Киевский гром

Видишь ли, я - язычник. Мое отношение к христианству далеко не положительное. Не смотря на то, что я весьма уважаю самого Назаретянина (к злости моих "единоверцев"), его рыбацкий кружок у меня не вызывает хороших чувств. Наверное потому, что я подробно анализировал Библию. А в отношении "трупа"... Знаешь, когда на нашу землю принесли символ чужого бога и стали "огнем и мечом" обращать моих предков в веру, истинность которой еще стоило бы доказать, нам принесли изображение НЕ БОГА ВОСКРЕСШЕГО, А БОГА-ВО-СМЕРТИ, БОГА УМЕРШЕГО (по другому распятие сложно трактовать), что я счел утонченным издевательством: дескать варвары живого бога недостойны. Меня и сейчас коробят погосты на керышах церквей. Все спрашиваю: почему бы вместо мертвого бога, не поставить бога, попирающего крест - бога воскресшего? Так он был бы более понятен русскому народу и в подсознание не закладывалась бы идея смерти и саморазрушения, но идея конечной победы....
А вот - не слушают...

Сергей Лифантьев   28.05.2009 09:59   Заявить о нарушении

Вы знаете, Сергей, насчет христианства я с Вами полностью согласна. Просто, как я поняла, речь здесь идет о крещении Руси, то есть конец X века. Поэтому слово "труп" как-то выбивается из всего повествования (на фоне остальных слов)потому что оно появилось значительно позже и то как, скорее, официальное определение.
Еще раз спасибо за прекрасное стихотворение!

Мария Марис Чернова   28.05.2009 10:27   Заявить о нарушении

Музыка появилась раньше стихотворения года на два с половиной. Услышать ее можно только от меня или, если найдуться у кого-то древнючие кассеты, на которые я записывал свою музыку.

Сергей Лифантьев   28.05.2009 11:04   Заявить о нарушении