Заблудившимся в небе

    Продолжая пушкинскую тему о роли и месте поэта в обществе, я решила  отразить эту проблему на фоне моих хождений по мукам. Вступив в очередную схватку с преследователями, организовавшими мне травлю псами литературы еще полгода назад,  я оказалась на полянке дебрей Осипа Мандельштама, в результате чего, я поняла суть их агрессии, проявляющейся таким образом:

«Лорысо, ты загоняешься, у тебя же запущенная форма паранои, тебя СПАСАТЬ нужно! Опомнись, обратись к психиатру, пока не поздно! Тебя скоро насильственно изолируют. Не представляю, как ты до сих детишек своих не поубивала, ты же откровенно невменяема. Ты - опасность для общества, ты можешь когда угодно и кого угодно заподозрить в чем угодно, кроме того считаешь себя богоизбранной, это же прекрасный психологический портрет типичного террориста. Нейтрализовать тебя(именно физически) - значит предотвратить несчастие, которое произойдет рано или поздно. Тебя нужно немедленно лишить родительских прав. То, что такие как ты разгуливают на свободе - позор для общества».
Дебри Бреда   11.03.2009 15:27
 
«Я к *корифею* со скептицизмом, однако вы напрасно так кипишитесь и пытаетесь плеваться ядом. Действительно, собрание грамматических корявостей налицо, и никакой *глубиной духа* это оправдать невозможно. Только беспомощностью автора в русском языке и стихосложении».
Безнадежный Пациент Стихбольницы   03.03.2009 23:27   •

«Лариса, Вы вроде верующий человек... Чего тогда пустословием занимаетесь? Да еще и таким многословным?
Извините, но из Вашей статьи критика - как из свиного хвоста сито.
Читать этот лепет дальше третьего абзаца не хватило силы воли...
Словом, многа букофф. Ниасилил.
с уважением,
Длмнск»
Александр Далманский-Критика   03.03.2009 22:03   

«Спасибо!
Давно так не смеялся!
Ей-богу, повеселили!
Как это там у Вас:
"Комментировать эти писки слабоумия нет ни желания, ни возможности."
С уважением»
Тимофей Бондаренко   03.03.2009 21:42

«И глубок так стань сам.
Нет слов. Нет слов. Нет слов.
Это ещё круче ваших ранних перлов.
Жгите, лорысо, дальше:)»
Соня Швах   02.03.2009 15:16

«Какое достояние нации? Максимум, что вам светит,это задрачивание какой-нить из ваших песнюшек по "Дорожному быдлорадио". Больше вы нигде не нужны...»
Константин Невский   02.03.2009 21:35 

«Херню несете, уважаемая. И пишите тоже хер-ню. Да и сама ты порядочная херня».
Де Ка Дансе Мракабред   02.03.2009 22:09

Лариса, я нашлю на тебя проклятье и никакие защиты тебе не помогут. Ты даже не представляешь с какой силищей связалась!Муахахаха!
Артем Бажин   15.03.2009 12:44   

а я, лорыско, вАааще исчадье ада.
так шо гляди, чтоб тебе кабздец не пришёл, богоизбранная ты наша.)))))))))))
Деклассированный   15.03.2009 12:48

О, Боже! Лару опять выпустили из дурки :(((
Софья Сладенько   26.10.2008 14:50

Естественно, это малая толика того, что мне приходится выслушивать от этих носителей негатива, которые даже не скрывают цели данной травли, приказывая мне удалить написанное и даже повеситься на почве невостребованности, как поэта. Конечно, мне понятно, кем организована травля эта, но все же было интересно, как любителю экспериментов, понаблюдать за такими гибридами человечества, мутантами перестройки. И вот сегодняшнее открытие расставило все по местам. Ниже приведенные  высказывания,  известного поэта, О.  Мандельштама поясняет многое.

«Дошло до того, что в ремесле словесном я ценю только дикое мясо, только сумасшедший нарост... Все произведения мировой литературы я делю на разрешенные и написанные без разрешения. Первые – это мразь, вторые ворованный воздух. Писателям, которые пишут заведомо разрешенные вещи, я хочу плевать в лицо, хочу бить их палкой по голове и всех посадить за стол в Дом Герцена, поставив пред каждым стакан полицейского чаю и дав каждому в руки анализ мочи Горнфельда. Этим писателям я бы запретил вступать в брак и иметь детей. Как могут они иметь детей?- ведь дети должны за нас продолжить, за нас главнейшее досказать – в то время как отцы их запроданы рябому черту на три поколения вперед» (Четвертая проза).

Такая агрессия вполне объяснима. Так проявляет себя всегда нечистая сила, желая уничтожить все инакомыслящее, и  фашизм тому яркое подтверждение. Более того, ни для кого уже не секрет, что Гитлер был шизофреником. Этим и объясняется безумие прочих, выдающих себя за поэтов. Умение найти рифму вовсе не указывает на поэтичность произведения. Читая отзывы, приведенные в сборнике стихов выше названного автора, я нашла такие строки, не привести которые было бы глупо.

«Приговор – три года Чердыни, где Осип выбросился из окна больницы, потому что ему казалось, что за ним пришли».
А. Ахматова.

«Иногда М.* получал от нее и пачку папирос…Если же он, потеряв чувствительность, рассеянно тянулся к чему-нибудь более ценному – коробке печенья или плитке шоколада, - добрая старушка, отстранив его руку, говорила грустно, но твердо», что это ему не по средствам. «И он, сразу оскорбившись, покраснев, дергал плечами, поворачивался и быстро уходил».
Георгий Иванов.

«Эти стихи написаны на грани смешного…О.М*. пасся, как овца по дому, скитался по комнатам, как Гомер».
Виктор Шкловский.

«Стихи М* – наперекор всем его суждениям об искусстве – всего лишь только бред».
Георгий Адамович.

Это легко подтвердить хотя бы такими строками:

-«Когда щегол в воздушной сдобе
Вдруг затрясется, сердцевит»

-«Цветочная проснулась ваза
И выплеснула свой хрусталь»

-«Березы ветви поднимали
И незаметно вечерели».

-«В поднятье головы крылатой»

-«Чистых линий пучки благодарные».

-«Утомленные следы
Постоят еще немного».

-«Под неба нависанье,
Под свод его бровей».

-«Только чайника ночного
Сам с собою разговор».

-«Кость усыпленная завязана узлом,
Очеловечены колени, руки, плечи».

-«Шло цепочкой в темноводье
Протяженных гроз ведро»

-«Но сильней всего непрочно –
Выпуклых голубизна».

Это можно объяснить только следующим:  «Он не отпускал Надю от себя ни на шаг, не позволял ей работать, бешено ревновал, просил ее советов о каждом слове в стихах». Ахматова.  Потому легко согласимся с мнением Владислава Ходасевича: «Думаем, что самому М* не удалось бы объяснить многое из им написанного». То, что он не нашел ответы на нужные вопросы, ни у кого не вызывает сомнения. А это четверостишье яркой заплаткой на рубище поэта.

«Я сердце века. Путь неясен,
А время удаляет цель –
И посоха усталый ясень,
И меди нищенскую цвель».

Не поняв своей роли в жизни общества, предназначения его свирели, он не ощущал необходимости нести светлое и разумное миру, потому и рождались такие строки:

«И я как дурак на гребенке
Обязан кому-то играть».

И как результат творчество превращалось в халтуру, а поэтическая нива рождала одни не так нужные всем злаки, а сорняки да колючки, от которых никому не становилось лучше.

«И вместо ключа Иппокрены
Давнишнего страха струя
Ворвется в халтурные стены
Московского злого жилья».

Потому и быть пророком в таком душевном состоянии ему не удалось. В этой кринице нет родниковой воды. А муть да известь нужна только тем, кто не ценит истинного значения слова – живой воды, врачующей душу. Именно этим я и объясняю отсутствие интереса у нашего народа к поэзии, бывшего таким ярко выраженным в пушкинскую эпоху. Если поводырь заблудился в трех соснах, то стоит ли следовать его тропой?

«Заблудился я в небе – что делать?
Тот, кому оно близко, - ответь..»

И хоть «зеркало корчило всезнайку», найти нужные жизненные тропы ему не удавалось.

«О, если б и меня когда-нибудь могло
Заставить, сон и смерть минуя,
Стрекало воздуха и летнее тепло
Услышать ось земную, ось земную…»

Не вдаваясь в подробности сущности и предназначения человека, я отвечу ему и всем, идущим по его следу, его же словами.

«Я скажу это начерно, шепотом –
Потому что еще не пора:
Достигается потом и опытом
Безотчетного неба игра…
И под временным небом чистилища
Забываем мы часто о том,
Что счастливое небохранилище –
Раздвижной и прижизненный дом».

 И вот что говорит нам небо по поводу роковых ошибок, совершенных  данным поэтом.
Согласно заповедям Моисея нас небо призывает уважать своих родителей, каковыми для нас, взрослых людей, являются представители власти – хозяева дома, в котором мы живем.  Примером покорности обстоятельствам  служит распятие Христа. Всякая клевета на власть имущих в таком случае рассматривается как провокация конфликта, а значит и кровопролития. Заповеди Блаженств призывают нас быть кроткими, хоть и ищущими правды. Но какой правды искал Осип такими крамольными строками? - понять невозможно.

«Мы живем, под собою не чуя страны,
Наши речи за десять шагов не слышны,
А где хватит на полразговорца,
Там припомнят кремлевского горца.
Его толстые пальцы, как черви, жирны,
И слова, как пудовые гири верны,
Тараканьи смеются усища
И сияют его голенища».

Интересно было бы услышать его мнение по поводу сегодняшней страны, потерявшей свое истинное лицо на почве многоразговорцев демократии и американизации нравов и всего прочего. Я могу согласиться с тем, что  выше обозначенный правитель был жесток, но то время требовало твердой власти. А всякая власть от Бога. И если бы ни его твердость и требовательность, то о победе в Великой Отечественной и мечтать бы не пришлось. Я даже не могу представить, кто сегодня будет защищать Родину, если случится подобный конфликт. Свобода слова привела к свободе и от слова и от дела и от совести. Хотя в данном положении вещей уже и внешние разрушения не нужны, поскольку большинство уже разрушили себя внутренне, а ужасающая демографическая ситуация только усугубляет  этот процесс.  А главной причиной попадания в эту пучину негатива, где мрачна перспектива,  является не умение видеть причинно следственные связи, не имение достойного поводыря в дебрях жизненной тайги. Чему есть яркое подтверждение в творчестве данного поэта.

«Идешь за ними следом,
Сам себе немил, неведом –
И слепой и поводырь».

И потому слепцы и поэзии скопцы так ненавидят всех инакомыслящих, устраивая им травлю. К этому я тоже нашла иллюстрацию в галере О.М.

«Бежит волна – волной волне хребет ломая,
Кидаясь на луну в невольничьей тоске,
И янычарская пучина молодая,
Неусыпленая столица волновая,
Кривеет, мечется и роет ров в песке».

А горбатого  даже и могила не исправит. И мне остается только по-пушкински проявлять к ним презрение полным пренебрежением к их сатанинским пискам, тем более что им только и остается что волками выть на Луну, достать ее ни клыками, ни плевками не имея возможности. А вот камни с неба им обеспечены пожизненно, впрочем, и посмертно тоже.
Таково бесово ложе. Апофеозом этому бешенству мрака служат такие иллюстации.

«Играй же на разрыв аорты,
С кошачьей головой во рту!
Три черта было, ты – четвертый,
Последний, чудный черт в цвету».

Так что, полный аншлаг – квартет в сборе. Не стоит вступать с ними в споры. Скорее покорятся горы и придут к Магомеду, чем признают свое ничтожество забывшие дорогу к свету!!! За сим окончим повесть эту, что нет печальнее на свете. Но правды свет нам солнцем светит. Читатель, «верь, взойдет она – звезда пленительного счастья», и я скажу вам снова «здрасьте», явившись как в ночи луна.

*Сокращение примененно для увеличения скорости чтения.