Покой как дыхание вечности,
И радость грядущего дня,
Путь духа лежит в бесконечности
Сквозь время, пространства, века.
Меняется плоть как наряды,
Неважно, кто ты и где,
И маски уже не преграды
Тому, кто узрел суть людей.
В глубинах явлений как в зеркале
Найдет отражение мир.
Великое рядом в той степени,
В какой ты его постиг.
Незримо дыхание вечности,
Но мощно срывает покров
Ненужного, лишнего, внешнего
Храня лишь светлый остов.
02.04.2009 г.
Дыхание вечности
© Copyright: Ксения Ефанова, 2009
Свидетельство о публикации №109040201030
Свидетельство о публикации №109040201030
Рецензии
Ваш стих имеет глубинное отражение мира. По форме он идеален, но я не согласен с мыслью, что незримое дыхание Вечности хранит лишь светлый остов. В средние века многие философы считали, что если бы не было зла, то добро не могло бы существовать, иными словами наше существование постоянно нуждается в борьбе и противодействие. Об этом же писали Маркс и Энгельс о единстве борьбе и противоположностей, но они не были первопроходцами, ибо первый об этом сказал Платон устами Сократа в своем диалогах "Пир" и "Тимей", он сказал, что весь мир держится и существует благодаря существованию и борьбе этих противолположностей. и именно это противодействие доказывает наше Бессмертие, т.к. в человеке заключена Свет и Тьма, Глупость и Мудрость, добро и Зло, и в человек есть Смертное и Бессмертное - тело и Душа, тело видимая и дробимая делимая на части и Душа единственная целая и Бессмертная! Творческих удач! б. интересен роман в стих и в пр. Ураган милости прошу!
Игорь Соколов 2 28.04.2009 10:29 • Заявить о нарушении
Игорь Соколов 2 28.04.2009 10:29 • Заявить о нарушении
Возможно, здесь не место для дискуссии, но все же ))). Я понимаю, на какое явление Вы указываете, но называю его несколько по-другому. Да, почти во всем есть взаимодействие двух сил, предпочитаю называть их Ян и Инь. Их сочетание дает целостность и совершенство, но... Не всякая пара противоположностей есть совершенство )))). Как ян, так и инь могут проявляться в разном, как в высоком, так и низком, как в своем тонком виде, так и грубом, плотном. Так вот я "за" взаимодействие двух начал, но только в их очищенном воплощении, "за" объединение их сути, дабы получить качественно новое образование: совершенство. И кстати... раз уж зашла речь, а у Бога тоже двойственная природа, на Ваш взгляд? ))))
Ксения Ефанова 29.04.2009 04:19 Заявить о нарушении
Ксения Ефанова 29.04.2009 04:19 Заявить о нарушении
Дорогая Ксения! Если верить божьему писанию, то человек сделан по образу и подобию божьему. Если прочесть книгу Иова, то именно Бог посылает дьявола насылать беды и искушать Иова, т.е. от Бога идет и Добро и Зло. В моем романе в стихах и прозе "Силжан" я пересказал стихами 7 суру Корана Пещера - в ней ангела встречает Муса - Моисей и ангел совершает при Моисее множество злых поступков, которые по объяснению ангела - божьего посланни ка на самом деле оказываются добром, если б. интересно прочтите! Однако меня больше волнует не двойственность человека и Бога, а фраза Платона - Начало не имеет возникновения.Я до сих с тревогой осмысливаю эту фразу и пытаюсь понять как я был, если меня не было. Однажды будучи пьяным, я нашел ответ на этот вопрос, я не помнил ничего, нопо рассказам других я жил, так я и жил до, не помня что было раньше, недаром Платон назвал знания припоминаниями! Творческих Вам успехов!
Игорь Соколов 2 29.04.2009 22:22 Заявить о нарушении
Игорь Соколов 2 29.04.2009 22:22 Заявить о нарушении
На это произведение написано 5 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.