Парадокс человека

"Продвинувшись до человека, не остановился ли  мир в своем развитии?

 А если мы еще движемся, то не находимся ли мы накануне падения?..»

                Пьер Тейяр де Шарден




 
 «Между зверем и ангелом стоит человек. Он ближе к зверю. Это надо признать.»

                Т.Манн
 

 

При сопоставлении уровней физиологического и культурного развития человечества даже неискушенному глазу явится картина, не лишенная интереса. Картина, которую мы наблюдаем вокруг себя ежедневно. Картина, которая ставит вопрос: почему мы так быстро растем и так медленно умнеем?!

Физиологически человек развивался необычайно быстро. Во всяком случае, миллионов двадцать лет тому он внешне уже немногим отличался от современного жителя города или деревни. Уже тогда природа вручила ему двигательно-хватательные, зрительно-слуховые, обонятельные и другие не менее жизненно важные приспособления. А сейчас и он вовсе достиг физического совершенства. Некоторые физиологи утверждают, что физическое формирование человека завершено. Остались мелочи: отомрет аппендикс и мизинец на ногах, как не выполняющие никакой полезной функции, да еще глаз, говорят, будет один - в центре лба.

В общем, остальные атрибуты, (костюм от Кристиана Диора, дезодорант "Русский лес", противозачаточные средства и атомную бомбу), человек придумал сам.

Карл Саган предложил оригинальный, взгляд на историю Вселенной. Если 15 миллиардов лет ее существования спроецировать на географический год, т.е. уложить в двенадцать месяцев, зрелище будет весьма поучительным, а при зрелом размышлении жутковатым.

Итак:

1 января, 00 час. 00 мин. - так называемый Большой Взрыв - начало Вселенной,

9 сентября - возникновение Солнечной системы. Восемь месяцев канули неизвестно куда. Дальше История ускоряется.

14 сентября образовывается планета Земля.

25 сентября на Земле зарождается Жизнь. Потом проходит долгих тринадцать недель и

31 декабря в 22.30, (наконец-то), появляется первый Человек. Он зарос шерстью, ходит, полусогнувшись, обладает зачаточным сознанием, но во всем остальном, особенно издалека и в полумраке, мало отличается от современного «хомо сапиенс». Дальше эволюция срывается в сумасшедший галоп.

За девять секунд до полуночи - открытие письменности.

За шесть секунд до полуночи на свет появляется Христос.

За одну секунду - расцвет цивилизации майя, господство Византийской империи, крестовые походы. И, наконец,

00.00 - полночь: широкое развитие науки и техники, всемирная культура, освоение космоса, поиски внеземного разума и создание средств, способных уничтожить человечество. Приехали!

Культурное развитие человека, увы, запоздало. Так уж случилось, что культура, или то, что мы называем цивилизацией, не пожелала воспользоваться всем временем, отведенным природой человеку на развитие физических качеств, и возникла всего лишь несколько тысячелетий, 10 секунд, тому. В результате этой вопиющей дисгармонии и возникло такое неоднозначное, такое прекрасное и такое омерзительное  существо, как человек. И если по своим внешним данным современный «хомо сапиенс» уже давно шагнул в будущее, то по своему культурному уровню он, иной раз, немногим отличается от курицы и все еще остается в далеком прошлом. По своим умственно-нравственным способностям он тоже частенько обретается на уровне первобытной протоплазмы. Иначе чем же объяснить то, что человеческий мозг вначале изобрел колесо и выносил идею искусственного зачатия жизни, а потом додумался до изобретения устройства, способного в мгновение ока уничтожить все живое на Земле, в том числе и саму Землю?! Полночь!

"... Нет большего чуда, - говорил Артур Кларк, - чем человеческий мозг. В опрокинутом кверху котелке, обладающем теплом, которого недостаточно даже на то, чтобы зажарить ворону, мы храним самое сложное, самое хитрое и самое грандиозное из всего, что есть на нашей планете. Ошеломляющие достижения современной техники по сравнению с человеческим мозгом выглядят жалкими безделушками".

Говоря об умственно-нравственном несовершенстве человека, я имел в виду явное несоответствие между достижениями научно-техническими и его этическим поведением, или, иначе говоря, между могуществом интеллекта в покорении окружающей среды и его беспомощностью применительно к чисто человеческим отношениям. И еще повезло, что природа проявила по отношению к нам известную сдержанность, неплохой вкус и благосклонность. Природа оказалась к нам добрее, чем мы заслуживаем, наделив нас мозгом с довольно широкими мыслительными способностями, и, в то же время, ограничила нас способностью ошибаться. Наука, например, это вообще воплощенное торжество человеческой склонности ошибаться.

Английский публицист и философ Артур Кестлер со ссылкой на доктора Мак-Лина обрисовал следующую ситуацию с человеческим мозгом: "Человек находится в трудном положении. Природа наделила его тремя мозгами, которые, несмотря на полнейшее несходство строения, должны совместно функционировать и держать между собой связь. Древнейший из этих мозгов по сути своей - мозг пресмыкающихся. Второй унаследован от низших млекопитающих, а третий - достижение высших млекопитающих, именно он сделал человека человеком. Выражаясь фигурально, нетрудно вообразить, что, когда психиатр предлагает пациенту лечь на кушетку, он тем самым укладывает рядом человека, лошадь и крокодила". Если заменить отдельно взятого пациента человечеством, а кушетку психиатра ареной эволюции, то получится уже упомянутая мной страшненькая, но не ставшая от этого менее правдивой, картина. Мозг пресмыкающихся и мозг простейших - это так называемая вегетативная нервная система или то, что нам известно, как мозжечок. Его еще можно назвать старым мозгом, поскольку мозг высших млекопитающих называется неокортексом (нео - новый). Так вот неокортекс - это чисто человеческий мыслительный аппарат, коробка скоростей мышления и в него входят участки, ведающие языком (речью), а также абстрактным и символическим мышлением. Как утверждают ученые, неокортекс развивался за последние миллион, полмиллиона лет (за одну, две секунды до полуночи) со скоропалительностью, беспрецедентной в истории эволюции. Иными словами взрывообразно. Словно желая наверстать  упущенное,  галопирующая  эволюция  схалтурила, недовинтив какие-то гайки между неокортексом и мозжечком. Результаты взрыва бывают разными. Начало Вселенной и начало конца человечества. Не является ли вот это несовпадение шестеренок в нашей коробке скоростей мышления причиной того самого умственно-нравственного несовершенства человека, раздвоения его личности? Ведь шизофрения присуща только нашему биологическому виду, животные шизофренией не болеют. (Крысы, правда, различают шизофреников по запаху.)

Мне могут возразить, что и генетически мы не слишком развились со времен кроманьонского человека. Я согласен: крокодил появился намного раньше, нежели человек, и внешне даже не изменился с тех пор. Трагедия не в этом. Человек, каким его видит современная наука - животное, подобное другим. Повторюсь, но по своей анатомии он так мало отличается от человекообразных обезьян, что современные ученые, опираясь на классификации Карла Линнея, относят его вместе с ними к одному и тому же семейству гоминоидных. По всем эволюционным стандартам мы только что появились на сцене и представляем собой абсолютно незрелый вид. Мы - самые молодые и самые несовершенные из всех более или менее значительных видов животных. И с этим еще можно смириться. Трагический парадокс заключается в том, что мы являем собой своего рода эволюционных мутантов, пытающихся что-то узнать и чему-то научиться. Мы уже обладаем определенными знаниями. Как и животное, кстати. Просто оно не знает о своем знании. Но знания эти весьма хаотичны и отрывочны. Мы уверены в том, что обладаем Сознанием, но не можем даже предположительно объяснить, как эта уверенность возникает у нас в мозгу, и даже не можем сказать с уверенностью, что именно в мозгу, а не в другом месте. Мы не понимаем, как клетка трансформируется в зародыш, а далее в организм под названием "Человек". Да что там Человек, нам неизвестна морфология головастика, блохи. Мы даже не знаем, как блоха скачет, как муха ползает по стеклу, как мурлычет кошка. Да, конечно, мы можем и придумываем себе различные мифы и объяснения. Но мы так же легко предаем их забвению. Мы не понимаем, почему мы рисуем, сочиняем стихи или садимся вдруг за стол и начинаем что-то объяснять себе или кому-то еще при помощи пера и бумаги. Мы не знаем, почему мы любим.

Как жаль, что в повседневной жизни ум и красота, физиология и культура, форма и содержание сочетаются редко. Вдвойне жаль, что контраст между умом и внешностью наиболее разителен у представительниц прекрасного пола. Подчеркиваю: я говорю о контрасте, а не о женском уме отдельно. Женщины в большинстве своем обладают более выигрышной внешностью по сравнению с мужчинами, поэтому так сразу бросаются в глаза незасеянные участки, проплешины. Иногда приходится наблюдать, как еще одна жертва шалостей матушки-природы с внешностью и грацией Наоми Кемпбелл моментально подписывает себе приговор, открыв свой розовый напомаженный ротик. Что-то типа того, когда за столом, протягивая наманикюренную ручку за вашей тарелкой: "Разрешите, я Вам накладу!". Так и хочется сказать в ответ: "Спасибо! Лучше себе!". Нет, интерес мужчин к такой женщине не ослабевает, однако становится строго целенаправленным, я бы сказал - односторонним. Но и в постели ей говорят: «Помолчи, пожалуйста!»

Гораздо хуже, если вам выпадает печальный жребий общения с такой красоткой. И тогда уж не удивляйтесь, когда через несколько минут диалога вы начнете непроизвольно почесываться, т.к. почувствуете, что обрастаете шерстью, от тоски вам захочется взвыть, и вы страстно возжелаете, чтобы в непосредственной близости оказалось хоть какое-то деревцо, на которое можно было бы вскарабкаться, лишь бы оказаться подальше от собеседницы.

Можно представить и другую ситуацию. Вообразите: напротив вас во всей, в прямом смысле, первозданной красе в кресле, нога на ногу комфортабельно расположился ... питекантроп. Одна лишь мысль о перспективе такого общения внушает ужас и отвращение. И вдруг вы с удивлением обнаруживаете, что ваш далекий предок и, казалось бы, недалекий собеседник обладает недюжинным умом, не лишен чувства юмора и вообще рубаха-парень. Изящным движением крючковатого ногтя он стряхивает пепел от сигареты и, радостно скаля клыки, пересказывает один из фильмов Эльдара Рязанова, либо, задумчиво хмуря низко нависший волосатый лоб, спорит о проблемах современной поэзии, или с сожалением рассуждает о умственно-нравственном несовершенстве человека. Уверяю, что минут через пятнадцать вы и не заметите, что оправились от шока, вызванного экзотическим видом собеседника, перестанете обращать внимание на исходящее от него ужасающее амбрэ и начнете радоваться и печалиться вместе с ним. Более того, может случиться и так, что ваш визави, забывшись, вдруг начнет почесываться, потом заулюлюкает и взглядом начнет искать подходящий баобаб, а вы скажете: "Брось придуриваться, старик! Лучше налей-ка и скажи, что думаешь о происхождении жизни на Земле."

Пожалуй, не удержусь и приведу еще одну довольно обширную цитату. Надеюсь оправданно. Карл Сэндберг, ученый-естествоиспытатель:

«... Во мне сидит волк ...клыки, чтобы рвать и терзать, красный язык, - чтобы лакать горячую кровь ... Я ношу в себе этого волка, потому что мне дала его дикая природа и она его не отпускает.

Во мне сидит кабан ...рыло и брюхо, ...чтобы жрать и хрюкать .... чтобы сытым спать на солнце - это мне тоже дала природа, дала и не дает мне от этого избавиться.

Во мне сидит павиан ...с цепкими ногтями, обезьяньей мордой ...волосатыми подмышками ...он готов рычать и убивать ...готов петь и кормить молоком детенышей - павиан во мне потому, что так приказала природа.

О, целый зверинец в моей грудной клетке, в моей черепной коробке, в моем пульсирующем алом сердце. И есть во мне еще что-то:

сердце мужчины-ребенка, сердце женщины-ребенка; это и отец, и мать, и возлюбленная; и пришло это БОГ ЗНАЕТ ОТКУДА, и уходит это БОГ ЗНАЕТ КУДА - я сторож в зверинце, я говорю "да" и "нет"; я пою, убиваю и работаю; я друг всему живому, я возник из природы".

Существует теория, подтверждаемая многими крупными учеными, суть которой заключается в том, что нашу Вселенную ждет тепловая смерть. Мир движется к разрушению, к хаосу. "Насколько нам известно, все изменения происходят в сторону возрастания энтропии, т.е. увеличения беспорядка, т.е. истощения".(Айзек Азимов). В связи с вышеизложенным, не являемся ли мы, человечество, неким промежуточным этапом, перегноем, переходной тканью, на основе которой природа, эволюция делает попытки перейти к какому-то новому биологическому виду. Следовательно, не стремимся ли мы к закату, не окажемся ли мы, в конце концов, диковинными ископаемыми, которые с задумчивым видом когда-нибудь будет вертеть в руках создание иного типа?!
 

P.S.  Теплым тихим вечером около реки на свет фонаря в невероятных количествах слетаются и порхают маленькие насекомые. Быстро трепеща нежнейшими крылышками, они то взмывают над столом, то, как на парашюте, планируют вниз. Это поденки, эфемериды. У них нет рта и желудка, они живут несколько часов и рождаются, чтобы перекинуть  мостик к следующим поколениям себе подобных. Так продолжается около 400 млн. лет. Послушаем В. Бельше. «…Поденка старее тебя, старее человека вообще. Ее свадебная пляска теряется в бесконечности веков истории Земли. На нее любовалось голубое море девонской эпохи. Ей аккомпанировал ветер, шумящий среди гигантских древовидных папоротников и хвощей. Упоение страстью и умирание проходило сотни миллионов лет, менялась картина созвездий, двигалось Солнце в безграничном мировом пространстве, изменялось положение неподвижных звезд, медленно, в течение бесконечно долгого времени, совершались изменения земной орбиты и происходили перемены положения земного шара, отмечавшие минувшие эпохи, словно межевые столбы, но через каждые 2-3 года неизменно наступали эти роковые 2 часа, в течение которых решалась судьба одного вида живых существ, - 2 часа, во время которых крошечный индивид, почти в самый момент своей смерти, образует одно из звеньев той самой цепи в мировой истории, которая тянется от первых времен мироздания, от сказочных, давно исчезнувших лесов, населенных странными чудовищами, от давно потухших или разрушившихся звезд, и все далее и далее вверх, до наших дней…

Поденка не рассуждает. Она пробуждается для новой жизни, кружится в упоении, наслаждается и умирает.

А ты, одинокий, позднее появившийся и бесконечно высоко поднявшийся эпигон всех этих низших животных, ты стоишь теперь на берегу, неподвижно устремив взоры на маленькие белые трупики умерших в период любви, и думаешь-думаешь о тайне, которая заключается в этой пляске любви, представляющей одновременно и пляску смерти».