Прогулка 349-я. Откуда приходят стихи?

Сначала несколько цитат:

1. С. Л. Франк, философ:

“В процессе художественного творчества творимое, как известно, берётся из “вдохновения”, не делается умышленно, а “рождается”; какой-то сверхчеловеческий голос подсказывает его художнику, какая-то сила (а не его собственный умысел) вынуждает художника лелеять его в себе, оформлять и выразить его... Творчество есть такая активность, в которой собственное усилие художника, его собственное “делание” неразделимо слито с непроизвольным нарастанием в нём некоего “дара свыше” и только отвлечённо может быть отделено от него”.

2. В. Ходасевич, поэт (о символизме):

«От каждого вступавшего в орден (а символизм в известном смысле был орденом) требовалось лишь непрестанное горение, движение — безразлично во имя чего. Все пути были открыты с одной лишь обязанностью — идти как можно быстрей и как можно дальше. Это был единственный, основной догмат. Можно было прославлять и Бога, и Дьявола. Разрешалось быть одержимым чем угодно: требовалась лишь полнота одержимости».

3. Варнава, епископ:

«Творчество, по существу, есть дар Божий, а на практике — это почти всегда дар демонический...” С одной стороны, «искусство есть сознательная или бессознательная попытка отобразить небесную действительность в области земных вещественных предметов”; с другой -  «искусство есть самообман или, лучше сказать, просто обман».

4. Рафаил, архимандрит:

«Искусство — это построение образа. Образ нераздельно связан с воображением, воображение — со страстью. В искусстве душевность <...> подавляет духовность, здесь происходит настоящая оккупация духа душой. Страстные эмоции заглушают духовные чувства, воображение парализует способность созерцания; восторженность и вдохновение, имитирующие духовность, лишают душу небесного покоя, который даёт благодать».

5. Антоний, игумен:

«Существует ряд людей и их творений, поддающихся вполне ординарному нравственному и рассудочному разделению на “сынов света” и “сынов тьмы”»

***
Что думаете Вы, лично Вы, Читатель, о феномене творчества?
Задумывались ли Вы о его онтологическом смысле?
Имеет ли Дар – в данном случае поэтический, – божественную природу?

Кому служит художник слова, когда, горя вдохновением, лихорадочно записывает новые строки?
Задумывались ли Вы о духовной направленности поэтического слова? Может быть, у Вас есть стихи, где Вы размышляете об этом?