***

АПОКРИФ

*

…А бывает нередко и так:
способ исследования выступает одновременно
предметом исследования
В этом случае получаемый результат
определяет сонм субъективных причин —
во-первых; во-вторых же те же причины
будучи здержаны формой
позволяют нам плавать — в них и в ней,—
как плавает окурок в форме содержания ночного горшка.

Следующим определяющим фактором является Время.
Но об этом говорено достаточно многотомно
так что отпадает всякое желание тормозиться на этом вопросе
дабы не сделать его и так затемнённый смысл
ещё более тёмным.

Теперь перейдём к наиболее интересующему нас аспекту.
Понятное дело что речь здесь пойдёт о чём-то
не весьма вразумительном
как например морское катанье под парусом
под луной
под покровом тайны
под шофе
под воздействием опиатов etc.



*

Если мышлению заданно верное направление — человек становится учёным;
если направление неверно, тогда он — заблуждающийся; если у мысли сразу несколько направлений, такой человек, скорее всего, в конце концов, утратит рассудок.
Блаженны те мужи, чьё мышление, хотя оно и присутствует, вовсе лишено направлений. О таком человеке можно сказать: он действует подобно Дракону и черпает мудрость, без всяких ограничений, прямо из воздуха.
Таковыми были великие мужи древности.
Увы, теперь подобных не встретить, особенно в городе, где, говорят, один
сидит на плечах у другого и грызёт бедняге темя.
В прежние времена, в центре Карпатских гор, жил один колдун…



*

1. При недостаточной очевидности взаимосвязи можно говорить о случайном.
2. Поскольку очевидность всегда недостаточна, она не является тем, что можно назвать очевидностью.
3. Поскольку очевидно, что очевидность недостаточна и не является очевидностью, постольку можно говорить о ней как о самоочевидности.
4. Самоочевидность — самоочевидна, т.к. не нуждается в дополнительном выявлении связей.
5. Связи, взятые целиком во всей своей совокупности, называются Судьба, Бог и\или Я.
6. Сказано: человек — творец своей судьбы. Означает ли это, что человек способен запутать нити своей судьбы ещё больше?
7. Очевидно, да.
8. В таком случае, человек обладает свободой в отношении <…пропуск в тексте>, что и приводит естественно к < нрзб.>.





КАНОН ДИОНИСА

1. перед сном вспоминаются сны, которые снились прежде.

2. сон — суть амфора, сосуд впечатлений дня минувшего.

3. когда выбираем из амфор, не знаем, в какой из них какой из дней заключён в ней.

4. вину недавнего дня должно зреть, пока оно не созреет.

5. если пьёшь молодое вино, то рискуешь сойти с ума и пуститься в пляс.

6. молодое вино вызывает икоту, разливает желчь и притупляет разум.

7. только вино многолетнее имеет приятный вкус и столь же приятный запах, и польза от такого вина — безмерна.

8. только вино достаточно многолетнее смоет осадок сомнений и возвратит тебе память о золотой, бесцельно пропитой жизни.







НАЧАЛО ПОЗНАНИЯ


Интересуйся только теми предметами которые превосходят твоё понимание
Такими предметами могут являться киты, слоны, киты-слоны и прочие верблюды.

Всегда говори людям правду особенно когда ты лжёшь им в глаза
Так ты приобретёшь себе единомышленников.

Не посещай ни театр ни цирк ни театральный цирк ни цирковой театр
Чтоб тебе не пришлось краснеть за других.

Верь всему что тебе говорят. Верь всему что тебе говорят
Перед доверчивым раскрываются даже бутоны цветов.

Когда отправишься нынче пройтись — оденься теплее
Солнце которое ты видишь в окне и солнце которое ждёт тебя снаружи —
Разные солнца.





О СМЕРТИ


Смерть — теневое качество предмета.
Умирая, мы переходим в своё теневое качество.
……………………………………………………………………………….
Смерть поедает нашу старость, благодаря чему
сама остаётся вечно юной.
……………………………………………………………………………….
Присутствие смерти во всём живом, позволяет нам различить красоту.
Собственно, красива только смерть, в через нас проявленной грации,
без неё — только мясо…
Смерть — душа всего живого, и другой души у живого нет.
Всякое «я» уродливо и аморально без осознавания им собственного предела, без понимания — в живом — присутствия смерти.
…………………………………………………………………………………
Живой болен жизнью, но он возродится в смерти.
Одно не даёт мне покоя: как человек чувствует себя там,
в могиле, в земле?