Мы вечны, Душа - это наше Сознание

Мы вечны, Душа - это наше огромное Сознание,
Наша жизнь, о своем собственном "Я" Знание.
В Институтах Науку о Душе никогда не преподают.
Только от Мастеров люди всегда о ней узнают.

Они приходят в различные страны в каждом веке
И провозглашают Основную Истину о человеке:
"Трава засыхает, цвет увядает, а Слово Бога Нашего
Пребудет вечно." Так любите же горячо только Его!

Тело - ничто. "Прах ты и в прах возвратишься".
Если к Возлюбленному Создателю не обратишься.
Солнце совершенно в том, что оно дает свет и тепло.
И в нашей Душе должно быть радостно и очень светло!

Нам необходимо обрести, как у Бога, совершенство,
Чтобы не зависеть ни от кого и получить блаженство!
Цель человека в том, чтобы найти Истинную Жизнь -
Тогда всегда будет присутствовать Божественная Мысль!

"Эта жизнь - не ложе из роз, а постоянная борьба".
У всех людей материального мира своя личная судьба.
А Святые Свет и Звук - это Нашего Отца проявления;
Ими Он очищает всех и дает нам Свои Благословления!

Мастер предоставляет нам Бога, чтобы мы наслаждались,
А не в иллюзиях и заблуждениях этого мира купались.
Внешний мир ничего не дает - все у нас есть Внутри -
Будь связан с Творцом - в Третий Глаз всегда смотри!
   
     Мир может быть завершен лишь соединением этих двух полюсов существования -- Сознания и Силы, Духа и Земли, Его и Ее.
     И нет сомнений, что нынешнее состояние человечества таково, что медлить здесь просто нельзя.
     четвертичное движение -- на самом деле Он сам. Все есть Он. Он сам -- игра, Он сам -- игрок, Он сам -- игровая площадка . Он -- вне времени и пространства, чистое Бытие, чистое Сознание, Великое белое Безмолвие, все здесь пребывает целиком и полностью, но еще бесформенное, пребывает в состоянии инволюции. И вот Он осуществляет самостановление: Сила отделяется от Сознания, Она -- от Него, и начинается путешествие Агни:
...рассеянная в неизведанных глубинах, ее лучащаяся улыбка
Огнем зажгла безмолвие миров.
     В порыве радости Она бросается прочь от Него для того, чтобы играя вновь обрести Его во времени -- Он и Она, двое в едином. Итак,
     Неподвижность -- это основа супраментальной силы, а безмолвие -- это условие совершенной ее работы.
     Подлинное чудо состоит не в том, чтобы воздействовать на вещи насилием, а в том, чтобы незаметно, почти тайно, направлять их к своему центру, чтобы глубоко внутри смогли они распознать Лик, который и есть их собственный лик. Существует лишь одно чудо -- это миг узнавания, тот миг, когда ничто уже не является "другим".
     На самом деле такой вещи, как чудо, не существует, есть лишь явления, процесс протекания которых нам непонятен. А для того, кто видит, есть лишь влияние детерминированности высшего плана в детерминированность плана низшего. Разум, наверное, кажется чудом для гусеницы, для детерминизма ее уровня, хотя всем нам известно, что наши ментальные чудеса подчиняются определенному процессу. То же самое применимо к Суперразуму; он не нарушает ни одного из существующих законов, он просто восходит (или углубляется?) на уровень, где они уже не существуют - примерно в том же смысле, как законы гусеницы не существуют для человека. Более конкретно: привычное повторение некоторых вибраций, которые как бы концентрируются вокруг человека, дают ему в конце концов ощущение некой стабильной структуры; он говорит, что подчиняется "закону" своей природы. Но этот так называемый "закон" является не более неизбежным, чем выбор одного маршрута на пути домой из множества возможных; это просто вопрос привычки. То же самое относится ко всему космосу: все наши физические законы, которые считаются абсолютными, тоже представляют собой концентрацию определенных привычек, в которых нет ничего абсолютного. Они могут быть отменены при условии, что человек захочет идти по другому маршруту, -- т.е. изменить сознание.
     Нам не дана сила -- ибо если бы у нас была сила, то мы бы с самыми лучшими намерениями сотворили бы ужасный беспорядок по своему неведению и близорукости. Наша немощность -- это необходимость. Супраментальное сознание охватывает не только все точки зрения, в его власти находятся также и глубинные силы, действующие за каждой вещью, и истина каждой вещи -- это Истина-Сознание, -- а поскольку оно видит все, оно обладает Силой -- из первого автоматически следует второе. Наше бессилие - это результат отсутствия надлежащего видения. Видеть, видеть целиком и полностью -- это с необходимостью означает обладать силой. Но супраментальная сила не подчиняется ни нашей логике, ни морали, она видит далеко в пространстве и во времени. Она не пытается отрезать зло для того, чтобы спасти добро, и работает не прибегая к каким-то мгновенным чудесам. Она высвобождает из зла то добро, которое в нем есть, и своей силой и светом приводит в согласие темную половину вещей с ее светоносной двойницей. Первое, что она вызывает, проникая, -- это кризис: она подвергает тьму воздействию ее же собственного света. Она чрезвычайно мощно стимулирует эволюционный процесс.
     Неподвижность -- т.е. внутренняя неподвижность -- обладает силой растворять вибрации; что если мы способны оставаться внутри совершенно неподвижными, без малейшей реакции, то тем самым можем даже остановить любое нападение, будь то животное или человек. Эта способность сохранять неподвижность по-настоящему достигается только тогда, когда мы начинаем вступать в контакт с великим Безмолвием, повсюду прикровенно присутствующим, когда мы можем в любой момент как бы отступить, отстраниться, унестись далеко-далеко за тысячи миль и пребывать вне досягаемости всех окружающих нас обстоятельств. Нам необходимо научиться находиться совершенно вне жизни для того, чтобы овладеть внутренней жизнью. Примечательно, но в конце концов и естественно, что достичь этой супраментальной Силы можно лишь полностью пребывая в этой вечной Основе, пребывая полностью вне времени и вне пространства, т.е. все так, как будто высший Динамизм может возникнуть только из высшей Неподвижности. Этот факт может показаться парадоксальным, но практически он имеет смысл. Вполне понятно, что если бы обычное сознание, которое при малейшем дуновении выходит из равновесия, соприкоснулось бы с этой "горячей золотой пылью", то оно моментально рассыпалось бы на кусочки и распалось. Лишь полная Неподвижность может вынести это Движение.

Почему Ты прячешь в тени сво; прекрасное лицо?
О, почему заслоняющая рука Твоя отклоняет живительный взор Солнца?
Без Твоего света какой свет оста;тся во мне?
Ты моя жизнь, мой путь, мой свет в Тебе;
Я живу, двигаюсь и лучами Твоими смотрю.
Ты моя жизнь, но если Ты отверн;шься,
Моя жизнь - это тысяча смертей. Ты мой путь -
Без Тебя, моя Любовь, я не путешествую, но сбиваюсь с пути.
Ты мой свет - без Твоего славного взора
Мои глаза потемнели от вечной ночи.
Моя Любовь, Ты - мой путь, моя жизнь, мой свет.
Ты - мой путь; я блуждаю, если Ты исчезаешь.
Ты - мой свет; если прячешься, я слепну!
Ты - моя жизнь; если Ты устраняешься, я умираю.
В моих глазах темнота, они слепы, я не вижу:
Для чего или куда утекает моя тьма,
Как не к этому свету? - и что есть этот свет, если не Ты?
Если я сбиваюсь с пути, дорогой Возлюбленный, скажи:
«Неужели я буду блуждать по сомнительному пути?»
Любимый, разве заблудится ягн;нок из овчарни Израиля?
Мой путь потерян, мои скитающиеся шаги сбивают меня с пути;
Я не могу идти и не могу быть в безопасности;
Кого мне искать, кроме Тебя - моего пути, моей дороги?
И вс; же Ты отворачиваешь Сво; лицо и улетаешь!
И я прошу о милости, а Ты мне отказываешь!
Скажи, Ты сердишься, моя Любовь, или только испытываешь меня?
Ты - путь паломника, глаза слепого,
Жизнь потерянного человека. На Тебя уповают мои надежды:
Если я отставлю их, я обязательно умру.
Выпусти свои солнечные лучи, сложи крылья и остановись!
Смотри, смотри, как я слеп, потерян, заблудился!
О Ты - моя жизнь, мой свет, мой путь!
Действуй своей волей! Если страсть велит мне бежать,
Мой разум будет повиноваться,
Мои крылья протянутся не дальше, чем от меня к Тебе!
Фрэнсис Куорлс

     "Истинным изменением сознания будет то, которое изменит физические условия в мире и превратит его в абсолютно новое творение".

     Есть пример - гимн Святого Кабира. Он рассказывает о сво­ей беседе с Богом. Однажды он встретил Бога и задал Ему немножко строго следующий вопрос: "Дорогой Бог, ты Сам говоришь, что мы страдаем здесь в этом мире из-за состояния нашего разума и у нас всегда заботы и проблемы. Хорошо, мой Дорогой, это понятно, мы страдаем, у нас такой ужасный разум, такой ужасный мир и такие ужасные тела, все ужасно в этом мире, и мы страдаем и полны за­бот. Но, мой Дорогой, у нас есть возможность освободиться от этого, есть выход из этой ситуации: если мы медитируем на Тебя, мы будем освобождены от всех проблем, забот, тягот и страданий.

     Но у Тебя, мой Дорогой, есть проблема, из которой у Тебя нет выхода, Ты и дальше будешь страдать из-за нее. В чем она состоит? Что это за проблема? - Ты любишь нас, а мы страдаем здесь, и ты будешь тоже страдать вовеки. Так как страдания этого мира никогда не кончаются. Каждый, кто приходит в этот мир как человек, будет дальше страдать. И Ты не можешь выносить этого, видеть страдающими тех,  кого Ты любишь.  Так как Ты нас любишь, Ты не можешь не обращать внимания на наши страдания. Ты должен беспокоиться о наших страданиях. И мы не хотим соглашаться с тем, что Ты нам советуешь: "Пожалуйста, положите конец вашим страданиям и идите ко Мне!" Мы говорим: "Нет, мы не хотим идти к Тебе, Ты иди к нам!"

     Однако Бог не может прийти к нам сюда в эту грязную канаву, так как Он является совершенной чистотой, Светом и жизнью. Он не может войти в это ужасное положение, иначе бы Он потерял Свою собственную чистоту, Свой Свет, Свою собственную жизнь и Свое величие. Он превратился бы в ничто, появились бы страдания, и Ему пришлось бы страдать.

     Таким образом, мы в более лучшей ситуации, чем Ты! Мы можем быть спасены, когда медитируем на Тебя, у Тебя же нет возможнос­ти выйти из этой трагической ситуации".

     Бог с этим согласился. Он сказал: "Да, Я согласен, это моя судьба, но не только одно это. Я хотел бы еще раз объяснить те­бе, как сильно я тебя люблю, как я тебя уважаю, как сильно я то­бой восхищаюсь. Я покажу тебе это на примере: если Я кого-то на­казываю, и этот человек пойдет затем к одному из преданных Мне людей и пожалуется: "Не можешь ли ты мне помочь, твой Бог очень сильно наказал меня". Тогда тот скажет: "Хорошо, неси сюда бума­гу". И он сотрет приказ. Он может отменить мои приказы и назна­чить новые. "Этот человек освобожден, не надо больше наказаний!" Если Мне затем этот человек покажет бумагу, Я скажу: "Да, Я признаю это. То, как Мой Преданный, Мой любимый ребенок, распо­рядился, имеет силу, Я беру Мой приказ обратно!"

     Но если ко Мне придет кто-то , кто наказан одним из Моих Преданных людей, Моим ребенком, и просит облегчения у меня, тог­да Я должен сказать: "У меня нет полномочий сделать это, иди к Моему Преданному, обратись к Моему дорогому ребенку, и если он может принять твою просьбу о милости, это очень хорошо и прек­расно, но не приходи снова ко Мне, Я здесь беспомощен. Я могу решить так, а мой преданный, мое дитя, может решить по другому. Но любое решение, принятое Моим преданным, Моим ребенком, я не могу изменить. Если Мой преданный ребенок однажды придет с просьбой: "Я хотел бы наказать Тебя, я не хочу, чтобы Ты посто­янно был счастлив, Ты должен плакать, как мы!", то Я не смогу сказать "нет" моему ребенку, потому что Я его очень люблю. Я должен выполнить любое его условие - наказание, удары, что он пожелает. Так как Я люблю Моих детей так, что не могу отказывать никаким их действиям, если они даже и трудны для Меня, я должен все равно их принять, лишь бы только Моим детям было хорошо, по­тому что Я их люблю. Без сомнения, Я есть Альфа и Омега всего.

     Все произошло из Меня. Я создатель, хранитель, Я контролер все­го, нет никого, кто бы мог господствовать надо Мной, кто стоял бы надо Мной, в Моем творении все - Я.

     Все творение этого мира, мой дорогой, все творение живет Мной, а Я живу Моими детьми, которые преданны Мне. Я должен де­лать, должен принять то, что им нравится, так как Я их раб, их слуга. В остальном все творение подчинено Мне, Я владею им, оно должно делать все, что Я желаю; Я же должен делать то, что хотят от Меня мои преданные дети, потому что Я их люблю. Они не сильнее Меня, но Я люблю их, и Моя любовь обязывает Меня быть им послуш­ным. Я должен благословлять их, Я всегда должен страдать за них, Я всегда должен сделать для них все, чтобы они были счастливы". Это любовь Бога, так объяснил ее святой Кабир, после своего лич­ного разговора с Богом.

     Это большое благо для нас, что МАСТЕР предоставляет нам БОГА, чтобы мы наслаждались. И посвященные могут гордиться тем, что у нас есть тот, кто нас так сильно любит, как никто другой не может нас любить, тем, кто связал нас с БОГОМ!!!

     Что может быть слаще ВЕЛИКОГО ДАЮЩЕГО!!!

     Пусть настанет момент и для вас, родные души, когда вы обретёте эту связь с САМЫМ МОГУЩЕНСТВЕННЫМ из всех, кто создал нас самих по СВОЕМУ ПОДОБИЮ!!!

     С любовью к БОГУ, ЕГО ДУША ЛЮБОВЬ.