Не решайте за Бога сами

Не решайте за Б о г а сами -
Предоставьте всегда САМОМУ.
Он внутри находится с нами -
Все известно Ему ОДНОМУ!!!

Нам что-то покажется диким.
Сделать хочется все за Него,
Но РЕЖИССЕР у всех ВЕЛИКИЙ
И выше НЕГО нет совсем НИКОГО!!!

Через мысли, слова и поступки
Тките золотое п о л о т н о!!!
Когда любим ОТЦА все минутки,
То Ему понравится о н о!!!

Не обижайтесь друг на друга -
Во всех нас находится О т е ц!!!
Он - Наш МУЖ и наша СУПРУГА -
ПОКОРИТЕЛЬ ВСЕХ НАШИХ СЕРДЕЦ!!!

...  Как я уже сказал, один настоящий искатель Истины лучше, чем толпа не имеющих более глубокого понимания, чем пустое любопытство.

"Все существа живые у Ног Твоих, о Господи, пребывают,
и Ты заботишься о каждом из них.
Все, чем доволен Ты, то и есть лучшее,
и Нанак умоляет Тебя укрепить его в мудрости этой."
Билавал М.1

Тот, кто тратит свои духовные способности на удовлетворение желаний, связанных с этим миром, не может иметь доступа в высшие духовные миры. Умственные и духовные способности следует хранить, чтобы добиться доступа к более высоким планам духовности. Мирские желания тянут внимание вниз и наружу. Если тратить сегодня все, что зарабатываешь, то ничего не останется на чёрный день.

     Мы все время ограничивается и касается физических тел. Но мы должны достичь истинного дома - дома Отца нашего. Мы должны первым делом подняться над физическим сознанием. Именно оттуда к дому начинается долгое путешествие. "Прямой путь", но когда однажды вы положитесь на него, то должны пройти дальше и дальше. "В Доме Отца есть много особняков." Есть много планов и подпланов в Царстве Божьем, которые вы должны пройти по одному, прежде чем достичь вашего дома. Это действительно является конечной целью человеческой жизни, и все наши усилия должны быть направлены для достижения этой цели. Это не означает, что мы должны пренебрегать нашими обязанностями в повседневной жизни. Это лишь означает, что мы должны проснуться от нашей самоуспокоенности и постепенно пытаться подняться над реальностью вещей и посвятить некоторое время, чтобы, познать Себя. Это может быть сделано, независимо от того, где мы находимся, что мы есть, что мы исповедуем любую религию; при условии, конечно, если у нас есть правильное направление и надлежащее руководство от реального адепта в линии. Это точка, что Кабир поднял в его обсуждении с людьми: "Друзья мои, вы думаете, что только будучи индусом вы достигнете Бога, но это не так." Нет сомнения, верность определенной религии не является препятствием для вхождения в Царство Бога. Все социальные религии хороши сами по себе, они служит полезной цели по-своему, но каждая из них будет иметь, чтобы выработать своё собственное спасение для себя и никто другой не сможет сделать это за него по доверенности. Конечная цель, к которой все религии сходятся это спасение; но средства на спасение лежат внутри, и мы должны будем пройти путь к Богу, и что путь назад один и один только для всего человечества - путь к смерти в жизнь.

"Если ты о единстве с Богом страстно мечтаешь,
раны не наноси ни одному сердцу людскому."
Шалок Фарид

     Все Мастера, пришедшие в прошлом, говорили об этом пути - пути инверсии или ввода внутрь. Если мы пересекаем этот путь, и научимся умирать на воле - как говорит Кабир сто раз в день - или, как христианский святой говорит нам, что он умер в день несколько раз, то смерть не может иметь никакого страха для нас, и мы, будем готовы её принять, когда она приходит, и не затеряемся в последний момент, но с улыбкой будем стартовать через бренный путь и пойдём вперед, как в обычном порядке.

"О Нанак, да подымемся мы
с потоком Наама - Словом Божественным -
в Твое Святое Присутствие
и мир пошлем всему, что ни есть в Творении,
по Воле Твоей существующем."

     Самое лучшее служение, которое можно воздавать Учителю - это отвлечь своё внимание от тела в Глазной Центр, пройти сквозь звёзды, солнце и луну и встретить Светящуюся Форму Учителя внутри. Это служение заменяет чувство “я” на чувство “Ты” и завершает обязанность ученика. Ученик предоставил себя в руки Учителя, и теперь дело Учителя - вести его в Духовный Дом.

"И храмы индуистские, и мечети мусульманские
существуют для одного и того же.
И способы поклонения индуистов, и намаз - молитва мусульман для Бога все одинаковы.
Все человечество есть ничто иное, как эманация из одного источника жизни.
Различия между людьми различных вероисповеданий, будь то турки,
индусы или прочие, возникают лишь по причине различных традиций и
образа жизни в тех странах, где они проживают."
Гуру Гобинд Сингх

С Любовью в Боге, Его Душа Любовь.