***

Жить в наше время, признаю, 
проблематично.
Но стоит уяснить всем перво-наперво первично:   

что все есть тлен
и суета сует

И суета сия сует нам несусветно.

==============================================

И просветленный духом
(глядят в него благоговейно),
Не поведет нисколько даже ухом,
Узнавши о болезни пренеприятнейшей филейной,
Что заработана была
Под древом, али же в горах, иль в радости, или в печали,
И при сиянье безупречного ума...
пока фили отчаянно и просветленно замерзали.

==============================================

Слогов рифмованных поток,
созвучий, слов и прочей мути,
Меня пинает дать зарок.
Не раскрывать более рта,
не брать пера,
Лишь не плодить еще столь мерзкой жути,
Что по случайности иль чьему веленью,
Я самовлюбленно,
безнаказанно
и не имя на то права 

зову стихотвореньем            

==============================================

Известно ль Вам, с хорошей миной говоря про Вечность,
каких трудов мне стоит,  чтоб звонкая моя же пусторечность
Случайно, вдруг не стала основой для теорий смехотворных?
Ведь зная нрав тлетворных,
иногда позорных
(я буду прав),
а также, заботливых и добрых,
не всегда покорных,
и зачастую беспризорных,
порой притворных,
как напомаженные рыльца каких-то там придворных,
подчас настолько незаметных,
мимолетных,
виртуозных,
прелестных,
отвлеченных,
и непременно просветленных, коммун мин добротных   супротивопехотных         

==============================================

Посмею предположить, что
человек, живя порою флегматично
или, боюсь сказать, весьма меланхолично,
Пусть неосознанно, но все же
характер своей пьесы задает
(а как иначе?)
И поздно воздыхать "О Боже!",
пока ле***** песню свою не допоет.
Тем паче,
Концовка, соглашусь, не драматична,
скорее очень даже прозаична,
но я надеюсь, чуточку трагикомична,
как и Все Сущее,
Ведь в Сущности,
ошибка и ирония первичны.