Страх потерять любого человека — норма!
Ненорма — смерть!
И Христианство, в этом смысле, есть реформа:
Уразуметь,
Что жизнь всегда над смертью дохлой дышит ровно
С времён Христа,
Так как у Бога живы все, и нету мёртвых —
Ад — без хвоста!
От Воскресения Христова нарушен плен,
И во Христе
Спасётся всяк, кто через Слово не станет тлен,
Кто на кресте!
Кто воскресенье мёртвых в смертный час свой чает —
Бог обещал!
Кто Образ Божий со своим всегда сличает
Как верх начал…
03.09.08
Бессмертие
© Copyright: Священник Алексий Тимаков, 2009
Свидетельство о публикации №109041407238
Свидетельство о публикации №109041407238
Рецензии
Предполагаю, батюшка,
панический страх смерти телесной частенько затеняет страх смерти духовной и в скорби по усопшему присутствует немалая доля жалости к себе ("как мне теперь жить без того, кто всегда был рядом!?").
В военном училище почти все мои преподаватели и воспитатели были "выпускниками ОКОПНЫХ академий"...Одним из главных постулатов приучали с 17 лет: "на войну уходят не погибать, а победить и остаться в живых, но в любое мгновение быть готовым к смерти". Получается, внутренняя готовность отдать свою жизнь в критической обстановке опасности придаёт смерти совершенно другой смысл.
Очень непросто научиться свой образ сличать с Образом Божиим, но ещё сложнее - не отводить взгляда от того, что покажет "зеркало".
С теплом сердечным,
Анатолий Евстафьев 09.09.2018 08:38 • Заявить о нарушении
панический страх смерти телесной частенько затеняет страх смерти духовной и в скорби по усопшему присутствует немалая доля жалости к себе ("как мне теперь жить без того, кто всегда был рядом!?").
В военном училище почти все мои преподаватели и воспитатели были "выпускниками ОКОПНЫХ академий"...Одним из главных постулатов приучали с 17 лет: "на войну уходят не погибать, а победить и остаться в живых, но в любое мгновение быть готовым к смерти". Получается, внутренняя готовность отдать свою жизнь в критической обстановке опасности придаёт смерти совершенно другой смысл.
Очень непросто научиться свой образ сличать с Образом Божиим, но ещё сложнее - не отводить взгляда от того, что покажет "зеркало".
С теплом сердечным,
Анатолий Евстафьев 09.09.2018 08:38 • Заявить о нарушении
"Бог есть боль страха смерти. Кто победит боль и страх, тот сам станет бог", - так, кажется у Фёдора Михайловича о человекобожии?
Панический страх смерти телесной - это, безусловно, начало смерти духовной! Но и отказ от страха Божия, страха смертного, сиречь, благоговения, ведёт туда же...
Нормой бы было укоренённае в сознании парадигма, высказанная владыкой Антонием Сурожским: "Сказать другому, я тебя люблю, означает, ты никогда не умрёшь". Так что неприятие возможности не подержать другого за руку, не обнять - это естественно и глубоко по-христиански. Но то, что в это закрадывется эгоизм, тоже верно. Баланс достигается при глубокой вере, что через молитву связь с ушедшими в путь всея земли не прекращается - и в этом всё сокровище панихиды и поминовения. И пафос героизма имеет оправдание в этом же: жизнь отдана не зря - не растрачена впустую, а, значит, оправдана в Вечности, в которой духовная связь между живыми и усопшими прорастает непостижимой кроной, осенью щей и тех и других.
А всматривание в образ Божий, в икону - ориентир, ставящий вертикаль, на коей держится всё бытие личности.
Спасибо, Анатолий, за интересное прочтение - мне так дорого, что Вы меня балуете своим вниманием!
А.Т.
Священник Алексий Тимаков 09.09.2018 01:06 Заявить о нарушении
Панический страх смерти телесной - это, безусловно, начало смерти духовной! Но и отказ от страха Божия, страха смертного, сиречь, благоговения, ведёт туда же...
Нормой бы было укоренённае в сознании парадигма, высказанная владыкой Антонием Сурожским: "Сказать другому, я тебя люблю, означает, ты никогда не умрёшь". Так что неприятие возможности не подержать другого за руку, не обнять - это естественно и глубоко по-христиански. Но то, что в это закрадывется эгоизм, тоже верно. Баланс достигается при глубокой вере, что через молитву связь с ушедшими в путь всея земли не прекращается - и в этом всё сокровище панихиды и поминовения. И пафос героизма имеет оправдание в этом же: жизнь отдана не зря - не растрачена впустую, а, значит, оправдана в Вечности, в которой духовная связь между живыми и усопшими прорастает непостижимой кроной, осенью щей и тех и других.
А всматривание в образ Божий, в икону - ориентир, ставящий вертикаль, на коей держится всё бытие личности.
Спасибо, Анатолий, за интересное прочтение - мне так дорого, что Вы меня балуете своим вниманием!
А.Т.
Священник Алексий Тимаков 09.09.2018 01:06 Заявить о нарушении
Здравствуйте, Батюшка!
Учителя мои были "выпускниками ОКОПНЫХ академий" - именно в этом суть, они не в аудиториях учились , а на фронтах ВОВ,где "зачёт-незачёт" им выставлялся жизнью или смертью...Учили нас жёстко - главный постулат:"нельзя быть дилетантам в погонах - жизни подчинённых дороже собственной..."
Анатолий Евстафьев 09.09.2018 08:45 Заявить о нарушении
Учителя мои были "выпускниками ОКОПНЫХ академий" - именно в этом суть, они не в аудиториях учились , а на фронтах ВОВ,где "зачёт-незачёт" им выставлялся жизнью или смертью...Учили нас жёстко - главный постулат:"нельзя быть дилетантам в погонах - жизни подчинённых дороже собственной..."
Анатолий Евстафьев 09.09.2018 08:45 Заявить о нарушении
Я это почувствовал: великая школа!
С Воскресный Праздником, Анатолий!
А.Т.
Священник Алексий Тимаков 09.09.2018 12:26 Заявить о нарушении
С Воскресный Праздником, Анатолий!
А.Т.
Священник Алексий Тимаков 09.09.2018 12:26 Заявить о нарушении
Я верую, Рамазан, а Вы нет - в этом всё различие.
А вера наша, как сказал апостол Павел, безумие для эллинов и соблазн для иудеев. Так что ничего нового Вы не сообщили.
У нас нет доказательств Воскресения Христова, равно как и нет доказательств бытия Божие. Поэтому всё зиждится исключительно на вере - и это великое благо! Вам, как, судя по всему, мусульманину, это не может быть не известно. И мне не интересны инсинуации Полторанина и прочих католиков (если таковые на самом деле существуют, в чём я сомневаюсь), как бы они их не обосновывали.
Мне достаточно Плащаницы Христовой, аргументацию которой трудно преодолеть, будучи мало-мальски порядочным человеком. Сами понимаете, что тот объём материала, который она содержит, невозможно привести в этой рубрике. Но мне достаточно того, что, основываясь на её аргументации, я, как анестезиолог-реаниматолог вполне достоверно могу поставить диагноз Христовой смерти: травматический шок. И того, что она свидетельствует о том, что всё описанное евангелистами относительно страданий Христа, до мельчайших подробностей правда.
Мне не очень понятно, почему Вы по-воровски пробрались на мою страницу - парадная дверь открыта для всех! - лучше писать личные несогласия непосредственно в рецензиях - тогда никто не будет вовлечён в диспут...
А.Т.
Священник Алексий Тимаков 14.09.2022 20:37 Заявить о нарушении
А вера наша, как сказал апостол Павел, безумие для эллинов и соблазн для иудеев. Так что ничего нового Вы не сообщили.
У нас нет доказательств Воскресения Христова, равно как и нет доказательств бытия Божие. Поэтому всё зиждится исключительно на вере - и это великое благо! Вам, как, судя по всему, мусульманину, это не может быть не известно. И мне не интересны инсинуации Полторанина и прочих католиков (если таковые на самом деле существуют, в чём я сомневаюсь), как бы они их не обосновывали.
Мне достаточно Плащаницы Христовой, аргументацию которой трудно преодолеть, будучи мало-мальски порядочным человеком. Сами понимаете, что тот объём материала, который она содержит, невозможно привести в этой рубрике. Но мне достаточно того, что, основываясь на её аргументации, я, как анестезиолог-реаниматолог вполне достоверно могу поставить диагноз Христовой смерти: травматический шок. И того, что она свидетельствует о том, что всё описанное евангелистами относительно страданий Христа, до мельчайших подробностей правда.
Мне не очень понятно, почему Вы по-воровски пробрались на мою страницу - парадная дверь открыта для всех! - лучше писать личные несогласия непосредственно в рецензиях - тогда никто не будет вовлечён в диспут...
А.Т.
Священник Алексий Тимаков 14.09.2022 20:37 Заявить о нарушении
На это произведение написано 7 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.