Оргазм

Какая радость быть юнной быть, красивой
Я люблю нежность тёплых мужских рук
Люблю его, с ним стала я счастливой
Он муж мой, но он также лучший друг

Я Мама и мой муж моя опора
Семья моя, любовь моя и дом
Я раньше в счастье верила с трудом
Я мужа жду, ведь он вернётся скоро

Его надёжность, что я ценю в нём
Оргазм ночью и прогулки днём
Необходима мне любовь и ласка

Я влюблена, и влюблена всерьёз
Он столько счастья в жизнь мне принёс
Теперь не жизнь уж у меня а сказка!


Рецензии
Тема бывшая раньше Табу, но ставшая насущной темой!

Странник Пс   10.04.2009 22:43     Заявить о нарушении
Орга́зм (др.-греч. ὀργασμός от ὀργάω — от влаги, пылаю страстью) — кульминация сексуального возбуждения, связанная с сильным чувством наслаждения и удовлетворения. Происходит обычно в результате механической стимуляции эрогенных зон, обычно половых органов, во время вагинального полового акта, орального или анального секса, мастурбации, в том числе мастурбации в присутствии партнера, стимуляции эрогенных зон рукой партнера, и прочих форм сексуальной активности. У некоторых людей бывает оргазм при сильном половом возбуждении без механической стимуляции. У мужчин и женщин возможно наступление оргазма во сне, причем у мужчин это явление сопровождается эякуляцией и называется поллюциями .

Табу́ — термин, заимствованный из религиозно-обрядовых установлений [источник?]Полинезии и ныне принятый в этнографии и социологии для обозначения системы специфических религиозных запретов[источник?] — системы, черты которой под различными названиями найдены у всех народов, стоящих на определённой ступени развития. В переносном смысле табу может означать вообще всякий запрет, нарушение которого обычно рассматривается как угроза обществу.

Внешним признаком[источник?], общим всем для всех явлений категории «табу», служит всегда сопутствующий им атрибут «священности»[источник?], абсолютной божественной императивности (αγός, ιερός у греков, sacer y римлян, קודש у евреев и т. д.). Огромное количество запрещений и обрядов, созданных этой системой, являются иррациональными даже с точки зрения её последователей, находя своё оправдание исключительно в категорическом императиве религиозного требования. Генезис этих запрещений кроется в суеверном стремлении первобытного человека оградить всякое разумное, с его точки зрения, религиозное правило или запрет целым рядом параллельных запретов в совершенно посторонних областях, руководствуясь либо простой аналогией с основным запретом, либо желанием оградить основной запрет от даже самой отдалённой возможности нарушения. В Талмуде все подобные запрещения так и называются «оградами закона». Простейшим примером этих «оград» могут служить законы о субботе, для охраны святости которой была установлена целая масса запретов, ничего общего не имеющих с самим принципом субботнего отдыха (например запрет прикасаться к светильнику, носить платок в кармане и т. п.). В свою очередь каждое новое — созданное по аналогии или для ограждения старого — запрещение становилось предметом дальнейших расширительных запрещений. Санкцией и охраной подобных запрещений служило фетишистское преклонение первобытного человека перед всем, что старо, традиционно, завещано отошедшими поколениями, и в особенности перед тем, что закреплено традиционным атрибутом табу — священностью. Позже, когда в процессе религиозного творчества начинает участвовать тенденциозная и часто корыстная инициатива жреческого сословия и светской власти, система табу образует из себя ткань регламентации, опутывающую все детали жизни, лишающую общество возможности свободного развития. Психология, создавшая табу, проявила себя не в одной лишь религиозной сфере, а во всех областях духовной и общественной жизни, в праве, морали и даже науке и в значительной мере послужила причиной застоя многих цивилизаций древности. Классической страной, в которой система табу получила своё полнейшее развитие, является Полинезия.

Сергей Полищук   10.04.2009 23:56   Заявить о нарушении