Сегодня

Редкого мыслящего человека может оставить равнодушной глубина духовных и творческих поисков русской религиозной философской мысли в начале XX века. В то время было сформировано множество теософских мировоззренческих систем, и в связи с этим особо следует упомянуть имена Сергея Булгакова, Павла Флоренского, Николая Бердяева, и, конечно же, отца российской философии – Владимира Соловьева. Начало века – это время неразрывной связи религиозно-философской мысли и искусства, что проявилось в идее теургии, выдвинутой Соловьевым и предполагающей божественную природу творчества.
Что же сегодня? Видна ли преемственность современной философской мысли идеям Бердяева, Соловьева? По-моему, и к моему глубочайшему сожалению, с 60-ых годов прекратилось развитие мировой философии, а развитие российской закончилось ещё раньше, с 30-ых. Придя к экзистенциализму и пережив его расцвет, философия будто бы замерла и занялась лишь повторением уже пройденного. Каковы же причины этого? Мне они видятся в следующем. Придется говорить языком физики. Представьте себе конденсатор: ведь он работает, перегоняет заряд в индуктивный ток и обратно только в том случае, если на обкладках – большие и разноименные заряды, не правда ли? Так и в начале двадцатого века остро стояли различные проблемы, представляющие собой заряды (или разность потенциалов, не суть важно) для конденсатора философской мысли: социализм боролся против империализма, религиозно-философская мысль – против материализма и иже с ним, акмеисты и символисты – с футуристами, а мир, к тому же, еще и наэлектризовывался в ожидании войны.

Неудивительно, что именно в России, переживавшей тогда невиданный подъем (а с этим не поспоришь), вкупе с этими факторами 1895-1917 года были золотым временем – Серебряным Веком. Блок, Белый, Маяковский, Хлебников, Мандельштам – и это даже не одна десятая и вряд ли одна сотая имен, внесших неоценимый вклад в русскую культуру. Это было поистине странное, но восхитительное время, ныне, с уходом из жизни последних стариков, покрывающееся мистическим покрывалом. Но вот – Первая Мировая и Октябрьская Революция, накрывшая железной крышкой кипящую русскую культуру. Последняя не выдержала этого – в 21 фактически погибли Блок и Гумилев (первого, что называется, довели, второй расстрелян), в 22 – Хлебников (погибший так же, как и Блок – от болезни, которую поленились, или, скорее, просто не захотели вылечить); Ахматова, умершая в 60-ых, была не в силах жить полноценно в такой железобетонной атмосфере; Маяковский застрелился в 30-ом, доведенный отчаяньем как в личной жизни («как говорится, инцидент исперчен, любовная лодка разбилась о быт»), так и в творчестве (критика из-за «Бани», тем более, что советской власти нужно было добить последнего влиятельного и настоящего футуриста). Многих расстреляли. Русская культура понесла непоправимые потери за первые 40 лет существования СССР. Что же было с Европой в то время? Нашествие фашизма, казалось бы, снова вызвало (за счет разности потенциалов) подъем, (притом, что и люди будто бы разделились, как в начале века; например, Маринетти, знаменитый футурист, приветствовал фашизм, как и многие другие европейские футуры) но Вторая Мировая убила и европейскую культуру (в том аспекте, в котором я её рассматриваю, конечно). Что ж, конденсатор полностью разрядился: в СССР все были в хлопотах из-за своего морального (а иногда и физического) выживания, Запад почивал на лаврах поднимающегося уровня жизни… Новые, тем более, молодежные, движения, не могли сказать ничего нового и попросту говорили банальности, хуже которых ничего и не придумаешь, и обилие которых говорит как раз о трагичных тенденциях. Последний удар по своей высшей сестре нанесла массовая, или поп-, культура. Итак, что же мы имеем сегодня? Интеллигенция задыхается в спертой камере поп-культуры, молодежь на 99,999% не интересуется вообще ничем, (куда уж тут Соловьев) предпочитая воспевать «андеграунда мораль», деградировать, исполняя глупые и бессмысленные песни а-ля «ye, I’m nigger» и рисовать на стенах псевдоглубокомысленные надписи в духе «Люди бегут на работу? Зачем?». Читательский уровень почти на нуле, и это в какое время?! В то время, когда, наоборот, все доступно, все для духовного развития: миллионы книг, о которых советская интеллигенция могла только мечтать, то, что вычитывали в засаленном от многоразового хождения по алчущим истины рукам самиздате и «тамиздате», случайно попавшем в Страну Советов. Никто по сути не интересуется философией. У единиц – своя (именно своя, а не вбитая в голову родителями или «андеграундом») философская и религиозная позиция, а интеллигенция, к сожалению, почти не действует. Среди нее активны только всякие выжиги (не побоюсь таких слов, тем более, что «правду говорить легко и приятно») вроде какой-нибудь Собчак, печатающие дурацкие романчики, детективчики и пособия с полуанглийскими названиями вроде «Zаmуж за Олигарха» и называющие это произведением искусства, созданным человеком творчества, вернее, как это говорят они, арт-проектом, сделанным креативной личностью. Хотя внешне и действует Русская Православная Церковь, она, к сожалению, по большей мере утратила связь с религиозно-философской мыслью, и лишь отдельные отцы и игумены разговаривают на эти темы в различных богословских дискуссиях. Да, появились редкие 13-летние подростки, которые могут за несколько часов разрешить все философские вопросы (глубоко, как им кажется) (я к ним давно, между прочим, к моему глубочайшему стыду, принадлежал) и хорошо, что хоть они интересуются философией, но это именно отроческое увлечение и баловство, мало общего имеющего с философией. И «православные», и «атеисты», и «скинхеды», и «панки» в большинстве своем не имеют, как это не прискорбно, Духа. (опять же, по моему «шовинистскому» и «материалистскому» мнению)

Экзистенциализм, по-видимому, стал надгробным камнем философской мысли и окончательно похоронил соловьевские идеи. Мир действительно преобразился с 60-ых до неузнаваемости. У нас ныне практически не имеется Наполеонов Серебряного Века, зато есть тысячи «двуногих тварей миллионов»: триллионы молодых людей и девушек, с пустыми и бессмысленными взглядами (и такими же головами), с пивом и жвачкой, истово верящие в любовь и изредка сочиняющие вирши сто второго сорта своей новой «Вечной Любови» (не имеющей ровным счетом ничего общего с Вечной Женственностью), а также сотни «пиитов», а по сути дела рифмоплетов, сочиняющих что-то в духе «любовь-кровь» и за рамки сей темы не способных выйти, а также, конечно, десятки Кумиров. Разве о таком благоденствии мыслили гуманисты? Конечно же, нет. Не знаю, будет ли, да и может ли быть очистительная буря для нашего века истинного Застоя. В любом случае, нашей эпохе как воздух задыхающемуся, как еда голодному, нужен новый Соловьев.