Махасиддхи из Гайпаджаямы

Всем девчонкам Тверской и Шанхая.

«Впоследствии Гопичанд получил посвящение рассечения ушей, таким образом став первым йогином в Гайпаджаяме. Впоследствии его продали проститутке, которая обращалась с ним, как с прислугой, потому что он отказывался вступать с ней в близость. Это составило его двенадцатилетнюю садхану…Эта дакини следила за духовным развитием Тилопы и дальше. Когда она поняла, что он созрел для полного просветления, она послала его в один город в Бенгалии, чтобы он нашел женщину по имени Барима. Барима была бодхисатвой, и дабы освобождать всех живых существ, вела жизнь куртизанки. Весь город был насыщен ее присутствием и давал ей наилучшее окружение для её заключительного этапа на пути к просветлению. Тилопа занимался тем, что днем работал дробильщиком кунжута, а ночью – её слугой » Из «Книги Сумерек»


Мама-Гуру, меня ты скорей, ты скорей приведи
В мир, где правят столетний бамбук и салатные сосны -
Махасиддхой мне руки взрасти и прошу, обрати
Все те лень, гнев и страхи в безумную мудрую поступь;

Отведи, мама-сан, всю беду от меня, отведи,
Не за прибыли ради, что дрёма стального аккорда,
Газаватом тем злу, что витает внутри и в груди,
Сделай так, чтоб навек проститутке за грош был я продан -

И я буду мыть чан, штопать простынь, стоять на часах,
Страсть ее охраняя, как плитку пуэрского чая,
А потом обрати время вспять и пространство всё в прах,
Просветляя меня, мама-джан, навсегда просветляя;

И когда я взлечу вдруг с тобой в облака, в облака,
Несмотря на нелётную небом московским погоду,
Проводницей ей стань, чья рука, чья рука так легка,
Растащи её всю по мгновенью, по часу, по году;

Чтоб я счастлив был с ней, как то озеро в тёмных горах,
От которого мир начался, безначально всё взвесив,
И пусть Гёсер, наш хан, даст в бессрочный заём нам коня,
И, влюбившись, я в «Хум!» ускачу с проститутками вместе.