По слову твоему...

 Дуальность действительности всегда воспринималась человеком и  нашла отражение, в частности, в "Инь" и "Ян" китайской философии, Ангро-Майнью и Ахура Мазда зороастризма, Демиурге материального мира и духовном Абсолюте классического гностицизма. Таким образом, окружающий мир может рассматриваться как результат деятельности двух начал. (Секты т.н. позднего гностицизма развили идею противопоставления материи и духа в русле христианской мифологии, оставив духовную жизнь за богом и отдав материальный мир дьяволу.) Если двигаться по этому руслу и дальше, то получаем бунт сатаны (по неизвестным, вообще говоря, причинам, но один из вариантов, нашедший, в частности, отражение в исламе, - требование поклониться человеку как вершине божественного творения), битву ангелов, низвержение восставших во тьму и "Апокалипсис" - с битвой у Har Megiddo.
   Итого, складывается такая себе история.
   Два начала - духовное и материальное - творят мир, после чего инициатор духа призывает инициатора материи склониться перед последним совместным творением - человеком. Демиург отказывается (я его понимаю); конфликт выливается в столкновение сил и последователей; восставшие терпят поражение и превращаются в стойкую оппозицию, обретающуюся в адской бездне. Согласно безусловно выраженной верховной воле, изложенной Иоанну в "Откровении", некогда произойдёт последняя битва в долине Армагеддон, исходом которой будет окончательная победа "сил света".
   А это мы ещё посмотрим.

Ты меня всё равно не поймёшь никогда,
так что молча стою я сейчас
пред тобой - я изгой… ну, да всё ерунда.
Я готов твой исполнить приказ.   

Будет воля твоя. Покорюсь - подниму
легионы и брошу их в бой.
Извини, я подправил слегка нашу тьму,
так что этот бой будет за мной.

Демиург - я короной увенчан давно.
Пусть ты в гневе и проклял мой трон,
но вдвоём мы построили дом. Суждено
теперь мне в нём поставить закон.

Звери хаоса лягут покорно у ног;
людям мной не обещан покой.
Всё привыкли - судьбу в небесах пишет бог.
Время думать своей головой.

Не намерен грехов никому отпускать,
и пусть сам каждый держит ответ.
Они ждали, что будут валять дурака
бесконечные тысячи лет?

Лгать и красть, убивать, слов своих не держать,
предавать - распустились вконец.
А всё ты виноват: "Вы покайтесь опять,
и простит прегрешенья отец".

Мне рабы не нужны. Способ быстро найду
их надеждам конец положить.
Наказание - смерть и мученья - в аду?
Так пусть прежде попробуют жить.

Не хочу я их крови, и жертв, и мольбы,
без поклонов вовек обойдусь.
Пусть забудут, как милость просить у судьбы.
Вот тогда, может, я поклонюсь.


*****************************************************
Немного другая интонация-оттенок этого же текста: http://proza.ru/2009/04/21/764