Храму Николая Чудотворца. Житенино

Вот более развёрнутый вариант этой темы: http://lubimeg.blogspot.com/2012/01/blog-post_619.html
У меня есть ещё стихотворение посвящённое храму села Овчинино. Он так же освящён как Храм Николая Чудотворца. Там отношение несколько иное, оно зависит от отношения людей к своей Земле, природе, культуре.
Вернусь к вашему вопросу.
Село Житенино, где в середине 19 века был построен этот кирпичный храм, особо ничем не примечалось. Храм, как храм -построен по типовому проекту (копия -село Овчинино). В 30 годы 20 века, из-за политики укрупнения деревень дома в селе были разобраны и селяне перекочевали в соседние деревни -Большая и Малая Дубна. Там было электричество и цивилизация, а так же пионерия и комсомол.
Храм никто не взрывал и не палил. Просто, обложенный государственным налогом местный батюшка не увидел перспектив и подался в Орехово-Зуево.
Так храм опустел, был разорён местными жителями и пришёл в уныние.
Всё дело в том, что речка Большая Дубна -это речка по которой издревле селились меряне, после вытесненные варяжскими князьями, поработившими славянские племена и другие народы России. По речке проходила граница Московского и Суздальского варяжских княжеств (отпрысков Рюриковича и гнобительнице древлян, полян и др. славянских племён - княгини Ольги).
Так вот, этот храм я помню давно, ещё с 1987 года, когда была цела ещё трапезная, соединяющая колокольню с самим храмом. Там, где сейчас асфальтированная стоянка для машин было несколько могил. Так же могилы были и за храмом в стороне леса.
Этот храм я навещал очень часто, будучи человеком неверующим, но не безразличным к истории своего народа. Просто приезжал к нему и сидел под дубом, разглядывая обветренный кирпич, ржавые стяжки стен, остаточные контуры фресок и многое другое. Мне казалось, что я общаюсь с прошлым, с теми веками и чувствую людей строивших храм и заходивших в него.
Теперь этот храм исчез, на его месте стоит нечто другое, отличное по форме и содержанию, предназначенное для поклонения своим порокам - своим иллюзиям, уводящим от реального, ценного и достойного уважения - окружающему миру в его естестве.
Был случай,(лет 5-8 назад) когда ещё в пятницу, перед выездом на дачу, я чётко знал что мне надо ехать к этому храму. Что меня там что-то ждёт.
Моя интуиция меня не обманула, но это совсем другая история.
Природа даёт народам культуру (отношение к окружающему миру), прививает нам чувство прекрасного, гармоничного, даёт нам пищу и строительный материал. А мы на самых красивейших берегах рек строим храмы. В желании оказать на сознание обычного смертного сильный психологический эффект служители культа стремились как можно гармоничнее вписать рукотворное изваяние в местный ландшафт. И это у них получалось. Пусть я человек неверующий и мне храм не нужен, как место поклонения идолам в разной форме, но любоваться гармонией природы и творению человеческих рук я желаю. Этот храм стал для меня олицетворением ханжеского перевоплощения религиозной православной культуры в новодел, при полном отсутствии у людей связи с природой и своей историей.

Михаил Грабовский   05.08.2012 19:36   Заявить о нарушении

Михаил, очень признателен Вам за столь развернутый ответ. Я не могу назвать себя неверующим человеком, впрочем как и Вас, Вы правы, но надо понять и то, что сейчас просто нет тех людей, которые были совершенно другими, а ведь именно они и составляли ту духовную атмосферу, внешнее выражение которой мы ещё можем наблюдать в гармонии полуразрушенных построек. Говорю это не голословно, так как по материнской линии мои деды и прадеды были жителями деревни Бынино. Кстати, чуть дальше в д.Кашино, в лесу есть разрушенный храм и кладбище, но ему немногим более 100лет.

Неистовый Виссарионыч   06.08.2012 22:34   Заявить о нарушении

Поскольку я занимаюсь краеведением, то в д. Бынино и Кашино бывал десятки раз, проезжая по лесной дороге (частично – узкоколейке) от Ляпино.
Кашинский погост самый молодой и сильно разрушенный. Он построен в начале 20 века.
У меня много его снимков. Жаль, что с года на год он может рухнуть совсем. Его даже не пытаются поддержать. А это говорит о том, что местным жителям он не нужен. А государству - наша культура. Мне не нужна религия, мне нужна наша культура в виде поддерживаемого в первозданном виде храме.
Конечно, от Николького храма на месте села Аргунова осталась только колокольня. Но зато, какая колокольня! Тот храм опустел во время войны.
Раньше, от д. Бынино ездил к храму через лес, теперь, на притоке р. Дубёнки бобры устроили плотину и подтопили дорогу. Приходится объезжать по асфальту, около бывшей ракетной воинской части (стартовые площадки самоходных ракетных установок расположены через каждые 10 км по бетонке от Орехово-Зуево до Сергиево-Пасада).
Помню, как-то проезжал мимо Санинского храма. Смотрю, таджики там копошатся, делают цементную стяжку. Решил зайти в храм. У меня всё внутри перевернулось. На столетней обшарпанной ногами прихожан плитке строители делают цементную стяжку. Как так? Для меня старый пол храма является дорожкой к людям приходившим в храм - связью веков, а поп так запросто решил обновить храм. Для меня это дико.

Один из старейших храмов в бывшего Покровского уезда находится в селе Ильинское, что расположено на возвышенности левого берега реки Киржач.
По поводу ВЕРЫ. Не стоит подменять понятия нравственность и вера. Для меня ВЕРА – есть проявление примитивного качества человеческого сознания. С ВЕРОЙ- люди гибнут, страдают, мучаются, выживают. Со ЗНАНИЕМ- люди побеждают, процветают, созидают, творят и достойно живут.

Михаил Грабовский   07.08.2012 12:53   Заявить о нарушении

Аргуново было центром плотницкого ремесла. Житенино селом не было, а было именно погостом, то есть храм плюс жилые постройки священнослужителей, на 1859 год как раз и было 5-6 дворов. В начале 80-х купол кашинского храма ещё был цел, затем рухнул.
С ракетными частями связан анекдот, в одной из них служил Рома Абрамович, где якобы и заработал свой первый капитал, пихнув просеку местным жителям заместо своего дембельского аккорда (я правда тогда не встречал местных жителей, способных обогатить олигархического чемпиона).
Насчёт плитки, в моем понимании священник как бы бизнесмен в хорошем смысле этого слова, у него несколько сотен, а то и тысяч захожан...а критерии, существовашие раньше и замечательно озвученные Вами, Михаил, увы не актуальны и в современные мозги не вмещаются, а критерий сейчас весьма универсален, как за короткий промежуток времени освоить максимальные средства. Ну а поп, он хороший, но вылеплен из той же глины, а раньше люди могли быть пьяницами, редко посещать церковь и т.п., но они были настоящими православными, а мы могём все лбы разбить, но православнее от этого не станем.

Неистовый Виссарионыч   07.08.2012 22:26   Заявить о нарушении

У меня противоречивая информация , Бынино могло также относиться и к приходу Никольского храма тож в с. Васютино.

С уважением, Сергей.

Неистовый Виссарионыч   07.08.2012 22:29   Заявить о нарушении

Спасибо за интересный диалог. Житенино всё-таки - село с погостом. Пусть там было мало дворов, но они там были с хозяйством и крестьянским укладом. За храмом, на дороге к стекольному заводу располагалось три двора, где устраивались ярмарки. Православные Бынино были приписаны к Житенино. Поэтому от Бынино идёт дорога через урочище Каверина к храму.
Старое Бынино - около десятка дворов в юго-западной части современной деревни, где стоит часовенка и памятник павшим в ВОВ жителям села.
Сомневаюсь, что Аргуново получило название из-за плотницкого ремесла. Не было там ремесленичества в широком смысле, поскольку дворов было там не более четырёх, да Цепнинские болота и торф кругом.
Русские сёла получали названия чаще всего по имени старосты - Фомина, Момотова (ныне Мамонтово), Гаврилова, Ильинское, Фёдоровское или по его прозвищу. Возможно, что староста имел кличку Аргун по своим особым плотницким навыкам. Да и кто в деревне не ставил сам себе дом. Вот печник или столяр – этим можно было удивить. Деревня с 19 века стала называться селом Никольское из-за построенного на высоком берегу Киржача кирпичного (!) храма Николая Чудотворца. Если бы здесь процветала плотницкая артель, то леса вокруг были бы вырублены, а село было бы большим в количестве срубов.
Русским деревням в этих местах не более 350 лет. Ранее эти земли заселяло финское племя - меря. Скорее всего они ушли на север в Кострому и на Вологодчину (Чухлома и др.). Так вот, для освоения этих земель переселяли крепосных из других обжитых мест России. Поэтому глубоких корней у здешних крестьян нет. В этом кроются многие наши национальные проблемы.

Михаил Грабовский   08.08.2012 00:14   Заявить о нарушении

Просто существует список населенных мест Владимирской губернии за 1859 год, там в пояснительной записке по Покровскому уезду указаны три основных типа деятельности, заготовка дров и отхожие промыслы каменщиков и плотников, и именно Аргуново (недалеко от Васютина есть и Аргуновка) указано как центр плотничества. По устной бынинской традиции информация по плотничеству подтверждается плюс в деревне был кирпичный завод. А васютинский храм старше житенинского, так что скорее всего приход раньше был там, уж Головино точно туда относится, а Головино в списке указано как сельцо, то есть там была помещичья усадьба, а Житенино именно как погост, очень интересно указание о Кашине как деревне свободных хлебопашцев. В Бынине на тот момент как и в 70-х годах было 60 дворов, перед войной говорят чуть ли не в два раза больше.

Неистовый Виссарионыч   08.08.2012 22:30   Заявить о нарушении

"Поэтому глубоких корней у здешних крестьян нет. В этом кроются многие наши национальные проблемы".
То есть так было повсеместно по центральной Руси, от чего и проблемы, не может же такая глобальная загвоздка возникнуть от местной округи.
Насчёт мери, тут я более подкован нежели в краеведении, я занимаю весьма осторожную позицию, скорее всего масштабы фино-угорского заселения и влияния несколько преувеличены, по крайней мере ни о каком смешении славянского и финского населения речи не идёт.
И всё-таки, Михаил, Вы так подкованы именно по данной местности, или Ваши интересы значительно шире в географическом смысле...

Неистовый Виссарионыч   08.08.2012 22:43   Заявить о нарушении

Не стоит сомневаться в том, что вы видите своими глазами. Посмотрите не лица людей, и всё станет очевидным. Население центральных и северных областей России очень мешано в генетическом плане. Говорить о чистокровном славянском населении не приходится. Но я хотел сказать о другом. Отсутствие глубоких родовых корней приводит к бескультурью нации. Для меня культура - не Пушкин, не театр, не кино. Для меня культура - родовая преемственность традиций, умений, навыков, прочих наследий, оригинальных для данной местности и данного рода. Культура может быть только там, где сохранилась или создана родовая связь населения со средой своего обитания (это выражается в языке-говоре, оригинальных способах обработки земли, одежде, промыслах, моральных и нравственных принципах и пр.). Это явно проявляется у тех народов, которые живут на своей этнической родине и не подвергались переселениям и истреблениям. Здесь обязательна связь с естественной средой обитания. Город – уничтожитель культуры любого народа.
Жить полноценно и нравственно можно только на той земле, к которой ты относишься с уважением и почтением. Поэтому, о местах, где я желаю бывать стараюсь знать как можно больше. Этому способствует общение с местным населением, обследование территории, поиск информации в доступных источниках. О районе Ногинск -Стромынь -Киржачь -Петушки я знаю много потому, что наш садовый участок находится на одном из урочищ под Электрогорском. И мне, геологу по духу и образованию, требуется постоянно что-то исследовать. На моей страничке есть ссылка на блог в ГУУГЛЕ. Там я помещаю результаты своих исследований.

Михаил Грабовский   10.08.2012 08:27   Заявить о нарушении

Поскольку мне приходиться заниматься историей не на бумаге, а на месте (сам объезжаю и обследую), то не раз сталкивался с историческими неточностями домоседов - писак. Промыслы могли развиваться только там где было сырьё и спрос. Да, в самом деле, в Богородском справочнике можно найти ещё и не те небылицы. Только давайте будем конкретнее. На 1860 год Головино и Бынино относились к Владимирской губернии, Васютино - к Московской. Волна строительства каменных (кирпичных) храмов относится к окончанию Отечественной Войны 1812 года. И нет здесь храмов более раннего периода. Встречаются ещё деревянные храмы того же времени, судя по состоянию срубов. (Никулино, Фёдоровское, Тимково. После революции в них организовывали клубы).Вторая волна строительства храмов пришлась на начало 20 века. К этой волне относятся Кашинский и Санинский храмы.
На начало 19 века в Бынино храма не было, но в каждой деревне были часовенки. 60 дворов появилось в Бынино при советской власти с началом массовых торфоразработок. Торфоразработки в районе Ляпино (станция и посёлок торфоразработчиков) начались после войны, в конце 50 годов. До этого, с 1912 года они велись в районе посёлка Электропередачи (Электрогорск). До революции в Бынино насчитывалось около десятка дворов (не более 20 это точно). Это видно на картах Шуберта и Менде 1860 года.
В Никольском ( до этого - в Аргунов"А", что говорит о именном происхождении названия деревни) нет ничего, что бы подтверждало нахождение там ранее плотницкого центра районного масштаба. Погост там есть, но не более. Господские заводики - медные (производство пуговиц и всякой мелочёвки), стекольные, бумажные имели место быть. Они указаны на картах того времени. И опять таки, их наличие не влияло на изменение названия местности. Вот название "Аргунское", а не Аргунова (Никулина, Бынина, Головина), говорило бы о плотницком центре. Название Аргунова относится к 18 веку и данных по Покровскому уезду за то время нет, а есть фантазии "историков". Даже по Владимирскому тракту писали всякие небылицы, а ему не более 300 лет. До него все пути на Восток шли Стромынским трактом, через Киржач, Кольчугино и Юрьев Польский. О Покрове мы узнаём только в 18 веке, когда и проложили Владимирский тракт. Тогда Киржач сразу уступил права уездного города Покрову. А когда построили железную дорогу, то и Покров отдал свои права захудалой деревне Петушки.

Михаил Грабовский   10.08.2012 16:37   Заявить о нарушении

На всякий случай уточню. Аргунова (Никольское) о котором идёт речь, расположено на левом берегу реки Киржач между собственно городом Киржач и Усадом (деревней Киржач) расположенных на одноимённой реке.
Площадка на которой стоит колокольня от бывшего храма Николая Чудотворца на Никольском погосте не имеет и намёка на нахождении там большого количества дворов. По карте Менде 1860 года, дворов там было около 4 и располагались они за храмом у леса, на дороге к Старому Сельцу. Никаких большаков и значимых транспортных путей здесь нет. Все центры промыслов всегда располагались по большакам или трактам, где велась оживлённая торговля. Среди болот нет и речи о строевом лесе, из которого можно готовить срубы. Да и как его доставлять в город Киржач, который находится выше по течению. Ниже по Киржачу ничего не было, разве, что Городище, но там, как раз, на берегах Клязьмы стоит строевой лес. Так зачем аргунщикам было забираться в болота?

Михаил Грабовский   10.08.2012 17:23   Заявить о нарушении

Вы знаете гораздо больше меня, но многое из того,что Вы сообщаете, мне знакомо. Насчёт сроков строительства храмов я в курсе. Вообще вокруг Москвы мало храмов даже 18 века, Васютинский, кстати, вторая половина 18 века, в Железке, в Павлино храм в имении графа Румянцева-Задунайского ровестник васютинскому, кстати, там как раз очень интересная старая плитка напольная, ощущение как будто поднимаешься по лестнице, в Полтеве маленький белокаменный храм 1703 года, с год назад в нём службы начались, в стороне от Ногиска в с. Воскресенское(рекомендую очень красивое место), в конце 90-х там рядом с каменным храмом ещё стояла из бревен церковь 1700 года, батюшка рассказал мне, что его кинули с северным лесом на его реставрацию, я не был, но вроде бы её уже нет, хотя могу ошибиться. А правда, что в Стромыне особенным чедесным образом переплетены деревья...
На 1858 год даже во Владимире было 12 тысяч населения, мало городков, Покров, Киржач это слияние двух сёл, а кругом деревни, то есть уклад был чисто деревенский, из него черпались здоровые людские ресурсы, а современные мёртвые города это клоаки, пожирающие расу. Скажем деревенская изба, её планировка это тысячелетняя апробация, а современное ...когда я читал книги по археологии, меня поразили 20 метров жилой площади из тысячелетий в тысячелетия, это оптимально эффектное жильё.

Неистовый Виссарионыч   10.08.2012 22:01   Заявить о нарушении

Я Ззнаю, где находится Аргуново.
Насчёт плотничества, имеется в виду, что на женщинах оставалось хозяйство, а мужики сезонно уходили на заработки, например, в Москву, и занимались там как раз плотничеством и столяркой.
По культуре понятно хорошо, что Вы хотите сказать, полностью согласен.
Деревня умерла, а с ней и культура...Язык.Случай - девушка первый раз выехала из своей деревни на общественные работы в 30-х годах, так вот буханку хлеба женщины из тех разных деревень назвали разными словами. А литературный язык, он мёртвый, только когда язык разных говоров питает его, он может развиваться. Это упрощённая форма, понятная всем. Когда говорят, что все должны писать и говорить правильно, то есть одинаково, этот штамп меня убивает, ведь это смерть языка.
Извините за сумбур, мыслей много, а времени мало....

Неистовый Виссарионыч   10.08.2012 22:15   Заявить о нарушении

Мне очень приятно, что у нас свами единство мнений по поводу источника нашей культуры - земля на которой трудится человек. Среда обитания определяет различия между народами.
С д.Аргунова (позднее -погост Никольское) дело сложнее.
У меня нет ни сведений, ни оснований считать, что некогда выселок -Аргунова (вовсе не починок и не деревня, поскольку рядом нет пахотных земель)- это место уездного центра плотнического ремесла. Вы забываете, что в 18 веке не было вольного люда в этих местах. Все крестьяне -крепостные (закреплены за пахотными землями и являлись собственностью (душами) барина. Все земли, либо -церковные, либо - барские.

Михаил Грабовский   12.08.2012 20:57   Заявить о нарушении

По состоянию на 1860 год в деревне Санино храма ещё не было. К тому времени, храмы были в Ильинском (и сегодня стоит), в Воскресенском (р. Шередарь),в Борисоглебском, в Андреевском (место гибели Серёгина и Гагарина),Овчинино, Богородское (снесён), Никольское (Аргунова).

Михаил Грабовский   13.08.2012 13:56   Заявить о нарушении

Ну почему же не было, Федорово, Нестерово, Ковригино, Саурово - деревни государственных крестьян.
Просто история это история элиты, а 90 процентов крестьянства, их культра практически не отражены в ней, плюс отрыв верхушки после эпохи Петра, который, по мыслм Волошина, и осуществил революцию сверху, от которой и произошди все нестроения. Патриарх Кирилл хорошо выразил одну идею, дескать, все реформаторы в России терпят крах не потому что им не хватало ума, а просто рамки этих реформ и близко не могли вместить бескрайний размах русского космоса...

Неистовый Виссарионыч   13.08.2012 20:30   Заявить о нарушении

Больше вего меня умиляет, что масса народа ездит по заграницам и что-то надеется там найти, когда здесь буквально под ногами на каждом шагу бездна бесценных сокровищ, но о них даже никто не подозревает...
а язык, русский язык уникален, чуть ли не единственный обладает исторической приемственностью...эх,да чего там говорить.
Насчёт Аргунова с сайта "фэмили три" можно скачать список мест Владимирской губернии за 1859 год, там в пояснительной записке есть эта инфа, за что купил, за то продал...но Вы анализируете на эту тему, а я не то чтобы новичок, но в этом вопросе не подкован, поэтуму здесь в анализе я Вам не соперник, хотя в ваших рассуждениях чувствется зерно.

Неистовый Виссарионыч   13.08.2012 20:42   Заявить о нарушении

Среда обитания определяет различия между народами.

Я бы поспорил, расовые различия никак не меньше оказывают влияние, но то, что среда обитания одухотворена нашими предками, и наоборот, нет никакого сомнения.

Неистовый Виссарионыч   13.08.2012 20:50   Заявить о нарушении

Земли, однозначно -государевы, а крестьяне -крепостные. Поэтому, никто не мог ехать самовольно в город на заработки. Если и были в деревне народные промыслы, то в материальных интересах барина и по его усмотрению.
Враньё и фантазии, с желанием выдавать желаемое за действительное -характерная черта наших историков и политиков. Не ВЕРЮ, а желаю ЗНАТЬ. ЖЕЛАЮ ФАКТЫ И МАТЕРИАЛЬНЫЕ ПОДТВЕРЖДЕНИЯ.

Михаил Грабовский   13.08.2012 22:16   Заявить о нарушении

Земля отражает деятельность наших предков. Без их деятельности было бы скучно и нечего было бы исследовать, разве что открывать новые природные явления и образования. Но к сожалению, вся наша деятельность приводит к уничтожению нашей Земли (изменение ландшафта) - ссожжены сотни гектаров лесов, застроены курятниками сотни гектаров лугов и полей примыкающих к лесам. Зверь уходит или истреблён. Лес без зверья превращается в парк. Нет деревни, на дорогах которой не было бы свалки бытового мусора и всякого хлама. Браконьерство стало нормой. Местный житель не считает эту землю своею -он готов только у неё брать, но не отдавать. Это катастрофа. Веря в Бога мы не верим в свою Землю (предаём её), вместо того чтобы знать, мы в своём невежестве верим во всякие небылицы и выдаём желаемое за действительное.

Михаил Грабовский   13.08.2012 22:25   Заявить о нарушении

Ну да, оброк был куда выгодней, с такой земли не прокормишься...
До конца 80-х вокруг Электрогорска и Бынина практически не было дач. В60-х когда спрямили русло Дубёнки, нарушили ее структуру, она обмелела, из неё исчезла рыба, в начале 70-х я ещё помню, как ребята приносили ведро, полное отнюдь не мелкой разнообразной рыбой, а в конце 70-х там водились уже только налимы.
Лет пять назад я побывал в Переяславле Залесском, понравилось очень...но меня охватила жуткая депрессия, понимаете, наши современные подмосковные города мёртвые, в них царит бесчувствие и отсутствие связи с прошлым, а там чувствуется, что раньше была настоящая жизнь, но она превратилась в лубок, а у нас её и не было, поэтому нельзя горевать о том, чего не было.

Неистовый Виссарионыч   14.08.2012 21:27   Заявить о нарушении

К вопросу о знании. В наших знаниях полно мифов в плохом смысле этого понятия....вот твердят все, что в наших землях раньше были сплошь финны, и топонимы с гидронимами кругом финнские тоже....ну, хорошо, а я спрошу в таком случае, а где в русском языке тогда заимствования из этой группы языков...или как я своему голосу крови и чувству языка объясню, что Киржач это не славянское название.

Неистовый Виссарионыч   14.08.2012 21:36   Заявить о нарушении

И Пекша с Колокшей тоже...

Неистовый Виссарионыч   14.08.2012 21:38   Заявить о нарушении

Да и потом вера у нас уж больно хитрая, она завязана на родной земле, обратитесь к фольклору с поклонением мать сырой земле...самое известное есениское "кинь ты Русь, живи в раю...". Так что с этих позиций у Вас, Михаил, вера-то и покрепче моей будет...

Неистовый Виссарионыч   14.08.2012 21:50   Заявить о нарушении

Помимо знаний есть ещё голова на плечах, чтобы их анализировать...скажем, ещё один миф, Иван Грозный такой да сякой душегубец, но если даже просто отвлечься от всех фактов и посмотреть, какой была страна в его младенчестве, какой огромный масштаб задач стоял перед ним, и что мы получили на выходе, то поневоле задумаешься о знаниях, тиражируемых на каждом углу. Доходит до смешного, в одном и том же фильме говорят, дескать, Грозный сделал то-то и то-то (тратил ресурсы страны на выход к Балтике), и давай его хаять, а вот Пётр делал то и то (то же самое, но другими словами, рубил окно под подол Европе), и давай его хвалить.

Неистовый Виссарионыч   14.08.2012 22:01   Заявить о нарушении

По поводу обмеления рек. Не в русле дело, в области питания. Когда зимой в лесах лежит снег и он постепенно тая питает грунтовые воды, а грунтовые воды до осени питают реки посредством притоков и разгрузки грунтовых вод. Так держится уровень воды. Но с появлением пустырей, дач, коттеджных посёлков, дорог, горельников снег быстро стаивает и сходит в Клязьму, не успевая пополнить запасы грунтовых вод. Также усиливается испарение влаги и осушение лесов, возрастает пажароопастность. Наш регион характеризуется холодными ветрами и когда холодный фронт воздуха, идущий с севера в мае, июне встречает тёплые массы воздуха над дорогами, городами, дачными участками, горельниками, -местами лишёнными естественного лесного покрова, начинается бедствие -резкие конвекционные движения воздушных масс с закручиванием потоков и образованием смерчей. Тоже происходит в Техасе.
Вера -это неутружнение человеком самого себя учёбой, внимательностью, стремлением к познанию, исследованиям и анализом реальности. Проще верить рекламме, религии, обещаниям политиков и всё же отдаваться своему животному инкстинкту самосохранения - воровать, брать то, что плохо лежит, вымагать взятки. Сталин тоже был верующим человеком, в самом прямом смысле этого слова. Он не желал вникать в факты и анализировать ситуацию, проигрывать сценарий начала войны и её последствия, он ВЕРИЛ в свою непогрешимость и интуицию. Россия всегда начинает войны с верой в победу, кладя на её алтарь тысячи и миллионы жизней, пока ситуация не заставляет работать мозгами и поставить во главу угла знания, анализ, умение, планирование. Побеждаем мы уже не Верой, а умением.
И так всегда, поскольку учить жизни может только правдивая история, а не мифы, былины и сказания.
Русский язык -это речевой сборник с характерной азиатской трансформацией славянского языка. Русский язык является доменирующим поскольку славяне доминировали над другими народами заселявшими среднерусскую равнину. Происходило только заимствование некоторых слов. Каждый предмет или действие оказывает психологическое воздействие на сознание человека. Название же(звуковое восприятие), в данной местности, должно соответствовать психологическому воздействию на сознание человека свойств этого предмета. Удачное название предмета по своему звуковому ощущению должно совпадать с таким же психологическим ощущением от восприятия его свойств. Здесь звук ставится в соответствие с психологическим ощущением от восприятия свойств предмета или явления.
В Финляндии (в южной части Лапландии)финны не могут дать перевод местным саамским названиям, поскольку север не является их этнической родиной. А саамы от туда ушли дальше на север. Та же ситуация и у нас. Большинство названий -мерянские, а такой этнической группы уже "не существует" на бумаге (в России). А проведи генетический анализ, то окажется, что у вас славянских генов то и нет вовсе.
Проблема русской нации в том, что власть, стоящая над русским людом, хочет быть самобытной и единовластной и в тоже время желает сближаться с европейскими элитными домами. В этом первое противоречие-хочет жить по европейски, но боится европейской демократии. Второе противоречие состоит в том, что мы хотим быть Великими не достижениями в труде, в знаниях, в технологиях, а в Величии геометрическом -не интелектуальном.
Мы всю лень и дурь наших хозяев (господ) компенсируем завоеванием, присоединением новых земель, царь-пушками и царь-колоколами. И когда идём освобождать Европу от всякой Чумы, то нам говорят "спасибо и отвалите со своей дружбой", поскольку мы не являемся носителями культуры прогрессивной для тех народов. А те же фашисты -немцы являлись носителями культуры и за это, многие им прощают жестокость и насилие.

Михаил Грабовский   14.08.2012 23:25   Заявить о нарушении

В лесах между Илейкино и Дубки (Стромынский тракт)есть пустырь на котором до 30 годов 20 века располагалась деревня Любимежъ (до 10 дворов). Деревня молодая и происхождение её названия имеет славянские корни. Но что означает сочетание "любить" "меж"? Может этот некогда выселок говорит о том, что надо держаться от родственников на расстоянии, чтобы сохранять хорошие отношения?

Михаил Грабовский   15.08.2012 10:42   Заявить о нарушении

Извините, за задержку с ответом, ибо он требует более пространного поста. Начну помаленьку.
В местности, о коей мы изволим вести речь, есть две деревеньки с названием Плотава и Теперки. Плотава звучит как топоним с праиндоевропейским корнем, конкретней с балтийским уклоном Митава, Протва, Москва, Литва, существует гипотеза о более широком расселении восточно-балтийских племён (ныне здравствующие балты это западные ветви, восточные канули в лету подобно мери и мещере), в частности голяди вплоть до Москвы с соответствующим правом на топонимы и гидронимы, приписываемым другой частью учёных столь нами любимым угро-финнам. Ну, а от Москвы до Плотавы, что называется, рукой подать. Но смотрим на карту времен томящегося опять же в нашей Плотаве нашего "избитого" классика Пушкина. И что же мы на ней зрим, а немного и немало как Платова(указание на принадлежность вполне себе рядовой аристократической фамилии) и Тетерьки(как говорится, без комментов). Продолжительный вздох разочрования, ни финнов, ни литвы, ни прочих шведов как не бывало. Дальше, представим, себе лет этак через 150 Теперки по закону сокращения слов или по другой какой надобности превращаются в Теперу...Тепера-Матера-Мещера, вполне себе что ни на есть самое финнское название. Вот вам, батенька, пожалуйста, и балты, и финны и шведы в одном флаконе. Это я к тому, что хотя склоняюсь к автохтонному славянству и праиндоевропейству и даже не только, но склоняюсь именно по совокупности всех знаний и информации, мне доступных, а не по одним подобным реконструкциям топонимов и прочего...но при этом считаю эти реконструкции, будь они финнские или праиндоевропейские, одинаково притянутыми за уши, хотя перспективы в этих направлениях огромны, но безумно сложны, а не так топорны, как мы встречаем в большинстве источников.

Неистовый Виссарионыч   18.08.2012 23:18   Заявить о нарушении

Дальше про Любимеж....продолжение би континья...

Неистовый Виссарионыч   18.08.2012 23:20   Заявить о нарушении

Вот видите сравнительно недавний топоним, а мы уже не понимаем, что уж говорить о более древних пластах топонимов, но само по себе это непонимание ещё не свидетельствует о том, что эти названия не могут относится к древним состояниям именно нашего языка.
Первое, что приходит в голову это принадлежность деревеньки человеку с прозвищем Любим, на Руси распростронены названия городов в виде кратких прилагательных (полные прилагательные произошли позже от кратких), отвечающих на вопрос "чей" - Любич, Смоленск(-ий)-город племени смолян.
Второе - возможно корень "люб" как распростронённый заменил со временем другой близкий по звучанию корень, допустим, "люд", который в свою очередь подсказал бы значение топонима, ну как в случае с Тетерьками.

Неистовый Виссарионыч   19.08.2012 10:09   Заявить о нарушении

Обмеление рек. Свидетельствую, я заметил, что на Клязьме в последние лет 10-15 половодье сходит гораздо быстрее. Лет 12 назад по роду службы мне пришлось два дня слушать лекции по экологии в МГУ. Так светила геологических наук сообшали, что Москва уже выкачала все грунтовые воды с Московской области, и забор воды идёт уже с Владимирской.

Неистовый Виссарионыч   19.08.2012 10:17   Заявить о нарушении

"...поскольку учить жизни может только правдивая история, а не мифы, былины и сказания"
Мифы и сказания это носители информации из прошлого, совсем неслучайно они изложены в стихотворной форме, она лучше запоминается, да и сказку запомнить гораздо легче, чем летопись, которая правдивее, но у неё нет шансов дойти в устной форме через толщу веков. Но я даже не об этом. Это моя главная фишка. Язык это не столько средство передачи информации(как в нашем диалоге), а её источник, то есть в самих словах, интонациях, звуках, корнях, вибрациях, структурах заключен более глубинный смысл, чем просто в сообщаемом.

Неистовый Виссарионыч   19.08.2012 10:35   Заявить о нарушении

Если найдётся свободная минутка, прочтите мои "Мысли о языке".

Неистовый Виссарионыч   19.08.2012 10:37   Заявить о нарушении

В языкознании существует два лагеря. Одни говорят, что само слово, его звучание неким образом отражает реальнось объекта, обозначаемого этим словом, другие говорят, что это случайный набор звуков условного обозначения.

Неистовый Виссарионыч   19.08.2012 11:23   Заявить о нарушении

"А проведи генетический анализ, то окажется, что у вас славянских генов то и нет вовсе." Не в бровь, а в глаз. Может Вы не в курсе, невозможно в таком потоке информации отследить всё. Появились публикации по расшифровке генных маркеров мутаций. Так вот русские по крови имеют три сотавляющие, первая - финнская 5-7 процентов, вторая 20-25 процентов, общая со славянами Балкан, и третья 50-70 процентов кровь автохтонного населения, проживающего постоянно со времен последнего оледенения 10-12 тысяч лет в центральной части России.

Неистовый Виссарионыч   19.08.2012 11:36   Заявить о нарушении

Лирическое отступление, для меня это было новостью. В с.Закубежье под Сергиевым Посадом нашли мост, рубленный каменными топорами без гвоздей, которому то ли 6, то ли 7,5 тысяч лет. Самое интересное, что самый древний мост, найденный в Швейцарии, который моложе на 1000 лет, изготовлен по той же самой технологии. Думаю, что это уж точно не угро-финны.

Неистовый Виссарионыч   19.08.2012 11:43   Заявить о нарушении

Насчёт прогрессивной культуры. Хотя культура времён Киевской Руси и могла быть в каком-то роде прогрессивной. Как пишет Мамлеев, Россия это проводник. Бог сам по себе благ и не может копаться в дерьме, но Он и всеведущ и информация о дерьме у Него должна быть, вот и посылается проводник, котоый копаясь в дерьме, передаёт Богу инфу о нём, ну а финны и прочие шведы создают в этот время прогрессивную культуру.

Неистовый Виссарионыч   19.08.2012 11:53   Заявить о нарушении

О знании. Я в последнее время осилил несколько томов, касаемых последних достижений науки по анропологии, происхождению человека, языка и т.п. Там вобщем-то проводится главная мысль, что в способностях человека нет ничего такого, чего не было бы в задатках у животных, да и вообще мы слишком о себе возомнили, по новой классификации человек это человеческая человекообразная обезьяна. Плюс если вникнуть в реалии научных исследований, то это будет не менее захватывающе, чем разговоры там о душе, духе и пр. А после тысяч страниц под этот шумок протаскиваются новые либеральные ценности (межрасовый секс, однополая любовь, ксенофобия и т.д), дескать, негативное отношение к ним перестало быть полезной адаптацией. Вот вам, батенька, и Юрьев день.

Одни верят в то, что Бог есть, другие, что нет, но как можно верить в то, чего нет. Я не видел Бога, но существует естественный язык, загадка происхождения и само существование которого для меня не менее таинственны.

Неистовый Виссарионыч   19.08.2012 12:13   Заявить о нарушении

Этнография, краеведение и т.п. безумно интересны, но нельзя объять необъятное, весьма признателен Вам за столь интересный диалог...
Я с детства думал, почему в доме прабабки на окнах не самые краивые, но самые навороченные наличники с узорчиками, да и зачем они вообще по современным понятиям, ведь всего-то надо прикрыть "дырку в щели", а ведь это оберег от нечистой силы, которая может проникнуть в обжитую вселенную через дверь или окно, чем красивей и навороченней оберег, тем труднее злым духам проникнуть из пределов внешнего космоса...Но теперь-то мы ЗНАЕМ, что нечистой силы нет, а потому имеем вместо изящных произведений искусства убогие пластиковые аксессуары, да ещё как-то странно всё больше людей становится почему-то похожими на этих мифическиз злых духов.

Неистовый Виссарионыч   19.08.2012 12:25   Заявить о нарушении

Очень интересно.
1. Деревни, о которых вы написали - Тепёрки и Плотава сравнительно молодые и о происхождении их названий я ничего сказать не могу. Здесь надо знать, откуда взялись в этом районе крестьяне. Но точно могу сказать, что деревням не более 350-400 лет. Поскольку Плотава находилась на Владимирском тракте, то она явно старше Тепёрок. Тепёрки –Тетёрки, в этом есть смысл, поскольку на пойме речки Мысовки есть луга и в окрестных лесах я часто встречал тетеревов, но на пойменных лугах ни разу. Очень может быть, что в деревню Тетёрки приезжал барин поохотиться на тетеревов. На дороге Тепёрки –Бынино –Санино раньше был хутор из двух дворов. Там жил лесник. Теперь там площадка для лагеря приезжих лесорубов (из других регионов), зачищающих горельник – сотни гектаров уничтоженной моей Родины.
2. Обмеление рек. Повторюсь, всё дело в области питания рек и водоносных горизонтов Здесь стоит сказать о восполнении запасов артезианских и грунтовых вод, которые составляют почти 50% в водопотреблении Москвы и области (в областях почти 80-100%). Река может являться разгрузкой водоносного горизонта и источником его питания.
Но как пополнить запасы подземных вод, если леса нет, всё кругом асфальтировано и застроено коттеджами и населёнными пунктами? Вся ввода уходит в "трубу" -испаряется и утекает по канавам и рельефу в притоки Клязьмы. Здесь немного помогают бобры. Но отчасти. И этих помощников леса стремятся изничтожить.
3.Человек. Здесь всё проще, чем вы думаете. Эволюция - это приспособление к среде обитания и она может быть выражена как в прогрессе, так и регрессе. Регрессия убирает энергоёмкие признаки (прогрессивные), невостребованные особью при его выживании в данной среде. Развитие сложной речи человека связано с изменениями гортани. А сложная речь повлияла на более сложную организацию приматов, развитие интеллекта. Отсюда лучшая приспосабливаемость и выживаемость, чем у собратьев по виду. Всё различие между животными и людьми в речи и в общественной организации, ставшей следствием этой речи.
4. Не секрет для вас, что единственным транспортным путём 1000 лет назад и раннее были реки. Попробуйте пройти через лес или проехать по нему на лошади 100 - 500км. Не тут-то было. В леса убегали от рабства, те кому терять было больше нечего. Чего в лесах среднерусской равнины, 2000 лет назад было делать викингам или другим пришлым народам, когда деревень для грабежа хватало и по берегам рек и морей. Здесь есть большие сомнения по корректности вашей информации про мост.
В частности, что влияет на технологию процесса изготовления моста.
а. Орудия труда. Орудия труда зависят от наличия сырья для их производства и возможности товарообмена (торговли).
б. Материала для изготовления конструкций. Здесь я бы выбрал хвойные породы, как наиболее долговечные и легче обрабатываемые.
в. При отсутствии гвоздей я бы использовал защипление сопрягаемых брёвен вырубленными пазами.
Уверен, что при наличии одинаковых орудий труда, материалов, мозгов и рук, технология изготовления моста будет также одинакова.
5. Изменение названий деревень происходило без всякого смысла. Как на слух ложилось, так и искажали первичное название. Здесь подчас нет никакой иной логики. Вам же известно село Мамонтово (на Шерне). Это бывшее село Момоново.
6.Ваши проценты распределения генов не совсем точны. Они зависят от района России. К северу -больше финских корней, к югу -славянских.
7. По поводу ВЕРЫ. На моей страничке есть ссылка на др. ресурсы. Там есть статья "Исповедь безбожника (философия атеизма)". Вот это про меня.
Не считаю нравственность и мораль монополией религии и веры. Источником этих культурных ценностей всегда являлась семья.
«Бог сам по себе благ и не может копаться в дерьме». Поразительно! Сначала Вы наделяете Бога самыми абсолютными качествами чудотворца и властителя, а когда дело доходит до нашей жизни, то опускаете его до бракодела, душегуба, морального урода и порочного стяжателя. Я бы сказал так: «Коль Он, по Вашему, сотворил это Дерьмо, то пусть и расхлёбывает сам». Самое правильное наказание-это не месть, а предоставление возможности исправить свою ошибку и компенсировать нанесённый ущерб. Люди верят в бога, а поклоняются хозяевам в человеческом обличии.
8. Наличники. С порабощением варягами славянских племён и извращением истории, викинги отняли у народа и его религию, которая сближала его со своей землёй, помогала жить и выживать, была связью с его средой обитания. Религия не должна насаждаться, она должна трансформироваться с изменением среды обитания и общественно-экономических фармаций. Иначе, она становиться инструментом власти - идеологическим оружием. Подмена понятий, выдача желаемого за действительное, подмена знаний, пытливости ума верой, ни к чему хорошему человечество не приведёт.
В разных деревнях разные наличники, разные стили оформления домов. Вообще у любого народа есть свои поверья и обереги от злой силы. Особенно к этому склонны женщины в виду их склонности к истерии, психическим расстройствам. А на деле, культура украшения своего жилища имела другое значение -психологическое. Женские украшения, вышивки, кружева, плетения, резьба по дереву - развитие эстетических чувств у человека. Наслаждаться гармонией цвета и форм естественно для человека в виду развития его интеллектуальных способностей. Уверен, что "свойства" оберега у наличников были вторичными. В зависимости от среды обитания у людей разный психотип, отсюда разные звуки в языке, формы в узорах и оттенки цветов. Среда обитания формирует этнос, язык, культуру. Сохранить русскую культуру это значит сохранить русский крестьянский уклад, русскую деревню, село, русское поле с рожью и пшеницей - без коттеджей, приемственность поколений и ремёсел.
Могу ещё заметить, что у купеческих домов наличники ещё навороченней, чем у обычных крестьян. У всего есть цена и ещё должна соблюдаться иерархия. У крестьянина не должны быть наличники краше барских. Выводы делайте сами.

Михаил Грабовский   21.08.2012 13:05   Заявить о нарушении

Михаил, извините, отпишу позже - после внезапной поездки в Кашино моя душа ещё не вернулась, а одними руками мне писать тяжело.

Неистовый Виссарионыч   24.08.2012 21:41   Заявить о нарушении

1. Да, я тоже видел старую карту этих мест со сторожками.

Неистовый Виссарионыч   29.08.2012 20:40   Заявить о нарушении

4. Ну да, не секрет, князья воевали в основном зимой, когда замерзали реки.

Неистовый Виссарионыч   29.08.2012 20:43   Заявить о нарушении

6. Да, неточны, и в городах отличный от сельской местности процент, но я указывал вкратце на тенденцию.

Неистовый Виссарионыч   29.08.2012 20:46   Заявить о нарушении

7.Да, я читал Ваш блог, с него я и вышел сюда, в нашу литературную палату.
Я не утверждал словами Мамлеева своё мнение, а лишь привёл их как яркую метафору, описывающую национальный код России.

Неистовый Виссарионыч   29.08.2012 20:51   Заявить о нарушении

8. Да, цветовая гамма зависит от национального характера, взгляните на картины Кустодиева.

Неистовый Виссарионыч   29.08.2012 20:53   Заявить о нарушении

Насчёт "любить на расстоянии"...понимаете, русский язык в современном варианте это нечто такое уже частично аморфное, растекаемое, ну что такое в русском языке, например, "совесть", это некий внутренний моральный голос, ну там паренье этакое, в церковнославянском - с (совместно) вестью (Благой), согласно с Евангелием, то есть конкретное определённое понятиие, или две-надцать, что такое надцать как не бессмысленная скороговорка, сравните - дву-на-десять. Из языка уходит связь смысла и лексики.

Неистовый Виссарионыч   30.08.2012 22:03   Заявить о нарушении

Пожалейте светил, быть может ваш покорный слуга есть плохо понимать язык геологических наук.

Неистовый Виссарионыч   30.08.2012 22:05   Заявить о нарушении

Нет, среда обитания влияет процентов на 20, на 80 - кровь

Неистовый Виссарионыч   30.08.2012 22:10   Заявить о нарушении

Про Любимеж. Этот выселок, позднее деревня (по результатам моих полевых исследований) располагался на дороге выходящей к стромынскому тракту. На окраине деревни останавливались каторжные или иные осужденные люди идущие под конвоем. Находил там гильзы от револьвера рижского производства, которыми вооружались конвоиры. Деревня очень молодая -19 век. Перестала существовать в 30-е годы. В 60-70е годы поле использовалось для стрельбищ.
У меня нет никаких сомнений, что название "Любимеж" имеет следующий смысл - "любить друг друга на расстоянии" (при условии размежевания).
По поводу "светил науки". Досадно, что люди с учёными степенями несут всякую ахинею и порочат науку. Грунтовые воды в Москве есть. Например, в Курчатовском институте есть проблема постоянного подтопления их инженерных коллекторов. А проблема в том, что у грунтовых вод. в этом районе нет разгрузки и вода стоит на линзе (водоупоре без уклона). Проблема водопользования заключается в сработке водоносных горизонтов питаемых грунтовыми водами (запасы артезианских вод не успевают пополняться в зонах питания). Сработка горизонтов сводится к понижению уровня воды в скважинах, к расширению зон влияния (депрессионных воронок) и как следствие к загрязнению горизонтов. Артезианские скважины в Москве, которых тысячи, пробурены на те же горизонты, что и скважины в прилегающих к Москве областях, поскольку расположены на одной московской синеклизе (артезианский бассейн). Разница лишь в глубине скважин и в геологических особенностях района (зависит хим. состав воды).
Согласитесь, что национальный характер (его отличительные признаки) формируются средой обитания. Поэтому, в основе любой культуры народа лежит его отношение к среде обитания. И именно земля-Родина является создателем разнообразных этносов и их характерных особенностей.
Легенды, былины, сказания в отличие от правдивой истории являются литературными произведениями и часто, используя факты, искажают причины и следствия. приведшие к тем или иным событиям. Поэтическая форма изложения ущербна, поскольку идёт в ущерб полноте содержания и смыслу. Дети из-за этого не любят стихи (они пустые по сути в своём большинстве).
Как пример. К победе в Великой Отечественной войне нас привела партия коммунистов, благодаря её народной, правильной и мудрой политике. Правда лишь в том, что в 1945 году мы победили фашизм под руководством коммунистов. Это былина. А правдивая история исходит из возможности анализа ошибок и извлечения положительного опыта, исключающих в дальнейшем повторение этих ошибок и трагических событий.

Михаил Грабовский   30.08.2012 22:14   Заявить о нарушении

Мутации происходят под воздействием окружающей среды. Это и есть 80% кровь.

Михаил Грабовский   30.08.2012 22:16   Заявить о нарушении

Почти нет сомнения, что вы передали смысл ими сказанного верно. Преподаватель, как и командир должен быть уверен в доведении точного содержания до слушателя (ученика, подчинённого).

Михаил Грабовский   30.08.2012 22:21   Заявить о нарушении

Ещё раз по поводу "крови". Восточные славяне несут гены своих предков с Балкан, поскольку там формировался славянский этнос. Но 1000-летняя история их миграции на Восток, смешение с коренными народами среднерусской равнины и приобретение особенных признаков в результате воздействия на славян новой среды обитания создали новый этнос со своей речью, менталитетом и культурой. Везде и всегда творцом жизни является среда обитания, именно она первична для индивида и вида.

Михаил Грабовский   30.08.2012 22:33   Заявить о нарушении

Когда я занимал начальственную должность, я говаривал, чтобы тебя поняли, надо считать,объясняя что-либо, что перед тобой стоит полный идиот.

Неистовый Виссарионыч   30.08.2012 23:04   Заявить о нарушении