Гремели колёса, повозки тряслись,
Могучие кони степями неслись,
И вольные люди – владыки коней –
Вращали колёса невидимых дней.
Но хлынули орды несметных врагов,
И стрелы устали у смелых стрелков,
Истёрлись щиты и копыта коней,
И вольные люди ушли из степей
На Север далёкий, в густые леса –
Не стало простора душе колеса...
Когда не вращает колёса судьба,
Повозка уже не повозка – изба,
Но сделали кони последний скачок, –
Над каждой избой – деревянный конёк!..
28 января 1986 г.
Москва.
Деревянный конёк
© Copyright: Константин Фёдорович Ковалёв, 2009
Свидетельство о публикации №109081602374
Свидетельство о публикации №109081602374
Рецензии
Почему-то мне кажется, что это лучшее, что у Вас есть. Просто, образно, философски, исторически. С истинной признательностью - Андрей.
Объясните только, почему стрелы устали, а не иссякли, к примеру
Андрей Тюнин 17.08.2009 14:05 • Заявить о нарушении
Объясните только, почему стрелы устали, а не иссякли, к примеру
Андрей Тюнин 17.08.2009 14:05 • Заявить о нарушении
Спасибо, Андрей, за отличную оценку моих стихов!
Что до Вашего вопроса насчёт "усталости" стрел, Андрей, то это - метатеза, перенос значения с одного предмета на другой. Устали, конечно, не стрелы, а стрелки - сил не хватало отстреливаться у наших предков от нахлынувших орд белокурых синеглазых скифов (VII в. до н.э.), ираноязычных кочевников, предков осетин. То есть не "с раскосыми и жадными глазами", как думал Блок. Первые монголоидные тюрки пришли только в III в. в лице гуннов.
Но древние люди верили, что и мечи, и стрелы могут устать и этим объясняли свои военные неудачи. В испанском эпосе - Поэме о Сиде (XI) герой Сид обращается со своим мечом, как с живым существом женского рода и дал ему женское имя. А другой его меч имел другое женское имя!..
Кстати, когда в III в. до н.э. в скифские (южнорусские) степи нахлынули тоже из Средней Азии родственные скифам ираноязычные сарматы (тоже предки осетин), закованные вместе с конями в металлические кольчуги (их изобретение) они стали вырезать скифов (убивали же славяне-поляки славян-украинцев или хорваты сербов), скифы бежали на север в леса в поисках убежища к праславянам, чей язык тогда ещё был близок к литовскому. Скифы усвоили праславянский язык, добавив в него ряд слов, как-то; бог (у нас был див), дело, слово, топор, радуга и др. Но главное, они внесли в него своё произношение, сделав его мягче. В результате литовские племена перестали понимать славян - образовался и новый язык, и новый этнос.
С уважением,
Константин Ковалёв.
17 августа 2009 г.
Константин Фёдорович Ковалёв 17.08.2009 17:49 Заявить о нарушении
Что до Вашего вопроса насчёт "усталости" стрел, Андрей, то это - метатеза, перенос значения с одного предмета на другой. Устали, конечно, не стрелы, а стрелки - сил не хватало отстреливаться у наших предков от нахлынувших орд белокурых синеглазых скифов (VII в. до н.э.), ираноязычных кочевников, предков осетин. То есть не "с раскосыми и жадными глазами", как думал Блок. Первые монголоидные тюрки пришли только в III в. в лице гуннов.
Но древние люди верили, что и мечи, и стрелы могут устать и этим объясняли свои военные неудачи. В испанском эпосе - Поэме о Сиде (XI) герой Сид обращается со своим мечом, как с живым существом женского рода и дал ему женское имя. А другой его меч имел другое женское имя!..
Кстати, когда в III в. до н.э. в скифские (южнорусские) степи нахлынули тоже из Средней Азии родственные скифам ираноязычные сарматы (тоже предки осетин), закованные вместе с конями в металлические кольчуги (их изобретение) они стали вырезать скифов (убивали же славяне-поляки славян-украинцев или хорваты сербов), скифы бежали на север в леса в поисках убежища к праславянам, чей язык тогда ещё был близок к литовскому. Скифы усвоили праславянский язык, добавив в него ряд слов, как-то; бог (у нас был див), дело, слово, топор, радуга и др. Но главное, они внесли в него своё произношение, сделав его мягче. В результате литовские племена перестали понимать славян - образовался и новый язык, и новый этнос.
С уважением,
Константин Ковалёв.
17 августа 2009 г.
Константин Фёдорович Ковалёв 17.08.2009 17:49 Заявить о нарушении
И ещё, Андрей. Деревянные коньки на торцах крыш имеются везде у славян - от лужичей в восточной Германии до Белоруссии и России.
Константин Фёдорович Ковалёв 17.08.2009 17:53 Заявить о нарушении
Константин Фёдорович Ковалёв 17.08.2009 17:53 Заявить о нарушении
Вы написали: "Почему-то мне кажется, что это лучшее, что у Вас есть".
Рад был узнать, что это стихотворение Вам понравилось, но вообще-то Вы ведь прочитали только несколько стихотворений из того, что у меня есть (а это, пожалуй, больше тысячи стихотворений). Впрочем у каждого свой вкус. Я как-то не думал, что это стихотворение - лучшее, хотя он мне нравится и самому. Возможно, Вам эта тема просто ближе других.
Константин Фёдорович Ковалёв 18.08.2009 00:30 Заявить о нарушении
Рад был узнать, что это стихотворение Вам понравилось, но вообще-то Вы ведь прочитали только несколько стихотворений из того, что у меня есть (а это, пожалуй, больше тысячи стихотворений). Впрочем у каждого свой вкус. Я как-то не думал, что это стихотворение - лучшее, хотя он мне нравится и самому. Возможно, Вам эта тема просто ближе других.
Константин Фёдорович Ковалёв 18.08.2009 00:30 Заявить о нарушении
