Смирение Прометея

Первое, что привлекает внимание в данном стихотворени - это игра с разбивкой строк: анапестические четверостишия превращены в восьмистрочные строфы, причем в четных строках из-за разбивки ритм должен был бы сломаться, но при чтении все же сохраняется исходный анапест, строки непроизвольно возвращаются в первородное состояние.
Весьма интересно смешение библейских и мифологических образов. Прометей, проникающийся смирением,успокоенный голубком. Гордыня, смертный грех, змей-искуситель преображенный в змееныша тщеславия. Очень оригинально вербализована прописная истина - "благими намерениями выстлана дорога в ад" :
Ах, змеёныш тщеславья,
Кого ты хотел обмануть?
Хоть прикинулся червем –
Наживкою Божьего Слова...
Прометей из наказанного за милосердие к людям античного героя превращается в христианского мученика, который добровольно принимает наказание за проступки прошлого.
Третья строфа раздвигает время и пространство, соединяя лирического героя и все человечество, передавая его опыт всем людям, обучая их познанию непознаваемого и незримого.
Параллелизм использованный в последних строках раскрывает основные принципы этого познания:
Познаётся Господь
По наитию движенья любви,
Как дыханье небес -
По страданью и трепету листьев.
Основными слагаемыми становятся любовь, страдание и трепет листьев. Последняя строка невольно вновь отсылает читателя в Древнюю Грецию воскрешая в памяти легенду о сестрах Фаэтона, не перенесших гибели брата и обращенных в лиственниц. Шелест хвои из древней легенды переплетается с трепетом листьев, круг замыкается, Прометей по-прежнему прикован к скалеле, его печень клюет орел, но взгляд героя на мир уже изменился, он постиг неведомое.

Творческих успехов.
Ваша Фемида.

Фемида Стихиры   11.05.2008 21:05   •   Заявить о нарушении