Верить и знать

     Истинно, благословенны те, кто, не видя, уверовали, ибо это означает, что дух принёс эту веру из прошлых жизней и чаша достижений близится к конечному накоплению.
Письма Елены Рерих, 7.12.1935

Поверить бы. Икону
Повесить бы в дому,
Чтобы внимала стону
И вздоху моему.
И чтобы издалёка
В любое время дня
Всевидящее око
Глядело на меня.
И в завтра, что удачу
Несёт или беду,
Идти бы мне незрячей
У Бога на виду.      
                Лариса Миллер

ВЕРИТЬ  И  ЗНАТЬ
(Из Посланий Учителя Света)

       Конечная цель эволюции человеческого духа ясно и чётко определена словами Спасителя: «Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный совершенен есть». Это и есть вершина достижений. Высшее люди наделяют высочайшими качествами и атрибутами, которые можно охватить одним словом – всемогущество. Сокровенная философия Индии даже запрещает говорить о Несказуемом, полагая, что на языках человеческих нет слов, могущих выразить величие и великолепие Абсолюта.

      Те, кто полагает, что эти качества недостижимы, и считает заветы Христа неприложимыми к жизни, совершенно правы, если сомневающиеся в этом считают, что человек на Земле живёт только раз, только одну жизнь. Совершенно верно, что в течение одной жизни всемогущества не достичь. Но… дух, воплощающийся в тело, – вечен, и на Земле воплощается он снова и снова, до тех пор, пока не достигнет степени совершенства положенного или возможного на Земле, чтобы затем продолжить свою эволюцию на более высокой планете. А потому на бесконечной лестнице жизни всё достижимо, и очень многое достижимо ещё на Земле.

      Тот, кто знает направление эволюции духа, выраженное в вышеприведённой формуле Спасителя, и знает, что всё достижимо в эонах времён, берёт эволюцию свою в руки и устремлено идёт по намеченному Владыками Света пути. Недостижимое и невозможное достигается так: форма или образ яркий и чёткий недостижимого качества запечатлевается в воображении до рисунка в мозгу. Этот образ внедряется в сознание и врастает в него, как камень, вточенный горной водою в расселину.

      Человек рисует себя уже обладающим этим качеством, уже утвердившем его в каком-то отдалённом будущем, каким бы далёким не было оно. Он знает, что самая высокая ступень достижения в потоке бесконечного времени достигнута будет, что в вечности времени всё достижимо. Всё чаще и чаще, всё упорнее и настойчивее возвращается он к желаемым качествам духа и их утверждает всё прочнее и крепче в сознании, рисуя себя уже обладателем их.

      Нельзя до цели дойти, не зная её, нельзя перейти через реку, её не достигнув. Этот яркий и чёткий образ далёкого будущего, прочно внедрённый в микрокосме устремлённого духа, будучи создан в сознании и утверждён в памяти, из будущего переходит в прошедшее и становится двигателем, дающим направление эволюции духа уже в настоящем, в текущей жизни его. Таким образом, недостижимое и невозможное становится реальным двигателем жизни, устремляя человека к вершинам высочайших достижений.

      Тот факт, что что-то недостижимо в данный момент, не имеет никакого значения, ибо не в настоящем, но в будущем сосредоточено для человека и человечества всё, и будущее, только будущее есть поле для всех достижений. И когда Владыки Говорят, что всё возможно сейчас, то Они Указывают на путь приведения в движение Великого Закона. Знающий знает, что всё достижимо, и знает огненный путь к достижению ныне того, что кажется недостижимым. Путь Указан и рычаг действия в руки Дан. И тайна утверждения будущего в настоящем для всех раскрыта Великими Учителями. Верознание движет горами. Надо лишь верить и знать, что сейчас всё возможно.

      Хорошо также выработать в себе привычку не останавливаться и не отступать ни перед какими неудачами в процессе утверждения желаемых качеств. Надо лишь помнить всегда, что дух вечен, но временны оболочки, и что если устремление, выкристаллизовшееся в чёткую форму, запечатлелось на Чаше, оно остаётся там  навсегда и в новых оболочках уявит себя уже в форме врождённого качества духа. Тем и плодоносны ритмические взлёты сознания, что мыслью определяются пределы будущих достижений. Ею же ставятся и те границы, до которых поднимается дух в Мире Надземном. Потому и Указана Беспредельность, чтобы ничем и никак не ограничить полёт духа в пространстве к Вершинам.

      Да! Да! Там всё достижимо. Так же и всё, что достигается здесь на Земле, должно быть достигнуто в мыслях и в духе. Но ведь и на Земле дух связан землёю и телом, там же – ничем. Поэтому Сказано – не ограничивайте ничем своих огненных устремлений, не ставьте мысли пределов. И знайте, что ныне не достигнутое здесь, в мире плотном, будет достигнуто там, где всё движется мыслью.

      Потому пусть не останавливается и не поникает устремление ваше ни перед какими временными и кажущимися неудачами, ибо, пока горит огонь устремления, цель достижима и будет достигнута здесь или там, если этот огонь не угаснет и не поникнет перед кажущимися временными препятствиями. Нет такого препятствия, которого не могла бы преодолеть воля человека. Девиз Учителей – идти до конца, не останавливаясь ни перед чем. Повторные неудачи склоняются перед непреклонностью духа и рассыпаются в прах. Помните основание победы: тот побеждает всё, кто самого себя сумел победить. Всё преодолевается в духе, в себе. Кто почитает в себе что-либо невозможным и непреодолимым, тот никогда  не сможет преодолеть этого препятствия вне себя. Именно внутри себя, в духе, надо представить, что возможно преодоление, прежде чем оно будет осуществлено вовне.

Личность  –  в  желания  пускаясь,
и  свой  давая  произвол,
капризом  –  Высшему  переча,
уходит  –  в  заблуждений  створ.

Малое  «я»  –  вращает  самость.
Высшее  «Я»  –  в  тяжёлый  рок,
коль  дух  чрез  волю  не  поправит,
и  –  своеволью  даст  урок…

Что  хочет  дух  –  лишь  это  важно,
а   всё   минутное  –  сойдёт,
и  личность  с  произволом  –  в  сроки,
что  дух  –  лишь  малыми  зовёт.

      Не подготовляться к смерти и существованию после нужно сейчас, а к осознанию жизни своей в обоих мирах, и не когда-то потом, а в настоящее время. Знает о том человек или нет, но живёт он постоянно и в этом мире и в Том, живёт в двух мирах, пока в теле. Когда оно засыпает, переносится он в мир Тот и живёт там особенной жизнью, хотя и не сохраняет памяти о ней. Это недопущение памятования о пространственном пребывании ни после сна, ни при новом воплощении станет понятным, если сказать, что трудно было бы помириться ему с тяжким существованием в теле, если бы память ему сохранить о жизни вне тела. Но когда сознание позволяет, памятование в той или иной степени остаётся. Можно способствовать его усилению, если направить на это мысль. Сознание есть поле встречи обоих миров, только человек не отдаёт в этом отчёта.

      Человек живёт постоянно во всех мирах, соответствующих его оболочкам, хотя этого и не осознаёт. Всякое движение в каждом проводнике есть движение той материи, из которой он состоит. В невидимом и видимом мире живёт человек. Невидима мысль. Она уявляется на плане ментальном. В физическом мире не мысль проявляется, но результат мыслительного процесса. Когда взбудоражен астрал и он не под контролем, не он выражается сам в суматошных и беспорядочных движениях, но выражает себя через свой физический проводник, то есть тело.

      Тело отражает в той или иной мере не самые проводники или оболочки человека, но движения, происходящие в них. Оболочки живут каждая в своей сфере, но сознание в той, на каком плане живёт его обладатель в даны момент: в бодрствующем состоянии – на земном, во сне – в Мире Надземном. Но связан он постоянно с Невидимым Миром через свои оболочки, которые являются частью физического мира. Поэтому следует осознавать себя участником всех миров, или планов существования, не ограничивая себя только одним. Осознание это даст право на вход в другие миры. Многие подвижники ещё при жизни в теле приобщались к Надземному Миру.

      С пространством человек общается постоянно и именно с Теми Силами, которые соответствуют его мыслям, чувствам и эмоциям. Медиум – обычно с низшими  слоями астрала, учёный – с миром ментальным, поэт, художник и музыкант – с миром эмоций, красок и звуков. Чисто физической жизнью, жизнью животной живут только свиньи: есть, пить, спать и валяться в грязи – свинский удел. Но человек – не свинья. Развитые оболочки его соединяют его со слоями пространства, созвучными им и постоянно находящимся с ним во взаимодействии процесса обмена. Поэтому каждая мысль, эмоция и чувство есть связующая нить или энергия с родственной им по тональности сферой пространства и объединяющая их с этой сферой.

      И сам человек, будучи магнитом, и магнитная сила притяжения этих сфер постоянно привлекаются друг к другу силой созвучащих энергий и живут и пульсируют этим взаимообменом. Уже здесь, на Земле каждый принадлежит к тем слоям Надземного Мира, в которых он будет пребывать после смерти, ибо сам установил и постоянно устанавливает каждым словом своим, поступком, эмоцией, чувством и мыслью эту неразрывную связь. В Мире Надземном ничего не начинается, но всё лишь продолжается. Построивший для себя на Земле свинарник и живущий в нём и там тоже в свинарнике будет, построивший замок волшебный – жить будет в нём, а – дом духа, в духе пребудет.
 
      Посмертное – очень справедливое состояние. Произнёсший «красота» и ею живущий и строящий красотою будет спасён от ужасов, тьмы и безысходности низших слоёв, ибо красота есть аспект Высшего Мира. Научиться во всём утверждать красоту: в одежде, в движениях, жестах, мыслях и речи и в чувствах своих – путь верный к Свету Надземного Мира. Так утвердим красоту на Земле, как прообраз той жизни в Надземном, которой сужден человек. То, что люди назвали Царствием Божиим, Мир Света, Мир Высший, восхищается Красотою. Красотою творит этот мир человек в своём микрокосме, дабы был он созвучен высочайшим слоям Макрокосма.

Отчего зрение на конце жизни становится дальнозорким?
Опыт устремляет наш глаз вдаль, и текущее затуманивается.
Так и вы, поучая знание будущего, проходите настоящее, не углубляясь среди кочек болота.

      В Учении Жизни есть прекрасное место: «К великому Познавшему пришёл ученик, желавший чудес: «После чуда уверую». Учитель печально улыбнулся и показал ему великое чудо. Ученик воскликнул: «Теперь я согласен под Твоей рукой пройти ступени Учения». Но Учитель показал ему на дверь и сказал: «Теперь ты Мне больше не нужен».

Все  силы  Мира  –  в  склад  гармоний,
и  каждый  –  в  лад  ли,  в  диссонанс…
Космос  –  ответствует  на  мысли,
на  чувств  неслышный  также  глас.

При  созвучании  –  к  вам  вести,
поддержка   Света   дана   Сил,
при  диссонансе  –  разложенье,
от   хаоса  –  идёт   распыл…

В вас  –  представительство от Мира,
и  с  Миров  Дальних  –  к  вам  посыл,  –
ведь   вы  –  частичка   Мирозданья,
где   Огнь  –  искру   воплотил.

По  Высшим  Принципам  –  в  вас воля,
 и  дух  свободен  –  путь  свой  взять,
 в  мир  хаоса,  иль  Мир  гармоний,  –
по  воле  вашей  –  будут  созвучать.

      Мощь обретается верою. Вера есть знание духа того, что несомненно, и что непреложно должно быть утверждено. Это есть осознание будущего, того чему быть надлежит. Сила духа уявляется в вере и чувствознании. Тот, кто верит в силу Владыки, достигнет вдвойне и втройне. Тот, кто верит в победу, уже её одержал. Вера есть огонь духа, приведённый в действие. Можно даже сказать, что творит и достигает именно огненность веры. И энтузиазм тоже зажигается верой.

      Вера – это великое огненное чувство, объединённое вместе с знанием. Слово «верознание» хорошо выражает  эту идею. Веру можно в себе утверждать, тем повышая её огненный потенциал и его напряжение. Важно усилить огни, прежде чем действовать ими. Огненную природу свою можно усиливать разными способами. Назовём несколько: любовь, устремление, преданность, вера, бесстрашие. Усиливая каждое из этих свойств, огненность свою можно усилить в соответствии с силой желания их утвердить. Любовь легче усилить, чем бесстрашие, но огненная любовь к Высшему Облику родит и бесстрашие духа.

      Человек существо огненное, и повышение огненного потенциала не будет противоречить законам эволюции духа, ибо оформление огненного тела будет той ступенью эволюции, которую надо ещё достигать. Огненный аппарат человека ещё не оформлен, и поэтому в действие приведён быть не может. Но отдельные части его в некоторых организмах уже начинают действовать. Даже частичное пробуждение даёт свои результаты.

      Человек начинает вдруг видеть то, чего обычными глазами видеть нельзя, или слышать беззвучные звуки. Не надо смешивать эти огненные прозрения в Мир Высший с уявлением астрального зрения или слуха, которые, как, например, в случае обычного медиумизма, не требуют никакой огненности и являются не достижением, а скорее, проклятием для человека, ибо очень опасны тем, что, открывая окно в мир астральный, защиты ему не дают от тёмных воздействий. 

      Огненность же является лучшей защитой, так как против светлого Агни тьма выступать не дерзнёт. Огонь больно жжёт и тьму сжигает. Мысль об огне служит топливом Агни. Мыслями об огненной природе своей может её поддержать человек и вызвать к проявлению. Даже в этой области преддверие, явленное мыслью, имеет большое значение. Сомнение тушит огни. Даже сильное пламя может оно потушить, но вера огни возжигает. Так качества духа можно делить на качества, огни возжигающие, и на качества, огни угашающие.

      Огнетушителей в сознание нельзя допускать. Есть огнетушители мгновенного действия, как, например, сомнение или колебание, но есть и замедленного действия, такие, как уныние, подавленность, беспокойство. Следует очень хорошо разбираться в шкале качеств этих огнетушителей и зорко отделять убийц духа от огнедателей. Осторожность и настороженность надо уметь отличать от боязливости и нерешительности. Только опыт даёт твёрдость руке и умение разбираться в биполярности качеств.
 
     Выход кверху всегда остаётся открытым. Тьма Света не может объять и не может преградой служить Лучу Света. Но для этого Луча важна приемлемость или открытость сознания. Тьма, которая может быть в сердце, преградою служит Лучу, и омрачённое тьмою сознание просто не примет Луча. Приемлемость есть основное условие осознания Света. И вопрос Владыки, веруешь ли, является как бы условием, предопределяющим возможность его принятия, а в том особом случае, кода этот вопрос задаётся, - возможность помочь. Не Тем, Кто Даёт, нужна эта вера или приемлемость, но тем, кто получает, и кто желает Света коснуться.

–  Владыко, почему не доверишь мне собрать все плоды сада Твоего?    – Но где же корзины твои?
– Владыко, почему не прольёшь на меня ручьи Благодати Твоей?         – Но где же кувшины твои?
–   Владыко, почему вместо шёпота не скажешь громом правду Твою? 
–  Но где же уши? И притом грозу лучше слушать в горах.