Святые посреди нас

Рассказ мой пойдет о дивном старце и подвижнике Любви. Имя батюшке - Александр. Никаких биографических сведений я не имею. Да и кто будет интересоваться какими-либо данными, охваченный Любоью и умилением? Конечно же, никто. В таком состоянии кажется неважным даже ваше имя, а единым на потребу становится совсем иное...
Ночь...За окнами дорогой иномарки мелькают встречные огни. Экипаж состоит из трех человек, днепропетровской братии, в число которых на этот раз "случайно" попала  и я. Водитель борется со сном. Впереди несколько сотен километров. Конечная цель - махонький монастырь в Домнице (Черниговская обл.), через узенькую дорожку от которого расположилась зона. Транспорта поблизости в тех окрестностях никакого,да и села на расстоянии, а если двумя словами - "край географии", который своей красотой покрыла природа, особо царственная сейчас, летом. Только редкие паломнички преодолевают все пути с тихой молитвой на устах и в сердце. А монастырь-то не простой, а с чудотворной Домницкой иконой Богородицы, которая и взяла Свою домашнюю церковь под покров благодати.
Вот уже и рассвет грядет. Все тело устало от ночной бессонной дороги, но душа почему-то трепетно радуется, хоть я абсолютно ничего удивительного не ожидала от очередной поездки. "Все как везде"- думалось мне, оптимистично лишь поддерживала мысль о том, что можно будет проветриться от пыльного и душного города, посетив еще одно святое место.
Это светлое, солнечное утро возвещало праздник святых первоверховных Апостолов Петра и Павла. Наконец мы приехали на запланированное место. Все с нетерпением выходят из машины, расправляя уставшее от согнутого положения тело. Вокруг - красота, свобода птичьего полета, особенно для городского жителя, который еще не потерял связи с природой, что молитвенно уединяет с Творцом. Мы с поспешностью заходим в храм, чтобы не опоздать на Литургию. Здесь нет никаких строгих счетчиков, подобно: "начало в 8" или "опоздавшие на Часы к Причастию не допускаются". Здесь "домашняя церковь" и каждый "свой", даже если пришел ты в первый раз, это можно не только увидеть, услышать, но и почувствовать каждой клеткой. Этим объясняется, и то, что начало "Неба на земле"(так называет Божественную Литургию прп. Иоанн Кронштадтский, подражателем которого и есть схимонах Александр) наступает тогда,  когда все соберутся. Здесь свои законы, вне времени. Удивительно это было для меня, приехавшей сюда впервые.
А вот и батюшка, прихрамывая, выходит, о котором мне ранее проронили пару слов о том, что он хороший и добрый. Облачение его весьма старое и простое, как у подвижников святых. Еще поведали мне, что был он полковником, но однажды его ранили и он сорвал с себя погоны, снял обмундирование и, выбросив все в реку, ушел служить Богу в монастырь. Начинает старец читать молитвы по чину исповеди, да каким-то необычным голосом, будто на коленях стоит смиренное дитя и молится Боженьке с превеликой любовью и трепетом, отдавая все сердечко в Его бережные руки. После, схимник оборачивается для проповеди и передо мной уже отчетливо постает его лик, который вроде бы внешне ничем не отличается от обычного славянина, но дело не в чертах лица, а в том, как они сияют в Свете Любви и Духа. Из его уст ручьем начинают течь слова отцовской заботы и братской любви. Простота и доходчивость речи пропитана совершенством для познания Истины, имя Которой - Христос. Весь же смысл проповеди в познании Сей Любви посредством достойного (через искреннее покаяние) Причащения для достижения конечной цели - ОБОЖЕНИЯ. Причем, батюшка очень скорбел о том, как редко ныне причащаются, якобы по недостойности и по другим многим причинам. Сам же просто умолял всех и каждого в отдельности приступать к Сей бездне врачества душевного и телесного каждый день, а если не позволяет работа, то хотя бы на выходных. Да... мы приходим в Больницу, а от лекарств и врачества отказываемся; мы приходим к лучшему Другу, а сердца своего не открываем; мы, наконец, приходим на Трапезу Господню, но стоим в стороне и этим оскорбляем Звавшего (вот почему мало избранных!). Долго еще можно продолжать, но суть одна, именно эту суть и хотел донести батюшка своим любящим сердцем до каждого. А все ли приняли ее??? Здесь-то я и поняла, что еще очень уж похож он своим отношением к людям на издавна мною любимого Серафима Саровского. А ведь я еще недавно хотела найти того, кто будет подражать своей душенькой именно на этих двух, мною особо почитаемых святых. "Просите и дано будет вам" - но, я ведь и попросить-то не успела, Божья милость и промысел меня опередили.
Вот и я подхожу на исповедь (очереди там нет, как обычно в храмах, а просто все вместе стоят да пропускают один другого,...семья). Только ложу руку на Евангелие, как тут батюшка обнимает мою руку своей теплой ладонью и первые слова его были:"С праздником, доченька!...". С моих губ еле срывается ответ с благодарностью. Мало кто может так сказать, чтобы три слова затронули все глубины сердца и открыли их Богу. Далее в отчетливости моя память не может передать всех его слов, искажать же не дерзну. Отчетливо помню только как о. Александр был в восторге, после того как я ответила, что последний раз исповедалась и причащалась вчера, он, казалось едва сдержался, чтоб не плеснуть в ладоши. Еще убеждал, что я попала по "адресу" и что это наш дом. Храм не отличался творениями известных художников, мощным хором, красивой архитектурой или дорогой утварью, но воистину "где просто, там Ангелов со сто", именно так здесь и было - максимально просто. Исповедь же прошла как беседа с преподобным, душа с каждым его словом наполнялась несказанными чувствами и трепетом. В конце, когда я отходила, старец сам меня крепко обнял и поцеловал, а после неторопливо, по чину отцовства благословил. Я отошла, едва сдерживая слезы от умиления. Все исповедались, началось Небесное служение, но подвижник никуда не отходил, все высматривал, не придет ли еще кто на исповедь, будто, звал всех в объятия Христовы. Лишь зайдет кто с ребенком, как тут же батюшка сам торопливо подходит, чтоб благословить. Чаще всего это сопровождалось объятием и поцелуем в махонькую головку малыша или подростка. Так всю Литургию батюшка ожидал, стоя на своем месте и благоговейно, с горящим сердцем и глазами, вникал в каждое слово Божественной службы, лишь пару раз на несколько минут отлучаясь в Алтарь, видимо для помощи. Когда закончили причащать мирян, последним подошел и старец, что очень поразило меня, но говорят, что он всегда так.
Кончилась Литургия, а мы снова очень спешили в дорогу, но все же зашли умыться да испить воды у источника. Меня переполняли разные непередаваемые чувства от Дивной Литургии в "Пристанище измученному міру" и от впечатлений о стяжателе Любви, которую от дарил безмерно всем без исключения. Мы отправились в путь. А в моем сердце повторялось одно слово - "святой". Ведь святых почти никто не знает, но они есть еще посреди нас и непрестанно молятся за весь мір, и за умножение Любви в нем...
Помолитесь же, братия и вы за ревнителя веры Христовой, схиигумена Александра.

2005г.