Избавляйтесь от несовершенства

Избавляйтесь от несовершенства
И это доставит вам блаженство!
Весь мир изменится вместе с вами!
Только начните с себя вы сами.

Критиковать других - очень ужасно.
Ненасилие в мыслях - это всем ясно!
Добродетель развивайте на отлично
И все изменится в вашей жизни личной!

Контролируйте все желания
И прийдут Духовные Знания!
Нужно все научиться развивать,
А не на одном только месте стоять.

Остерегайтесь похоти, страсти,
Злости, тщеславия и жадности.
Тогда в жизнь придет спокойное сознание
И всегда только Истинное Понимание!!!

Без Наама душа, совершенно испорченная плотскими желаниями, никогда не сможет найти выход из ловушек ума. Его глубокая вовлечённость в феноменальный мир, полное забвение своего высокого происхождения и полное безразличие к великой цели человеческой жизни являются прямым результатом магического заклинания, которое накладывают на него ум и чувства. Наам – это единственный оберег, способный разрушить чары и возродить осознание своего высшего происхождения.

«Когда человек идет к Духовному Учителю и внимательно слушает, ДОЛЖНЫМ ОБРАЗОМ ПОДКРЕПЛЯЕМЫЕ БЕСЦЕННЫМИ ЦИТАТАМИ УЧИТЕЛЕЙ ПРОШЛОГО объяснения о том, как научиться самоанализу и познать свою душу, ищущий убеждается интеллектуально и готов, в качестве экспе­римента, пойти по Пути и действовать с верой в то, чему учит Учитель. Это — первый шаг на Пути Познания Ре­альности». Сант Кирпал Сингх 

            Про десятого Гуру сикхов - Гуру Гобинда Сингха

     Между тем вокруг Гуру объединилось множество последователей. Сорок сикхов, покинувших его в Анандпуре и подписавших отречение, осмеяли жены, которые не позволили им войти в собственные дома. Они вернулись назад и влились в маленькую армию Гуру. Одна отважная женщина, Маи Бхаго, привела их на помощь Гуру вместе с большим отрядом других сикхов из Маджхи. Гуру занял позицию на песчаном холме близ Кхидраны в округе Фирозпур. Войска Моголов надвигались на его лагерь, но не успели они атаковать Гуру, как были вынуждены вступить в схватку с отрядом, которым командовали Маи Бхаго и Джатхедар Махан Сингх. Закипел ожесточенный бой. Они были разбиты, но успели показать свое мужество как самые стойкие воины, каких только встречал за свою жизнь опытный командир могольской армии. Гуру с высоты своей позиции, примерно с расстояния двух миль от поля боя, пускал смертоносные стрелы в мусульман, которые не видели, откуда на них обрушивается смерть. Поскольку водоем в Кхидране пересох, воины мусульманской армии очень страдали от нехватки питьевой воды, и Вазир Хан решил повернуть войска назад, так и не нанеся удара по основным силам Кхалса во главе с Гуру Гобинд Сингхом. Гуру остался победителем.

     После отхода армии мусульман Гуру решил осмотреть поле боя и обошел его, обмывая лица убитых и раненых и вознося хвалу их непревзойденному мужеству. Он обнаружил, что сорок сикхов, подписавших отречение в Анандпуре вместе со своим предводителем Махан Сингхом, все за исключением последнего, геройски сражаясь, погибли. Махан Сингх был еще жив, но в предсмертной агонии. Гуру повелел ему открыть глаза и сказал: “Махан Сингх, проси все, что пожелаешь, от империи до спасения.” Открыв глаза, Махан Сингх обрадовался, что видит Гуру, и ответил: “О истинный царь! Мы — грешники, потому что отреклись от тебя во времена нужды в Анандпуре. Врата Небес закрыты для тех из нас, кто ушел прежде меня. О Владыка, даруй нам свою милость и не принимай во внимание это отречение.” Летопись повествует, что милосердный Учитель достал текст отречения, который все это время носил при себе, и разорвал его в знак прощения и примирения. Махан Сингх увидел это своими глазами, и затем его счастливая, прощенная и освобожденная душа отлетела. Души сорока сикхов также были освобождены. Их называют Сорок Мукте - спасенных или освобожденных - и поминают в ежедневной молитве. С тех пор Кхидрана называется Мукатсар, или озеро спасения. Потом Гуру нашел Маи Бхаго, бывшую вдохновительницей сорока сикхов. Небольшая помощь вернула ее к жизни, и она получила благословение Учителя.

     Мы развили только свои головы, но не развили свои сердца. Ма­те­риа­ли­сти­че­ская нау­ка до­би­лась мно­го­го, но из-за не­дос­та­точ­ной ком­пе­тент­но­сти поль­зо­ва­те­ля она не мо­жет быть в пол­ной сте­пе­ни применена, и плоды её реа­ли­зо­ва­ны. Так, на­при­мер, бы­ли соз­да­ны пре­крас­ные изо­бре­те­ния и тех­но­ло­гии в раз­лич­ных от­рас­лях зна­ний, но бы­ло соз­да­но и мно­го раз­ру­ши­тель­но­го ору­жия, нук­ле­ар­но­го ору­жия, с по­мо­щью ко­то­ро­го весь мир мо­жет быть раз­ру­шен. Это зна­чит, что нам не хва­та­ет кон­тро­ля тон­кой час­ти на­ше­го су­ще­ст­во­ва­ния, ко­то­рая не мо­жет по­вли­ять на ма­те­риа­ли­сти­че­скую нау­ку в вер­ном на­прав­ле­нии. Нож дол­жен су­ще­ст­во­вать, но не в ру­ках убий­цы, а в ру­ках хи­рур­га, ко­то­рый де­ла­ет нам опе­ра­цию и с его по­мо­щью из­бав­ля­ет нас от бо­лез­ни. Зна­ние на пол­пу­ти все­гда опас­но. Мы долж­ны об­ла­дать пол­ным зна­ни­ем на­ше­го «Я» и все­го ми­ра, в ко­то­ром мы жи­вём, по­то­му что нет ни­че­го не­за­ви­си­мо­го, ни­че­го ин­ди­ви­ду­аль­но­го, а всё взаи­мо­свя­за­но друг с дру­гом. Все чле­ны се­мьи свя­за­ны ме­ж­ду со­бой, да­же на­ши со­се­ди с на­ми свя­за­ны. Ес­ли наш со­сед до­б­рый, мы чув­ст­ву­ем се­бя хо­ро­шо, ес­ли наш со­сед злой, мы бу­дем по­сто­ян­но стра­дать. То же мож­но ска­зать и о на­шей де­рев­не: ес­ли лю­ди в ней доб­ро­же­ла­тель­ны, мы бу­дем вес­ти спо­кой­ную жизнь, а ес­ли они не­га­тив­ны, на­ша жизнь бу­дет тя­жё­лой. Та­кое же по­ло­же­ние и в на­шей стра­не, и во всём ми­ре. Как вы знае­те, в про­шлом ве­ке бы­ло две ми­ро­вых вой­ны. Они на­ча­лись ме­ж­ду дву­мя государствами, а рас­про­стра­ни­лись на весь мир, по­сколь­ку все стра­ны и все лю­ди в этом ми­ре взаи­мо­свя­за­ны, и ес­ли что-то слу­ча­ет­ся в од­ной час­ти ми­ра, эф­фект это­го воз­дей­ст­вия рас­про­стра­ня­ет­ся на весь мир, от од­них лю­дей – к дру­гим.

     Нау­ка Йо­ги осу­ще­ст­в­ля­ет выс­ший, тон­кий кон­троль над ми­ром Эта тон­кая Нау­ка, кото­рая на­зы­ва­ет­ся Йо­гой, осу­ще­ст­в­ля­ет тон­кий выс­ший кон­троль над ми­ром, и она про­сто не­об­хо­ди­ма. В преж­ние вре­ме­на эта Нау­ка име­ла до­воль­но ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние и мог­ла кон­тро­ли­ро­вать со­стоя­ние ми­ра. Вы слы­ша­ли, что бы­ли лю­ди, ко­то­рые мог­ли ле­тать по воз­ду­ху без ка­ко­го-ли­бо ме­ха­низ­ма, хо­дить по во­де, си­деть на ог­не, и огонь при этом те­рял своё ка­че­ст­во об­жи­гать. Та­кие воз­мож­но­сти су­ще­ст­ву­ют бла­го­да­ря ис­поль­зо­ва­нию тон­кой Науки. Мы об­ла­да­ем мен­таль­ны­ми си­ла­ми, ис­поль­зу­ем гип­ноз и мо­жем про­из­ве­сти боль­шие из­ме­не­ния в жиз­ни ма­те­ри­аль­но­го ми­ра. Ес­ли мы днём за­гип­но­ти­зи­ру­ем че­ло­ве­ка и спро­сим его: «Сей­час день или ночь?» он ска­жет: «Сей­час ночь. Я ви­жу лу­ну и звез­ды». Про­изош­ло из­ме­не­ние соз­на­ния че­ло­ве­ка, кар­ди­наль­но от­лич­ное от су­ще­ст­вующего на са­мом де­ле. Та­ким об­ра­зом, вы мо­же­те воз­дей­ст­во­вать на по­ве­де­ние лю­дей. Лю­бо­го не­га­тив­но­го че­ло­ве­ка мож­но из­ме­нить и он ста­нет за­ме­ча­тель­ным. Мыш­ле­ние лю­дей мож­но из­ме­нить в лю­бом на­прав­ле­нии, и оно ста­нет пол­но­стью дру­гим. Та­ких ре­зуль­та­тов невоз­мож­но дос­тичь с по­мо­щью ма­те­риа­ли­сти­че­ской нау­ки.

Пересечь сферу разума не так-то просто, как может показаться человеку, незнакомому с тайнами потустороннего мира. В этом наиболее иллюзорном из миров даже Махатмы и риши со всеми их знаниями и практикой не могут устоять на ногах. Всё есть в Божественном Творении, и что только не предложит Брахман каждой желающей ускользнуть из Его владений душе - душе, желающей достичь берегов Родины и Дома своего Отца. Будь то в мире материальном, астральном или сфере разума. Он преграждает и закрывает путь подобной душе. Великие Пророки, Мессии и все прочие - все до единого поведали нам о яростных столкновениях и страшных встречах с Сатаной, Марой или Ариманом, со злыми духами - Азурами, демонами, а также их посланцами, которые всевозможными путями, честными и бесчестными, стараются преградить дорогу и пытаются победить искателя Истины клятвенными обещаниями земных благ, королевств и княжеств. Если ищущий не поддается соблазну, то они действуют запугиванием, угрозами огнем, громом, землетрясениями, расколами небес, взрывами туч, ударами молний - перечисляю лишь немногое. Положение совершенно отчаянное. И выдержать подобный натиск, подобное испытание возможно только при условии, что рядом с душой стоит ее Гуру, или Муршид. Сила Гуру притягивает и вбирает душу ученика в Себя и ведет ее путем "Светящейся Музыки Сфер". Брахман жестоко бьется - бьется до конца за каждую душу, не отступая ни при каких условиях. Он ретируется только в том случае, если убежден - убежден окончательно, бесповоротно и полностью, - что ученик всей душой держится за помощь Силы Мастера, Силы Akal, стоящей вне времени. Даже в мире материальном мы видим, как вожди и государства закрывают свои границы, не желая допустить эмиграции своих подданных, и выдумывают законы, призванные контролировать отток населения.

Велика есть Сила Времени,
И никто Его не победит.
Однако Безвременная Музыка
приводит Время в страх,
Ибо потеряться боится
Оно в ее Божественной Гармонии.

Самое эффективное средство от всех невыносимых условий существования, это соединить свою Душу вновь с Господом Богом и реально найти уже существующее единство. Наам (СЛОВО из Библии: "В начале было СЛОВО и СЛОВО было у Бога и СЛОВО (СВЕТО-ЗВУКОВАЯ ВИБРАЦИЯ) было Бог...) есть панацея от всех бед. Наам это не просто что-то внешнее и показное, это название, данное всеведущему и вечно существующему Господу Богу. Наам это Хранитель Кханда и Брахманда. Это Сила Бога-в-действии, контролирующая всё Творение (Кханд и Брахманд) и быть связанным с этой СИЛОЙ означает медитировать на Наам.

Сила Мастера никогда не покидает вас. Не человеческое тело, а СИЛА, действующая через Него, остаётся ВЕЧНО. СИЛА ХРИСТА действовала в течение многих столетий, и будет продолжать действовать, но через разные божественные инструменты и в соответствии с требованиями времени. Лишь тело погибает, но Сила Бога остаётся. Тот, кто действительно увидел Истину внутри, может открыть ваш внутренний глаз и дать возможность вам увидеть Её. Если они дадут вам пусть небольшой внутренний опыт, вы сможете развивать его дальше сами.

Мудрость заключается в умении задавать правильное направление своим мыслям, от этого зависит правильное понимание происходящего и собственные правильные намерения.

Некоторые люди говорят, что им не нужен вовсе никакой Мастер. Ну что же, тогда они должны полагаться на книги, на Священные Писания. Конечно, эти Священные Писания более достоверны, нежели интеллектуальные комментарии к ним, выполненные учёными. Если интерпретаторы сами видели Истину, тогда они правильно будут толковать Священные Писания, но если нет, то они введут читателя в непонимание и заблуждение, несмотря на их недюжинный ум и заведут людей в тупик.

Богочеловек и есть Сам  Бог, несмотря на то, что Он облачён в человеческое тело.

Вот что говорил Мастер Сурат Шабд Йоги или Сант МАТ Учения Сант Кирпал Сингх: "Чтобы возвращать Души к Нему, Бог послал своего Сына не только две тысячи лет назад, но Он посылает для этой цели своих сыновей во все времена. Нанак говорит: «Если бы когда-нибудь в мире не было Святых, он горел бы подобно древесному углю» Что значит родиться в доме Мастера? Когда мы поднимаемся над сознанием тела и находимся в Его объятиях, это и означает родиться в доме Мастера. На этом нескончаемый цикл заканчивается. Когда же настоящий день рождения человека? Это день, когда он научился подниматься выше сознания тела по собственной воле. После этого он может делать это ежедневно. Все вы имели практическую демонстрацию этого во время Посвящения. Мы получаем рождение в Доме Мастера, но не живем в Нем. Разве человек покидает дом, где он родился? Когда вы поднимаетесь над сознанием тела, вы находитесь в своем Истинном Доме. Иногда вы можете выйти из Него, но вы должны жить там. Это настоящее рождение".

Во время смерти Душа покидает нижние области тела и поднимается в точку позади наших бровей. Каждый, кто может поднять свои чувственные токи в эту точку при жизни, может открыть свой внутренний глаз. Но это можно сделать только милостью ныне живущего совершенного Мастера. Вначале Мастер помогает нам отвести наше внимание от внешних мирских объектов, с которыми мы себя отождествили. В этом теле – в храме Бога – пребываем мы и наша Контролирующая Сила. Мастер обладает огромной силой, чтобы извлечь душу из плана чувств и поднять в место её пребывания. Он открывает внутренний глаз. Таким образом, ученик на духовном пути получает опыт из первых рук и не требует никаких других доказательств. В Гурбани очень ясно сказано: Пока я не увижу Истину своими собственными глазами, я не могу быть полностью убеждён в том, что говорит Мастер.  Пока чувства не будут обузданы, разум не успокоен и интеллект не приведён в равновесие, душа не сможет себя реализовать. По правильной терминологии Святых и Мастеров, слепым человеком называется не тот, у кого нет глаз на лице, а тот, чей Внутренний Глаз закрыт. Все те, кто не видит Свет Бога, извините меня, — слепые. Когда они приходят к Мастеру, и Он дает им Посвящение, их Внутренний Глаз открывается, и они видят Свет Бога. По возвращении они уже люди с открытым Внутренним Глазом. Также человек до прихода к Мастеру глух. Возвращаясь от Мастера, он слышит "Музыку Сфер" и начинает осознавать… Таковы дары Бога. Величие Мастера состоит в Его компетентности дать вам Хлеб и Воду Жизни и помочь вам родиться вновь, — открыть Внутренний Глаз, чтобы видеть Свет Бога, и открыть Внутреннее Ухо, чтобы слышать Голос Бога. В прошлом немного было таких Личностей, и даже сейчас их немного, но мир не без Них. Всё человечество — дети этих Мастеров. Та же самая Сила Бога, Сила Христа всегда действовала со времени возникновения этого мира до наших дней. Она также и сейчас продолжает помогать голодным и ищущим Истину. Когда такого рода голод и жажда появляются у кого-либо, Бог, обитающий в каждом сердце, устраивает так, чтобы привести его туда, где он сможет найти контакт со своим собственным "Я". Может ли сын человека это сделать? Нет. Только тот, в ком проявлен Бог, имеет эту Силу. Такой человек называется Мастером. "Многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали". Это ссылки в Священных Писаниях о том, что наши глаза закрыты и наши уши запечатаны, и, пока затворы не будут сломлены, мы не сумеем видеть Свет Бога и слышать Голос Его.

Учения Совершенных Мастеров высшего порядка всегда настаивали на двух основных пунктах или принципах.

Во-первых, это абсолютная необходимость в живом совершенном Учителе, который может забрать Души своих учеников обратно в их Первоначальный Дом в самом высоком райском уголке. Эти Учителя указывают, что доктор, который умер две тысячи лет назад, не может исцелить людей, которые сегодня страдают от болезней. Учитель, живший несколько сотен или тысяч лет назад, больше не может дать сегодняшним людям истинное посвящение или крещение или соединить души искателей со своим Создателем и, таким образом, встать на путь истинного и окончательного освобождения или спасения.

Второе - это важность Шабд-Дуна или Наама, обычно называемого на английском языке звуковым потоком или звуковым потоком жизни. Это Над, Звук Вед; Bang-i-Asmani или Kalam-i-Ilahi, Божественный Звук свыше или Слово Божье мусульманских святых; Дао и Путь или Небесный Звук Лао Цзы, великого китайского духовного Учителя; и Святой Дух, Святой Дух и Слово или Логос Библии.

Шабд-Дхун - это Сам Верховный Создатель, вибрирующий и звучащий во всем творении и внутри каждого человеческого тела. Именно на его волне мы должны вернуться в наш Первоначальный Дом.

Только живой Совершенный Мастер способен привести души в непосредственный контакт с этим Шабд-Дхун или Наам, что в конечном итоге приводит к их освобождению от цикла рождения и смерти.

Пересечь Брахманд (причинно-ментальную Сферу, третью, считая снизу) и вступить в Пар-Брахманд без указаний Совершенного Мастера Сюрат Шабд Йоги абсолютно невозможно. Даже теософы не проникли в Пар-Брахманд. Непреодолимы царящие здесь блаженство, красота и соблазны. Как говорит доктор Джордж Арснби Джонс об астральном Городе Тысячелепесткового Лотоса, "миллионы пророков различных степеней духовного прогресса вместе с воплощениями Второстепенных божеств и духовных отшельников буквально стоят на мели в этих пленительных местах". Однако "только если знающий мистический адепт высочайшей степени освободит их от власти Второстепенного Бога, смогут они продвинуться в Сферы "Чистого Духа", ибо не сумеют они подняться выше ни мистическими, ни Йогическими методами".

«Истина любит критику, от нее она только выигрывает; ложь боится критики, ибо проигрывает от нее». Дидро Д.

«Кал Пуруш посылает свои Силы в этот мир, которые заманивают людей в декламации (религиозных гимнов), покаяния (тапас), поклонения, жертвоприношения, паломничества, благотворительность и т.д. Эти Силы запутывают людей в выполнении внешних обрядов и ритуалов, и не позволяют никому убежать из области Отрицательной Силы. Кабир Сахиб говорит, что Трилока (Три Мира) - это клетка. Кал заточил людей в петлю хороших и плохих дел, и пожирает их».

Кабир Сахиб описал Истинного Рама (Бога) так: «В этом Мире есть четыре Рама. Три из них относятся к Миру. Четвертый Рам - настоящий. Остановитесь на Нем. Весь мир введен в заблуждение поклонением трем качествам (гунам). Говорит Кабир, как может кто-нибудь пересечь Океан этого Мира без Истинного Наама».

Четвертый Рам - это Высшая сила. Мы можем получить доступ к Нему только, пребывая в Истинном Нааме (Сатнаам). Вся Вселенная поглощена поклонением трем атрибутам.

Далее Кабир Сахиб говорит: «Один Рам жил в доме Дашаратха, Один Рам говорит в каждом сердце, Один Рам - создатель всей вселенной, Один Рам отличен от трех атрибутов». Другими словами, один Рам был сыном царя Дашаратха, который исполнял свои обязанности и умер (принц Рама). Второй Рам - это Ум, который заставляет всех танцевать под свою мелодию. Мы управляемы Разумом и подчиняемся его велениям. Мы действуем согласно желаниям и побуждениям Разума. Кабир Сахиб говорит: «Один разум управляет всеми телами и формами Кабир, каждый пребывает в этом уме. Ум говорит во всех сердцах. Без подчинения ума никто не может стать Святым» (Кабир Гаури 330-12). Третий Рам - это «Кал Пуруш», который является правителем трех Миров. Кал Пуруш запутал нас в круговороте приходов и уходов, распространяя сеть обрядов и ритуалов. Он заточает душу в различные типы тел. Четвертый Рам отличается от всех трех Рамов. Четвертый Рам - наш Истинный Господь (Сат Пуруш). Кабир Сахиб говорит: «Мой Истинный Господь (Бог) обитает в четвертом Царстве. (Кабир Раг Гаури)

Вселенная была создана в соответствии с Волей Истинного Господа. Его Воля приняла форму Хукам (Божественного Закона). Шабд проявил Хукам, и течение Шабда распространилось по всему миру, как радиоволны, и его Хукам был приведен в действие. Шабд, Слово или Наам - это голос Истинного Господа. Он спускается из Центра Сач Кханд Анаами (Безымянный Регион) в эту Вселенную и пронизывает всё. Он дает жизнь и силу каждому уголку всех регионов и континентов. В этом мире нет ни одного существа, которое не получало бы жизни и силы от звукового потока Шабда. Без течения этой силы никто не может существовать даже мгновение. Этот жизненный поток был описан как Шабд Гуру, Сат Гуру или Хазир Назир Зинда Рам, потому что эта Сила проявляется повсюду и пронизывает весь мир. Эта Сила дарит жизнь. Душа спустилась в область (Деш) Кал и Майя через этот поток Силы. Она запуталась в их лапах и забыла свой Истинный дом. Душа может вернуться в свой изначальный дом через этот поток Силы. Кабир Сахиб написал короткий гимн, который часто поют в Багаре (район, где живут люди багри). В этом коротком гимне он раскрыл секрет творения, ловушки в которой находятся все живые существа и пути который может привести их обратно в их настоящий дом. Он говорит: «Поверьте мне, я изложил сущность Истины. Сат Пуруш - живительное Древо, Ниранджан - ветвь. Троица богов служат ветками, а мир растет в форме листьев. Брахма сочинил Веды и Йога Шивы помогла их распространить. Вишну создал майю, чтобы управлять делами этого мира. Три бога стали препятствиями с их ядовитой пищей. Они захватили мир сетью Карм. Исполнительный директор ум - получил приказы, исполненные в делах. Яма встал на страже всех десяти сторон, стоящих у всех ворот трех миров.

Кабир указывает, что он может отменить все поступки существ и помочь душам переплыть ужасный океан мира, инициируя их, если они подчиняются ему. Когда сидхи встретились с Гуру Нанаком, они спросили его, какое средство он использовал,
чтобы закончить цикл прихода и ухода? Как он успокоил свой ум? Как он сжег свои желания и побуждения? Как он проявил Свет внутри? «Каким образом ты изменил ход своей жизни? На кого ты настроен и для чего? Как ты заглушил свои желания и надежды? Как ты нашел в себе вечный свет?» (М.1 Рам Кали 939-28)

Гуру Нанак Сахиб ответил: «Когда истинный Святой излил свою милость и посвятил меня, я родился в доме Сатгуру, то есть мое имя было зачислено во владения Сатгуру. Я получил утешение от окончания цикла рождений и смертей. Когда я практиковал повторение Имени Господа, в моем теле проявился Шабд (Слово). Ум успокоился. Все мои желания и надежды сгорели. Я нашел Джот (Свет) во мне. Я осознал Сатгуру и стал Гурмукхом ».

«Родившись в доме Истинного Гуру, я прекратил приходить и уходить. И будучи настроенным на нерушимую Мелодию, мой разум удерживается. Через Шабд (Слово) мои надежды и желания успокоились. Через Гуру я нашел Свет внутри. "(М.1 Рам
Кали 940-2)

     "Ка­ко­во пред­на­зна­че­ние лю­бой нау­ки? По­знать за­ко­ны при­ро­ды и ис­поль­зо­вать их во бла­го се­бе. Жизнь че­ло­ве­ка име­ет две сто­ро­ны. Од­на – ма­те­ри­аль­ная, низ­шая; дру­гая – выс­шая, тон­кая часть на­ше­го су­ще­ст­во­ва­ния. Низ­шую, ма­те­риа­ли­сти­че­скую нау­ку, мож­но срав­нить с жиз­нью ра­ба. А выс­шую, тон­кую Нау­ку, ко­то­рая на­хо­дит­ся под воздей­ст­ви­ем тон­ких сил Йо­ги, мож­но срав­нить с жиз­нью гос­по­ди­на, ко­то­рый от­да­ёт при­ка­зы ра­бу, им управ­ля­ет и его ис­поль­зу­ет. Раб же дол­жен толь­ко ра­бо­тать и ­работать. И не име­ет зна­че­ния, ка­ко­вы ка­че­ст­ва ра­ба, по­сколь­ку он дол­жен под­чнять­ся при­ка­зам сво­его гос­по­ди­на. Ес­ли хо­зя­ин на­стро­ен по­зи­тив­но, раб мо­жет быть и злым, но он дол­жен бу­дет тво­рить доб­ро, по­сколь­ку под­чи­ня­ет­ся при­ка­зам сво­его гос­по­ди­на. Зн­чит не­важ­но, ка­ко­ва при­ро­да ра­ба, важ­на толь­ко при­ро­да си­лы, ко­то­рая от­да­ёт при­ка­зы".

     Из книги Сант Такара Сингха "Наука Души".

     Будьте счастливы в БОГЕ, друзья мои и прекрасные души.
    
     С Любовью к Нему, а, значит, и ко всем вам, Его Душа Любовь.