же взглядов столько, сколько нас.
Все зависит от того, Кто смотрит и Зачем!

Итак, приглашаю вас в Море Сказок - http://sseas7.narod.ru/monade.htm
 
и в Море суфия - http://sseas7.narod.ru/sufsea.htm