Сутра Помоста. Амираму Григорову

Амираму Григорову.


«Самое главное при писании танки - это суметь посмотреть на нее одновременно с нескольких сторон.».Из подслушанного в Тибете разговора.


Ханджоусских драконов вязь,
лилась, как ладан на икону,
я с Родиной терял там связь,
Не жил я больше "по Закону".

И по понятиям не жил,
И западным, и тем, российским,
Под небом из бамбука плыл,
В саду из чая, что так близко.

"Поэт - он больше чем поэт."
И просветление стихами,
Возможно передать. А нет,
Не бухгалтерией. Веками

Слагались чаньские стихи,
И Патриарх Шестой кому-то
Не зная букв, писал. Лекги,
О, объяснения той Сутры.

Мгновенье за мгновеньем,
Дзен, как часть надмирного
Ученья, берет нас истиною в плен,
Из поколенья в поколенье.

Из Мономира в Мономир,
Хотя он вовсе и не Моно,
Войдем мы вместе, брат Амир,
В Не-Объяснение Закона.

И, может быть, в подводный град,
Кто знает?.. Наги там банкуют,
Хотя, конечно, говорят,
Сейчас уже не практикуют.

...И, может быть, в подводный град....





ПС По традиции, Чань нельзя передать словами, это невербальная часть буддизма. МОНОМИР - определение внутренней и внешней истины, которая лежит за нашей повседневной жизнью. Шестой Патриарх не знал ни одного иероглифа, но мог объяснить любой фрагмент любой сутры и шастры, на выбор. НАГИ - они живут в воде, в параллельном мире, по преданию, мудрец Нагараджуна как раз спускался в их дворец за книгами, этот аргумент до сих пор приводится в спорах китайцев с японцами. Здесь это все упоминается в связи с Хазарским морем Амирама Григорова, и "Хазарским словарем" г-на Павича, конечно, как и все, что я пытаюсь делать. Мономир, он,в сущности, даже и не "моно", так как это условное название, если есть "один", то, "сответсвенно", и два, и вся "тьма вещей", женщина-мужчина, черное-белое, верх и низ -  разделение на дуальность. Почему я нарисовал иероглиф "Чай"? "У Чаня и у чая - один вкус". Так говорят.

Спасибо всем, ГГГ