Винегрет - все афоризмы разом
___________________________
-О наркотиках
Наркотиками надо уметь пользоваться. Детям духа нельзя играть с духовным огнём.
-Возникновение любви II
Хотите полюбить женщину - найдите в ней горечь.
-Плыть по течению
Средние люди не делают выводов.
-Последыши механицизма
Всё есть процесс; ко всему можно отнестись внимательно и уважать.
-Действительное томление
Ну где же вы, великие интерпретаторы, великие оцениватели, великие наделители-смыслом? Без вас жизнь пуста.
-К природе пессимизма
Бездомные счастливее бездонных.
-В пользу софистов
Речь софиста - единственное, что может напугать даже дьявола.
-О моде
Жёлтый идёт всем.
-Психологические хитрости
Замена единственного числа множественным, как ни странно, позволяет уменьшить страх.
-О дисциплине III
За историю всегда отвечают высшие иерархические уровни.
-К третьему началу термодинамики
Новые практики возникнут сами собой, если прекратить старые. - Воля к власти не может быть искоренена.
-О застое
Больше всего следов оставляет тот, кто топчется.
-К жизни восточных славян
Если белорусы, ввиду своего подневольного положения, вызванного их же собственной бестолковостью, либо подныривали вниз и там медленно, незаметно текли (как полешуки), либо выдавливались куда-то в сторону (как гродненчане), либо изобретали что-то ещё, навроде минского соглашательства или бобруйско-смоленского иудйеничанья, то русские просто разливались тоскою по всей Вселенной. Отсюда и Империя, отсюда и эта величественнейшая живопись.
-О советах
Советы часто бывают похожи на пустые кружки: даже если их будет много, не факт, что у человека найдутся силы наполнить их все содержанием и действием.
-Сегодня
Забавно, но поверят скорее слепому, чем одноглазому.
-Привычки писателей III
Кто долго топчется во вступлении, пытается завести Вас на ложную тропу: это - разновидность стыда, деликатный поиск наиболее логичного обоснования для увода в сторону.
-Эзотерическое VI
Пророчество оскорбляет мессию. Мученичество есть искупление.
-Максима дипломатии
Соглашайтесь. - Вы ведь знаете, что всё не так.
-Лермонтовское
Маленькие дозы вызывают большую тоску.
-Из души телемитов
Лишь пред маяками воли хаос отступает.
-Disclaimer
Наука может иметь своим источником шутовство, но в конце концов отменяет его. Балуешься, а обнаруживаешь нечто серьёзное. - Хотя, конечно, ни одна морда не запретит потом и на этом поплясать.
-О некоторых знаках препинания II
С помощью тире можно отгородиться, а вот двоеточие всегда ставит под удар.
-Два пути в науке
Существует два пути в науке, или, если говорить строго субъективно, - два пути /к/ науке. Первый (и наиболее древний) предполагает исключительно интуитивное познание: "прямое" построение действительности на основе инстинктивных представлений об удовольствии и неудовольствии, мышечном напряжении, желании и стремлении, воле. - И о сущностях, аналогичными качествами обладающих.
Второй путь - более поздний, прихотливый и презирающе-ворчливый по отношению к первому, - состоит в создании некоего интеллектуального пространства, некоей библиотеки категорий, идеальной реальности, - и в натягивании этого холодноватого шелковистого покрывала на чувственный опыт. - Разница здесь лишь в том, что во втором случае инстинктивные представления переносятся сперва в мир идеального, а оттуда уже посредством разработанных методов (будь то логика, математика, или нечто иное) придают форму реальности.
-Учители действительной религиозности II
Богам нужно учиться. - И наверняка эта фраза будет прочитана неверно.
-К вопросу о воспитании
Дети верят взрослым, а те их не понимают.
-Диспептическое II
Проглоченные слова воистину портят желудок.
-Горькое открытие
Для большинства ваших восторгов психиатрия уже придумала свои названия.
-Юнгианское
Женщина может томиться, но не страдать. Страдающая женщина - это уже почти что мужчина.
-Первое впечатление
Первое впечатление, как наиболее чистое и незамутненное, всегда нужно иметь в виду. Затем оно может вернуться еще дважды: в первый раз в виде сожаления, а во второй - в виде радости.
-О красоте IV
Красота по сути своей напоминает колонну: она вырастает постепенно, от поколения к поколению, и все более истончается, стройнеет. Если где-то внизу образуется трещина, - вместо красоты выходит уродство.
-Порочный круг шутовства
Даже шута можно передразнить.
-Способы ведения спора II
Практически всякая тактика психологической обороны включает в себя молчание. В частности, оно может вселить сомнение в нападающую сторону и тем самым выровнять соотношение сил.
-О черноте
Черный - это опошленный темный.
-Мустанг в неволе
Если хочешь вызвать ненависть к какому-либо явлению или человеку, или просто поставить его на место, обезопасить, - позаботься о введении учебных часов в школе, посвященных ему.
-Об ошибках II
У ошибок тоже есть своя иерархия, и они тоже подчас выстраиваются в силлогизмы.
-К началам буддизма
Подсказать причину боли всегда сумеет наука.
-Завитушки аргументации II
Процесс аргументации похож на построение песчаного замка. Важно не перегружать ситуацию
разного рода балкончиками и надстройками - побочными или дополнительными аргументами - и,
следуя совету Пифагора, сконцентрироваться на главном. Иначе, даже если вся постройка и не рухнет, оппонент легко увидит всю действительную шаткость Ваших оснований.
-Редукционизм as it is III
Буддийские монахи бреют головы бритвой Оккама.
-Ищущим женщинам
Принц на белом коне? И это в республике-то?
-Памятка лучших
Где появляется Иисус, остается только умывать руки.
-Учители действительной религиозности
Давать людям то, что они хотят, - это "потребление".
Давать людям то, что им нужно, - это дисциплина (Фрипп), жестокость (Арто) или иерархия (Ницше).
-К вопросу надежности
Всегда рассчитывай на зависть.
-Heavy metal
Среди клоунов нет "металлистов", зато среди "металлистов" - одни клоуны.
-Старые трюки
Хороший способ несколько изменить ситуацию "безответной любви" для влюбленного к лучшему - это слегка напугать или удивить свой объект любви чем-либо, будто бы с ним не связанным.
-Языковая гармония
В языке также возможен диссонанс вполне определенного рода: когда узнаваемая и достаточно широко используемая форма (речевой оборот, употребительное словосочетание и т.п.) несколько видоизменяется автором; при этом усилиями памяти сознание воспринимает "старую" форму одновременно с "новой". - Проводя акустическую аналогию, можно говорить о возникновении биений и ощущения "расстройки", гармонического напряжения. Продолжая аналогию, можно заметить, что по достижении некоторого порога (связанного с количественными изменениями, или же с качественным переходом к некоему сильному близлежащему семиотическому полю, к схожему в фонетико-морфемном смысле выражению с иной лексической нагрузкой) напряжение спадает, и возникает своего рода консонанс: обе формы вместе с их разностью образуют "мажорное трезвучие". - Отсюда, быть может, и берет свое начало аллитерационная и анаграммная рифмы.
-Обоснование современного пессимизма II
Был ли хоть один слуга умнее или воспитаннее своего хозяина? - А ведь стоит обратить внимание: у власти находятся "слуги народа".
-Еще о Фриппе
Фрипповский строй: как средство искусства становится и его предметом.
-Редукционизм as it is II
Редукционизм, доведенный до абсолюта, отрицает сущности и этим устраняет саму науку. - Возможно и "самопреодоление ученого", примером чего, по-видимому, может служить возникновение буддизма.
-Indignatio facit portentum
Поток благородного негодования или нравственного гнева по неясной причине почти всегда больше чем наполовину состоит из нечистот.
-Редукционизм as it is
Бритвой Оккама, если быть честными, можно легко отсечь всю нашу науку.
-Окказиональное III
Слепой, помогающий другому слепому, притворившись зрячим.
-Окказиональное II
Волк, загрызший охотника, пока тот расставлял капканы.
-К вопросу отцовства
Наверное, нельзя представить ничего хуже, чем когда твои дети глупее тебя.
-Отпечатки
Всякая фиксация состояния и идентичности может быть приравнена к смерти. - Трупы и фотографии живут уже только в мире идей.
-Окказиональное
Типичная ситуация для молодого волшебника: оп! - и ничего не происходит.
-Максима андрогинности
Насколько принципиален, настолько же и женщина.
-О слезах
Есть только одна причина для слез: встреча с некоей превосходящей силой.
-О фокусах
Первая заповедь настоящего фокусника: нужна ложная причинность.
-Comme une bifurcation
Важной чертой современности можно было бы назвать отсутствие стыда. Абсолютно противоестественное смешение всего и вся: как в физическом плане, так и в духовном; полное отсутствие пафоса, смерть ритуала, гибель смысла.
-О языке
Истеричная современность говорит только превосходными степенями. Сама суть сравнения при этом теряется. - И вот, эта дискретность интерпретации проникает и в сферу настроений: пытаются определить тенденции лишь по их крайним проявлениям, усматривая в итоге лишь глубокий хаос и шизофреническую разнонаправленность. - Отсюда произрастает, например, и весь современный юмор, который можно сравнить со щекоткой, - наподобие периодических ударов молекул газа о стенки сосуда.
-О жизни и ее смысле
Жизнь есть постоянный синтез. И наивность ее заключается в том, что синтезируемое здесь понимается как причина, а не как следствие. -
Это же касается и мифотворчества. "Мифологический" человек, таким образом, по определению живет ради цели, и жизнь его обретает смысл. - Хорошая попытка приблизиться к этому - жизнь любого творческого человека.
-Половина правды - вульгарное
Высказывая лишь половину правды, во-первых, все-таки говоришь правду, а во-вторых, не погрешаешь против истины, - что вдвойне приятно.
-Эзотерическое V
Что касается мифов, то возможность ошибки там исключена.
-По стопам Фриппа
Для исполнителя очень важна наивность. - Вне зависимости от количества репетиций и повторений, во время самого исполнения нужно "деперсонализироваться" и смотреть на себя со стороны, удивляясь.
-О логике
Логика - сладчайшее и утонченнейшее из заблуждений. - Даже красота по сравнению с ней еще чересчур груба и мохната.
-Способы ведения спора
Хорошая тактика в споре с тщеславным - быстро обратить все внимание на него самого. - Это как вдруг нагрузить канатоходца сорокакилограммовым сейфом.
-Одиночество II
Хотите насолить великому - отберите у него его одиночество.
-Пафос
При некоторых условиях и в отношении некоторого рода вещей пафос оказывается совершенно необходим: как своего рода вата в ушах, без которой все сваливается в оскорбляющую фамильярность.
-Эзотерическое IV
Мы - лучшие сыновья Бога. Мы продолжаем его дело и преодоляем его.
-Развертывание III
Где отчетливо видны причины возникновения, не видно величия.
-Развертывание II
Нужна самость. Предки и причины необязательны.
-Развертывание I
Первое, что делает величие, - душит своих отцов и отрицает всякую причинность.
-Подражание Блейку
Столько всего непознанного. Запрягай же лошадь свою!
-Modern day пессимизм
Как мало нужно для счастья!.. А для несчастья - и того меньше.
-Природа говорит
Всякая идея имеет не только цвет, но и запах. - И об этом часто забывают пропагандисты, раскрашивая свои вонючие знамена.
-На пути к анархии
Если модернизм сопутствует империям, то постмодернизм - разве что фермерским хозяйствам.
-Без панциря
Мнения человека по самым отвлеченным вопросам легко выдают его внутреннюю душевную организацию: там, где речь идет об "истине", страх и притворство легко преодолеваются и есть возможность видеть людей без прикрас.
-Банальное
Что такое "рай на земле"? - Уметь получать удовольствие от глупости.
-О математике
Можно придти к математике через религию, как Декарт или Спиноза, но нельзя придти к религии через математику, потому что в математике веры /уже/ нужно больше, чем в религии.
-Тень Зороастра II
Все серьезные вещи рано или поздно превращаются в сказку.
-Война как панацея III
Война все расставляет по местам.
-О сознании II
Чем был бы человек в отсутствие сознания? - Быть может, - чем-то вроде чайки с опутанными водорослью ногами.
"Зато счастливой" - скажет буддист.
-О сознании
Сознание - это тот порог, о который с самого начала времен разбиваются все корабли причинности. Сознание мыслит себя началом всего ввиду наивной веры в свободу своей воли.
-Кто не с нами
Что касается "эгоистов", то у них презрение и ревность подчас равнозначны.
-Лжецы
Два лжеца только тогда придут к взаимопониманию и будут вполне счастливы, когда их ложь будет относиться к одному предмету.
-Об учении II
Страдающий учится быстрее.
-Главное
Стыдливость женщины мгновенно куда-то испаряется, когда речь заходит о детях.
-О поступках
Поступок без смысла уже не принадлежит нам.
-Об учении
Уметь удивляться самому себе - одна из добродетелей настоящего учителя.
-Об эпигонах II расширенный
Подражатели не видят действительного светила, сияющего их кумиру, и довольствуются лишь отраженным от него светом.
-Об эпигонах II
Подражатели не видят света.
-О художниках III
Когда в распоряжении художников имеется только красный цвет, не стоит удивляться сходству их произведений, несмотря на разные технические приемы и прочие живописательские премудрости.
Потом приходит обыватель и говорит: "Все это уже было".
-О характере
Тот, чей характер был сформирован болезнью или увечьем, должен бы был устыдиться этого. - Так или иначе, обратный случай выглядит намного более предпочтительно.
-Наша мораль II
Быть чей-либо совестью - вероятно, наиболее неблагодарное занятие.
-О художниках II
Что есть художник? -
Тот, кто из мусора и хаоса окружающего мира создает нечто цельное - подобие себя.
-О современной науке II
Корпускулярно-волновой дуализм - чудовищная дыра в науке, из которой в мир все дальше и дальше проникают ядовитые змеи герменевтики и перспективизма. - И закрыть ее не удастся уже никакими силами.
-Победа
Победа - это преждевременная смерть.
-Знание IV
Венец знания составлен наполовину из лавра, наполовину из терна.
-Знание III
Открытие новых законов и самой необходимости, стоящей за ними, безусловно придает власти над окружающим миром. - В то же время оно показывает познавшему их его уязвимость и делает его взор печальнее, а сердце более чутким.
-Театр contra искусство
Личность актера с некоторых пор понимается превратно.
Изначально он, по-видимому, был лишь своеобразной эманацией художника: персонализированной, вспомогательной формой интерпретации, призванной возбуждать эстетическое настроение и обращать внимание; он призывался там, где были необходимы живые, звучащие слова, - но не от самого творца, а от части творения. -
Далее же становится заметной перемена в сторону возрастания его самостоятельности вплоть до перерастания художественных произведений в своеобразные этюды для виртуозных исполнителей. - Есть театр, но нет искусства.
-Эзотерическое III
С помощью эзотеризма тоже можно устроить свою жизнь. Но с примесью самодурства она будет больше походить на песчаный замок, а с примесью пафоса - на воздушный.
-Ода необходимости II
Необходимость - величайшее благо в жизни всякого творческого человека. Мужчины. Поэта. Полководца. Бога.
-Ода необходимости
Жизнь похожа на лабиринт с прозрачными стенами. - Но необходимость всегда ведет кратчайшим путем.
-О мудрецах
Каким представляется идеальный мудрец? Не похож ли он многим на отца-покровителя, защищающего своих сыновей?
-Отношение к гению II
Признать гения, быть может, даже сложнее, чем быть им.
-О мужестве
Настоящее мужество проявлятся там, где человек наиболее уязвим и беззащитен.
Остальное - не мужество, а бряцание оружием.
-Атомизм искусства
В традиционном и всяком более раннем искусстве правильная интерпретация произведения достигалась привычкой, то есть так или иначе требовала некоторого времени на установление договоренности.
Далее существуют два пути: использование старых, уже действующих схем интерпретации, - пусть и в канве экзотизма, - или же создание новых. Очевидно, во втором случае произведение является скорее лишь иллюстрацией, чем значительно теряет в своей ценности.
-О художниках
Художник религиозен в той же степени, в какой его раздражает все произвольное в своих произведениях.
-Против экзотизма
Боги любят свою родину и неохотно ее покидают.
-Эзотерическое II
Во всем эзотеричном следует обходиться без пафоса.
-По определению
Феминисток не бывает. Бывают только феминисты.
-Против чтения II
Прочитанная мысль, будь она далеко от общего направления мыслей читателя, если и оставит у него след в памяти, то этим лишь затормозит его развитие. Ее семена никогда не взойдут, а их гнилые останки отравят почву для последующих.
Следует быть очень разборчивым в чтении.
-Против чтения
Все определяется качеством внимания. - Всего лишь одна книга, прочитанная вовремя, может легко заменить весь "богатейший" опыт иного из буквоедов.
-Тень Зороастра
Степень "сказочности" и общей примитивности произведения можно однозначно оценить по размежеванию "добра" и "зла".
Та же ступень, но выдающая себя за более высокую - констатация неприменимости понятий добра и зла к некой ситуации, на журналистский манер.
-Привычки писателей II
Писатель, склонный к частому использованию заглавных букв посреди текста в начале некоторых слов, похож на заикающегося, или, того хуже, на эпилептика.
-Против учебы II
Плохой учитель - огромная преграда на пути к знаниям.
-О широте души II
"Непотопляемость" души аналогична таковой для кораблей. - Всякий раз как в жилом отсеке заводятся крысы или в него попадает вода, можно задраить двери и переселиться в другой.
-Против фотографий
Фотография - все равно что окно в старость.
-Perpetuum mobile
Утопия - это вечный двигатель. - И сравнение здесь может быть продолжено
-Судьба как расстановка сил
Большая беда если человек вступает в важнейшую в его жизни битву будучи совсем не подготовленным. Судьба таким образом пускает в расход тысячи благороднейших типов ради одного своего баловня.
-О слепоте мудрости
От несущего фонарь многое прячется.
-Диалектика дороги
Вне иллюзии времени любой путь приобретает новый смысл: от A к B или наоборот, - становится не важным. - А вне иллюзии пространства становятся не важны и сами A и B.
-Эзотерическое
"Бог умер". - Или, другими словами: "нечто происходит".
-Критерий тупости
С общих мест рассуждения начинают только дураки и графоманы.
-Бугач - из школы тактики
Ошеломить противника, неожиданно во всем уступив ему.
-Подражание - из школы стратегии
Если Вы знаете, что за Вами кто-то наблюдает, начните высказывать его мнения и в остальном вести себя так же, как он.
-Начинается трагедия
Пессимизм могут позволить себе только боги.
-О ценностях
Придавать значение имеющемуся - женский путь. Искать нечто новое, значащее - мужской.
-О русских II
Россия - душа мира. -
Может, именно потому она, как и всякая "душа", так далека от "тела".
-Разница в методах
Тому, кто не умеет читать, надпись "Не беспокоить" ни о чем не говорит.
-Выход из тени
Чтобы обрести союзника, сперва нужно развязать войну.
-Остерегайся
Вслед за умилением часто следует гнев.
-Некоторые ученые III
Гей-Люссак: Мендельсон, занимающийся наукой.
-Подкоп - из школы тактики
Изысканный способ распространить на кого-либо свою власть: подвести свою логику под его мнения.
-О желаниях
То, что обыкновенно понимают под желанием, есть, собственно, уже лишь способ выполнения желания.
Желания в основе своей не предметны.
-Ключ к иерархизированию
Фраза "главное - не победа, а участие" применительно к спорту не может рассматриваться иначе как лицемерие.
И при этом она легко могла бы стать девизом иерархий любого рода.
-Еще одно рассмотрение
Наука: есть "что", но нет "зачем".
Религия: есть "зачем", "что" для которого выбирают по обстоятельствам.
-Стыдливость
Стыдливость есть нежелание делиться чем-либо.
Чаще всего - в силу страха; реже - из жадности.
-О принципах
Принципы суть знамена, под которыми плечом к плечу сражаются все наши достоинства вместе с недостатками.
-Об опыте II
Опыт есть преходящая величина.
По сути, он дает преимущество лишь на малых временных отрезках, когда перемены в состоянии несущественны.
-Изнанка иерархии
"Ни бога, ни хозяина", - вот бы все паразиты думали так!
-О благодарности III
Хотите наказать попрошайку - не дайте ему шанса отблагодарить.
-О чистом познании
Информация - катаракта на глазу рассудка.
-Об отношении
Кроме равнодушия возможны лишь любовь и ненависть. - Притом презрение относится к первому, а уважение - ко второму.
-О картавых
Картавость, как и некоторые другие дефекты речи, обычно может служить признаком интроверсии или наличия некоторой деликатности в отношении.
-О росте пассионарности
Христианство всего лишь заменило жертвоприношения самопожертвованием.
-О лжи
Все постоянное подозрительно.
-Об интересе
Интерес есть ощущение возможности повышения уровня власти. Любопытство - то же, но по привычке.
-Признак мудрости III
Чутье на парентирс - главнейший признак интеллектуальной чистоплотности.
-О дисциплине II
"Ut tensio, sic vis". - Закон Гука применим и к сфере воли.
-Масштаб рассмотрения власти
Ропщут только мелочные.
-Сад Эпикура
Всякий перевес знания ведет к эпикурейскому взгляду на жизнь. Малейшее чувство при этом способно доставлять огромную радость: вот она, истина-то; давайте же действовать! - Даже если действия за этим и не следует.
-Чуть-чуть о любви III
Следует, конечно же, различать любовь как привязанность и любовь как страсть: в первом случае покровительствуют, во втором - подчиняются.
-Обзыватели
Злословие основано на исключении из общества: придавая имя, объективируют, ставят границы, отодвигают в сторону. Промежуточный случай - наделение прозвищем.
-Механика власти
Власть, вообще говоря, следовало бы передать людям как можно более жадным и ревнивым (что одно и то же), - притом в самом широком смысле. - Только так малейший ущерб части будет адекватно воспринят целым и найдет место некоторая социальная солидарность.
-Истина III
Скептики одни только и пытаются подковырнуть ковер видимости, а не маршировать по нему, подобно всем прочим. - Даже темному и хаотичному Лаэрцию не удалось делогизировать учение Пиррона.
-Чуть-чуть о любви II
"You're nobody until somebody loves you", - пел Синатра. - "Somebody, not just anybody", - вслед за битлами добавим мы.
-Истина II
Всякое суждение является поспешным. - В сущности, чем больше жизни, тем меньше истины.
-Христианство
Спасаемый - никак не созидающий. - Христианство есть религия потребления.
-Признак мудрости II
Что есть мудрость? - Логика и красота в одном лице.
-Диалектика уничтожения
Что думает добела раскаленный стальной брус, ужасающе быстро теряя свою форму под ударами кузнечного молота? -
"Все кончено", - не иначе. -
Однако можно поставить себя и на место кузнеца.
-Одиночество
Одиночество - отец всего радикального.
-О святых II
Святой - это ребенок, у которого отняли его непосредственность.
-Embarras de richesse
Чем больше возможностей, тем больше затруднений.
-Черно-белое
Красота есть баланс. - Даже в крайностях.
-Знание II
Знание освобождает. Но как освободиться от знания?..
-De problemis
Меха мнительности подойдут к любой проблеме.
-Дела теоретические
Что есть диалектика? - Так или иначе всего лишь процесс дележа власти.
-Mon ideal
Совершенный мыслитель, как лакмусовая бумажка, - на его фоне видна всякая /кислая/ мина.
-О понимании II
Кто искренне сострадает Прометею, - сам по меньшей мере бог.
-Об ожидании
Ждущий - все равно что мертвый.
-О мышлении IV
Нелегко приписать себе чужих родителей: преемственность в сфере мысли сильно недооценена.
-Подводные камни либерализма
Критиковать можно лишь общество, не ставящее требований к отдельному человеку. - В противном случае пришлось бы уже критиковать самого себя.
-Изнанка дисциплины
Отдых не принадлежит истории.
-Нравственное
Добрые поступки красят человека. Но гниль под краской еще более отвратительна.
-Об иносказании II
Дураку везде мерещатся аллегории.
-Духовная диета
Homo homini luxus est.
-О великом презрении
Недовольство собой - последнее сокровище человека. Но и его уже умело подделывают гнилой "самокритичностью" и прочими современными увертками.
-Артикуляция
Подчеркивая можно перечеркнуть. Изменение говорит само за себя и не нуждается в усилении.
-Дебройлевское
Атом есть лишь интуитивное представление.
Само понятие "вещности" применимо лишь в соответствующих масштабах.
-О спасении II
Сначала женщин и детей.
-Безобразное
Говорить о боли приятно лишь тому, кто ее испытывает. - На заметку любителям уродливого.
-Божья кара
"Всеблагой" тоже использует террористические методы.
-Замечания к безумию
Сумасшествие симметрично.
-Постмодерн и т.п.
Все же в эпоху коллекционеров скромность весьма и весьма привлекательна.
-Проблема в сфере духовности
Дешевые средства спасения не годятся.
-Любовь к жизни II
Любить жизнь означает любить все то прекрасное и ужасное, что в ней есть. Это означает также любить все непредсказуемое, разменивающее и неконтролируемое, ставить себя выше порога безопасности.
Любить жизнь означает не бояться погибнуть от ЕЕ же любви.
-О вере в вещи
Современная наука покоится на началах логики, основные постулаты которой примерно могут быть очерчены двумя соотношениями: A=A и (A=B)=>(B=A). И то и другое, однако, может и не быть верно.
-Успеть открыть
Никто не хочет повторяться. А потому "открытия" скоро будут вызывать лишь ненависть.
-Работа воли
Понимать значит принимать. Непонимание устраняется.
-Прогресс
Развитие есть развертывание, рост. Следует быть готовым к тому, что и семена порока в свое время скажут свое слово.
-Червивые яблоки
Если не хватает духу предложить человеку с тараканами в голове немного дихлофоса, лучше просто забыть о нем.
Да и в противном случае это просто оставит его пустым и озлобленным.
-Еще один шаг в нигилизм
Христиане "состарили" мир еще на 1747 лет по сравнению с иудеями. - Чем не посылка ко всеобщности?
-Quand la populace se mele de raisonner...
Не стоит думать, что люди в целом стали глупее. Просто сейчас получили право голоса те, кто раньше и читать бы не был научен.
-Ламентация
Посуда бьется на счастье - это, впрочем, не относится к содержимому.
-Дитя Геродота
История есть прокрустово ложе.
Прошлое разнообразней, чем кажется.
-Делать дело
Начинать с самого важного. Затем переходить к самому сложному.
-Вольтер - позитивистски
Если бы Бога не выдумали, его бы не было.
-Политическое
Плоскости "смысла происходящего" смещаются: наступает эпоха глобального безразличия. - Своеобразная подушка против революций любого рода.
-Несправедливость
Есть только одна несправедливость: когда количество побеждает качество.
-Против зубрежки
Учить-ся, а не учить.
-О страдании
Страдание есть интеллектуальное чувство, характеризуемое разницей между тем, что есть, и тем, что было (или могло быть).
-Жатва познающего
Бога нет.
Как много вещей предстоит объяснить заново!
-Счастье девушки
Вовремя забывать стесняться.
-Логика интерпретации
Отношения господства-подчинения возможны лишь при непосредственном узнавании, верной трактовке волевых сигналов и оценке уровня власти, ими выражаемого. - Следует, таким образом, в отношении всякого образования выяснить, /что же оно хочет собою сказать/, что оно имеет в виду, - и уже исходя из этого стать к нему в соответствующее отношение.
-Революция как формальность
Во времена революций и крупных переворотов характерно затишье со стороны тех, кто следует пути дисциплины и создает себя сам. - Творчество ищет вечности, - никак не изменчивости.
-Будущее науки
Женщины, как существа во всех отношениях гораздо более прилежные, могли бы стать весьма ценным приобретением для науки. - И речь здесь не идет, конечно, о "науках".
-Все гениальное просто
Муравей за своей работой менее всего думает о "концептуальности" результата. - Так же и гений; тем не менее есть некий род "предустановленной гармонии" в том, как воля к власти невольно организует через него окружающее.
-Обоснование современного пессимизма
Мир и вправду не имеет никакой ценности, если он создан лишь для того, чтобы это сборище мрази могло "удовлетворять свои потребности".
-Об историческом миропонимании
Что изменилось с тех пор, как мы начали записывать нашу жизнь? - В конце концов ведь может наступить такая эпоха, когда написанное будет /предшествовать/ действительному, - если вовсе не заменять его.
-К проблеме наследственности
В общем смысле от отца человеку передается лишь общяя, макроскопическая составляющая воли, некий слепой движущий импульс, в то время как на совести матери всегда остается более ближняя душевная и телесная организация, способность к распознаванию и артикуляции.
"Ум" - это, несомненно, материнское.
-Разновидности пессимизма
Правдоруб - всего лишь одна из ветвей эволюции пессимиста. Зачастую тупиковая.
-Об одной фразе Тернера
"It's still about making contact with girls or not making contact with girls". -
Два идеальных примера: Леонардо да Винчи и Джакомо Казанова.
-Человек и время
Живи я на сто лет дольше, и мне было бы с кем поговорить.
-Рождество
Понятие о Новозаветной истории как о сказке - вот что мы утратили с приходом Просвещения. - И даже наша эпоха еще чересчур глупа для этого.
-Ювенальское
Нет ничего лучше чем когда чувствуешь своего отца в себе. - Особенно если не знаешь его.
-О вине
Кто бережет лучше виноватого?
-О чудовищах
Монстры - это прячущиеся боги.
-Т. н. ученые
Научный догматизм еще хуже религиозного. - Нашему времени не хватает философии, которая сумела бы /обуздать/ науку.
-Comme une утопия
Всякая культура есть своего рода оформление: постепенное вырастание частей в нечто самостоятельное, отдельное, - все большее различение, размежевание и упорядочение. - И если в смысле возможности физического размежевания явлений современная культура стоит на милю впереди всех предыдущих, то в смысле духовном мы уже стоим на пороге варварства: человек попросту лишен возможности избегать ненужной информации, она поступает к нему отовсюду.
Дело за ближайшим будущим - показать, сумеем ли мы изолировать себя от этой заразы и заняться, наконец, воспитанием человека в человеке, или общество и впредь будет производить лишь аморфных дегенератов, подобно последним двум-трем поколениям.
-Грехи
Есть только два смертных греха: недисциплинированность и отсутствие вкуса.
-Я думал...
Почаще думайте и Ваша жизнь пойдет прахом.
-По стопам Фриппа
Если спросить "почему?" семь раз, любой ответ испарится.
-О пределах юности
Жизнь заставляет отказаться от знания.
-О либерализме
Если раньше плохие люди страдали от гнета закона/традиции/обычая, то теперь хорошие люди страдают от разнузданности плохих людей.
-О сумасшествии
С широкого ума и сходить приятней.
-О благородстве
Презрение к любой области деятельности, не требующей особых дарований, - одна из главнейших черт благородной натуры.
-Об идеалах
Рыцари не знают своих дам. - Тем более верно обратное.
-О мышлении III
Мышление есть поиск обходных путей - когда инстинкт тормозится и начинает рыскать по округе, тщательно внюхиваясь.
-Sancta trinitas
Логика есть удвоенная воля.
Красота же располагается где-то между обеими.
-Не путать с отдыхом
Где есть комфорт, там, как правило, больше ничего и нет.
-Об искусстве
Искусство есть торжество над случайностью.
-О перенаселенности
Там, где яблоку негде упасть, Ньютону делать нечего.
-За гранью сущности
Помимо буквального и метафорического толкований существует еще и третье, которое можно было бы назвать символическим. -
Не-мудрец, впрочем, на него не способен.
-О потерянности
Блуждать или блудить - не составляет особой разницы.
-К божественности становления и воли
Богом следует становиться - ни в коем случае не быть.
-Наша мораль
Нравственность следует заменить понятием "хороший вкус в поведении".
-О мышлении II
Что есть мыслитель? -
Всего лишь некое сочетание увлеченности и беспристрастия.
-Спор о вкусах
Художник может стать ученым.
Но не наоборот.
-A posteriori героизма
Насколько же это страшно - ничего не бояться!
-Libres-penseures
Вольнодумство часто возникает из инстинкта чистоплотности и неприятия пошлости:
где есть "Бог" и т.п., там есть принуждение, - а значит, и некоторая нескромность.
-О проигранном соперничестве
Презирать победителя - как это по-женски!
-Предпосылки к гению
Великий человек приходит как бы из ниоткуда, он все время стремится занять свое место, хотя чаще всего его попросту не находит. -
Маргинал же есть будто бы идентичный, но в основе своей абсолютно обратный случай: он имеет место, но вскоре теряет его.
-Апология изменчивости
Меняться значит вводить в заблуждение.
Но вводить в заблуждение еще не значит быть обманщиком.
-Взросление
Человека можно считать повзрослевшим тогда, когда он начинает воспринимать себя исторически - НЕ метафизически.
-О терпении
Никогда не поздно подождать.
-О красоте III
Красота требует жертв. - Но в таком случае позволительно поинтересоваться, кто же, собственно, требует красоты.
-Национализм
Национализм, как и любой другой прыщ, - всегда не вовремя.
-Истина
Тому, кто допускает существование абсолютной истины, пришлось бы отвергнуть весь мир как не имеющий смысла.
-О парадоксах II
Мудрец презирает парадоксы.
-Еще одна черта
В жизни нет ничего обязательного. - И русских это сильно расстраивает.
-И никак иначе
Чтите молчанием.
-О мышлении
Результативность мыслительной деятельности в общем случае зависит лишь от интенсивности проявления аффектов и от возможной степени их торможения. - И только первое отличает гения от дебила.
-О красоте II
Простота спасет мир.
-О красоте
Красота - это когда вместо ожидаемого сложного вдруг проявляет себя простое, - и при этом не оскорбляет.
-Против сострадания
Подавая нуждающемуся, отнимаешь, быть может, у еще более нуждающегося. - Не говоря уже о прочих последствиях.
-Вторичный нигилизм
Не оттого мы сегодня не верим в истину, что ее нет, а оттого, что истин уже слишком много.
-Из глубин перспективизма
Величайшая опасность для философа - впасть в уныние от осознания невозможности истины.
-Смерть человека
Не будьте людьми. Уже поздно.
-Об иносказании
Метафоры порочны.
-О великом
Великий человек - своего рода "черная дыра" для истории.
-Об Израиле
Создание независимого еврейского государства, как ни крути, существенно замедлило возможное объединение Европы.
-Безумное
Только весьма расслабленные эпохи могут позволить себе помечтать о войне.
-Еще одна сфера власти
Тайное злорадство врачей: считать всех окружающих больными.
-Память и прочая
Постмодерн: человек переживает свои прошлые переживания. - Он есть мир, осознающий сам себя.
-Власть и течение времени
При всяком повышении уровня власти движение вокруг как бы затихает, становится сильно зависимым от воли центра. - ВременнОй гравитационный сдвиг в общем смысле мог бы быть сведен к этому эффекту.
-О природе прогресса
Здоровое общество абсолютно статично. - Нерегламентированное действование обусловлено декадансом.
-Договор в сфере соответствия
Насколько у кого-либо есть право не соответствовать требованиям кого-либо другого, настолько же у этого последнего есть право первого презирать.
-Долгий ящик
Не откладывай на завтра то, что можно отложить на послезавтра.
-Доброта опасна
Только "добрые" могут стремиться причинить наибольшую боль. - "Злые" о других просто не думают.
-Страна восходящего солнца
Япония замужем за нигилизмом.
-Деконструкция
Постструктурализм в качестве идейной основы постмодерна означает всего лишь переход к интерпретированию уже существующей интерпретации.
-Муштра изнутри
Ученик всегда состоит в страдательном отношении к учителю: он есть лишь материал, его ближайшие интересы не учитываются. - Всякое совершенство достигается отбрасыванием ненужного.
-Чудеса
Если долго ждать чуда, оно может и опоздать.
-Перспективизм как очищение
Опошление XVIII веком идей рационализма привило нам дурной вкус к обобщениям. - Потребовались усилия всего XIX столетия, чтобы хоть сколько-нибудь возвратить миру его невинность.
-О современности II
Мы слишком издерганы для намеков. - Неудивительно, что поэзия нынче невозможна.
-Цивилизация
Нечистая совесть - мать цивилизации.
-О современности
Нет никакого смысла в том, чтобы быть несовременным.
-Покрывала счастья
Обольститель, постоянно влюбляющийся в собственных жертв - тип несомненно наисчастливейший и потому крайне недолговечный.
-Поэзия в России II
Та нездоровая буквальность, с которой русские воспринимают поэзию, - взять хотя бы их отношение к песенной лирике, - уже как минимум свидетельствует о некотором недостатке деликатности. -
На Западе, впрочем, поэзию уже вовсе не воспринимают.
-Перспективизм на бытовом уровне
Аргументировать неприлично.
-Перспективизм в философии
Аргументация более недопустима.
-Имморализм
Рядом с имморалистом - этим причудливейшим продуктом всякой позднейшей эпохи, - всегда чувствуешь себя вполне уютно и хорошо: ибо вероятность быть обманутым там сведена к нулю.
-Отвратительное II
Для посредственности культура - всего лишь средство для отдыха. - Потому все они и пишут настолько одинаково.
-Отвратительное
Культура как возделывание есть наивысшая мечта аристократического строя души: она с готовностью направляет все свои усилия именно туда. -
В то время как для плебея культура есть в лучшем случае лишь средство для отдыха.
-Глаза боятся
Эгоизм, осознающий себя, губителен.
-О друзьях
Друзья познаются в обеде.
-Туз в рукаве
Поэзия есть ручная собака философа.
Где не проходит тяжеловесный аппарат логики, она всегда может прогрызть себе дорогу и продивинуть его дело дальше.
-Чистый эстетизм
Эстетический пафос отличается от религиозного тем, что человек получает под его воздействием лишь нечто, уже так или иначе известное ему. -
В то время как поучения всегда остаются на совести у религии.
-Выше всех ветров
Что бы там ни случилось, человек всегда может считать, что все идет хорошо.
-Некоторые ученые II
Хайдеггер: голос уродца из-за ширмы.
-Некоторые ученые
Ньютон:
"Что ВЫ можете об этом знать?!"
-Чувства
Чувство ищет любую возможность быть услышанным - ничего удивительного в том, что зачастую мы его не понимаем.
-Поэзия в России
Существуют две крайности, не имеющие ничего общего с поэзией: писать о своих мыслях и писать о своих чувствах.
-Прошлое как оковы
Обо многих вещах, - в частности о своем прошлом, - разумно было бы, вообще говоря, умолчать, - в особенности если у тебя его нет.
-Девиз философа II
Меня не существует.
-Лицемерие в интимной сфере
Человек, "презирающий" физическую половую близость, не должен был бы признавать таковую за измену, - чего, разумеется, не бывает и в принципе быть не может.
-Лень
Ленью называют значительное превосходство личного эгоизма отдельных инстинктов по сравнению с общими интересами целого.
-Правда об эволюции
Шизофрения сделала из обезьяны человека.
-О русских
Русские как народ существуют лишь в качестве христиан. - Без христианского почитания унижения и самоумаления в принципе немыслимы многие их коренные черты.
-Простое
Ошибаться - не то же самое, что обманываться: второе чаще делают умышленно.
-Этика творца II
Make world - not peace.
-О революциях, нигилистическое
Прогресс означает либерализм. Либерализм означает терпимость. - Революционер же весь есть нетерпение, а революции суть вспышки атавизмов.
-Библейская премудрость
Бог, говорят, не играет в кости: а как же быть с ребром Адама?
-Период о глупости
Тупо все, чем забивают гвозди. - Глупость прибавляет сил.
-К природе шизофрении
Один центр власти и два - разница качественная; в то время как при бОльших значениях никаких принципиальных отличий не наблюдается.
-Просто анекдот II
Несмотря на то, что Штирлицу доставили качественный австрийский спирт, он продолжал настаивать на своем.
-Любителям острить II
Каламбуры быстро приедаются.
-Любителям острить
Пошлая шутка хуже молчания.
-Об очевидном
Часто достаточно хорошего обеда, чтобы вернуть к жизни безнадежно увязшего в депрессии.
-Абсурд
Человек с точки зрения цивилизации - нечто примитивное, подчас бессмысленное.
-Литература
Писательство, как и все прочие /мужские/ занятия, постепенно уходит в прошлое, заменяясь оскопленной литературой.
-О прямоте трусости
Пятиться гораздо сложнее, чем идти вперед: легко споткнуться и повалиться на спину.
Трус знает это и всегда бежит прямо.
-Девиз философа
Не всегда таким был и не всегда таким буду.
-Второе пришествие
Второго пришествия не будет: Бог слишком стыдлив для этого.
-Ливерпульская четверка
Beatles были на 70% декаденты. - Из остальных 30% вышла вся последующая английская музыка.
-...И в жизни должен быть мастак
Полная, насыщенная жизнь для всякого художника - это тот балласт, без которого воздушный шар его творчества будет иметь весьма жалкий вид, не говоря уже о том, что никогда не поднимется достаточно высоко.
-Этика творца
Всякий художник, будучи созидателем "смысла", должен был бы поостеречься говорить о действительном источнике всякой своей идеи. - Примечательно, что, начиная с Декарта и логиков Пор-Рояля, подобную этику исповедуют и все порядочные ученые.
-О природе скромности
В сущности, скромность есть лишь желание размежевания сфер деятельности, ярко выраженное чувство дистанции. - Чаще всего она роднится с гордостью (которая также есть мать всякому почитанию и подчинению), таким образом давая человеку веру в то, что в свое время ему "воздастся по заслугам" (без необходимости быть наглым и брать свое самому) и т.п. -
Там, где утрачена дистанция между людьми, ни о какой скромности и стыдливости не может быть и речи. - Равноправие есть отец всякой пошлости.
-О времени
Страсть, чувство и мысль всегда замкнуты во мгновении. -
Время есть иллюзия сознания: в сущности, - лишь следствие необходимого торможения аффекта.
-О понимании
Понимающий - калечит.
-О судьбе
Вера в совпадения - бесстыдна.
-Т. н. свои взгляды
Претенциозность людей, отвергающих традиционную философию и религию и при этом не принимающих нигилизм, не имеет под собой никаких оснований и потому отвратительна.
-Возвышенное
Неизменность есть низменность. - Возвышенное лёгко.
-Нигилизм и понятие истины
Сегодняшняя наука меньше всего заботится об "истинах", - и это как раз свидетельствует о ее невероятной силе.
-О благородстве
Тот благороден, кто испытывает стыд перед упованиями.
-О чувствах
Чрезмерная утонченность чувств не дает человеку, по сути, ничего - помимо фактической невыносимости существования в обычных условиях.
-Прогресс и все такое
Насколько мы удаляемся от животных, настолько же углубляемся в нигилизм. -
При этом, разумеется, мы настолько же пессимисты, насколько желаем обратно.
-Приоритеты познания
Толпа ждет от мыслителя выводов, в то время как любой порядочный ученый скажет, что "открытые истины", в отличие от методов, вообще не имеют значения.
-По стопам Ван Эйка
"Как умею" - вот девиз любого художника. -
Подражатель, как и всякий обманщик, всегда по определению более ловок, нежели тот, кто говорит от своего имени.
-Механизмы общества
Явление допускается к употреблению только при полной своей безопасности. - Точнее, сами люди желают доступа только к мертвым вещам, к "орудиям", к вывескам. -
"Сумасшедший ученый", освобождающий демонов, уже невозможен.
-Живопись в классическую эпоху
С исчезновением плотной связи между языком и познанием - иными словами, с началом XVII века, - утрачивает свою роль и классическая школа живописи. -
Голландцы и французы начинают "демократический поход", что впоследствии приводит к катастрофическому упадку техники и воцарению нездорового символизма, вплоть до картин Кандинского.
-Хрестоматийное
Сам язык накладывает ограничения на высказываемую мысль. -
Две идеи, не имеющие ничего общего, часто не могут быть выражены иначе как абсолютно идентичным образом.
-Об ошибках
Ошибка - это плата за уверенность.
-О порядке искусств
В авангарде процессии искусств идет архитектура, за ней следует живопись, после - драматургия и поэзия, далее - прикладные искусства и ремесла, - и замыкает сие шествие музыка. -
Французская революция уничтожила по очереди все искусства, но Европа еще добрую четверть века наслаждалась хорошей музыкой.
-Еще о понимании
Достаточно хотя бы раз услышать оценку собственных действий, даваемую со стороны, - и сразу же перестаешь верить всем биографам и прочим "воспоминаниям современников".
-Литература как плод праздности
Нервные люди испытывают некоторую злобу к литературе:
они считают, что в ней маловато "смысла".
-Концептуальное искусство II
Концепция есть упаковка для бессмыслицы.
-Еще о самокритике
Тщеславие понуждает критикующих себя по крайней мере говорить о себе много
-Еще немного чуши
"Истина рождается в спорах" - довольно спорная истина.
-О себе
Слушать себя - светиться,
Слышать себя - сиять.
-Театр в классическую эпоху
Замена троичной системы распознавания знаков на двоичную означает, к примеру, смерть традиционных персонажей в театре и упадок традиции народного театра как такового. -
Начиная с Шекспира, драматург описывает в своих пьесах самого себя.
-О широте души
Широкая душа - последствие топтанья.
-Друзья великих
Если судьба не удосужится предоставить великому человеку друга, возможны два варианта:
1) он погибнет; 2) мир ожидает катастрофа.
-О святых
Улыбка святого. Сколько же в ней презрения!
-О шутках III
Стоит понаблюдать за реакцией человека на высказанную им же самим шутку. - В мгновение успеха сложнее всего сохранить равновесие и не показать себя с дурной стороны.
-Вера как наркотик
Верующий и наркоман во многом схожи: как и второй, первый продает все свое имущество (логику, благоразумие и т.п.), только чтобы не расстаться с действием этого волшебного дурмана. - И речь идет не только о религиозной вере.
-Диктат старьевщины
"Все уже придумано", - ТАК говорит бестолковая мразь.
-Эпоха Флобера II
"Смерть человека" в середине XIX века: фактическое уничтожение познания.
Немецкие теоретики (Гельмгольц и пр.) как ваятели гробницы для науки.
-О современной науке
Современная наука, - поскольку не имеет под собой никакой методологической основы, - не существует.
-Эпоха Флобера
"Смерть человека" в европейском искусстве - что-то около 1840 г.
-Творческий человек
Человек искусства именно тем и отличается от всех прочих, что у него не бывает "мыслей".
-Кто хорошо смеется
Действительно хорошо смеялся тот, кто смеялся в последний раз.
-Роль искусства
Искусство делает человека "лучше".
Искусство не делает человека лучше.
-Под одним стягом
Все, что объединяет, делает глупее, - и наоборот.
-Rebus medicantibus
Само понятие болезни нуждается в пересмотре.
Существует ряд расстройств, которые человек сам же поощряет и раздувает до невероятных размеров только потому, что их действие напоминает ему "невроз здоровья". - В некотором смысле они и сами вполне заменяют ему здоровье.
-О страсти к музыке
Насколько человек не любит музыку, настолько же он еще на что-нибудь да годится.
-Психология, по стопам Н.
Психология есть искусство интерпретирования уже существующей интерпретации.
-In quo est senile aliquid
Он родился, будучи уже глубоким старцем.
Всякое мгновение жизнь ставит его перед выбором: умереть или стать еще немного моложе.
-Охочим до глубинных истин
Одна только поверхность и делает вещи видимыми.
-Два рода воинственности
Рабы мечтают о революции, свободные духом жаждут войны.
-In rebus artibus
Искусство не допускает чрезмерного.
-Подражание Горацию II
Есть в умеренности уверенность.
-Прогрессивная ипохондрия
Выбирайте болезни тщательнее.
-Страшная правда
От гениальности не уйдешь.
-Воля как целое
Самоубийство - последний триумф эгоизма.
-Подражание Горацию
Присутствую незримо.
-О шутках II
Лучшие яства не находят ценителей.
-Воля к власти как интеллект
Прежде нахождения подобия должно быть ЖЕЛАНИЕ наличия подобия:
индукция есть мощнейший и искреннейший инструмент интеллектуального принуждения.
-Дела родительские
Мать всегда кажется на одну ступень ближе к декадансу, нежели сын: поскольку в последнем неизбежно присутствует отвращающая воля отца.
-О шутках
Лучшие шутки не бывают услышаны.
-Привычки писателей
Писатель, периодически оставляющий в своих произведениях малопонятные ему же самому обороты, которые он, быть может, лишь по привычке переписывал из одного своего чернового наброска в другой, бывает похож на факира, всюду рассыпающего битое стекло и не заботящегося о том, каково же будет прохожим.
-Когда учиться еще рано
- О мудрец, я пришел учиться у тебя!
- Пока твой бог жив, мне еще нечему тебя учить.
-Способствуя глобализации
Христианство есть религия угнетенных, а потому дело распространения христианства требует также и всечастного распространения угнетения.
-Отношение к гению
Прислушивайтесь, - НЕ прислуживайтесь.
-Проблема понимания
Приходится спускаться с вершин своей мудрости, - иначе тебя не расслышат.
-Обратный смысл популярности II
Говорят: он открыл то-то и то-то. - Но раз уж он был пОнят, раз он каким-то образом повлиял на кого-то, значит, в сущности, нет никакой разницы, открыл это именно он или кто-то совсем другой. - А потому хвалить такого рода "открывателей" совершенно необязательно.
-Обратный смысл популярности
Влияние возможно только при некоторого рода "обоюдном согласии": так или иначе "поклонник" по своему усмотрению выбрасывает из предмета своего поклонения все не-значимые для него черты, возгоняет его в своего рода символ, орудие для подавления одних своих стремлений другими. - Потому в популярности и влиятельности самой по себе еще нет ничего похвального.
-Зачем она нам?
Всякая ложь помогает жить. - И вот, мы уже отметаем истину.
-Запоминают редкое
Не может быть злопамятным тот, к кому абсолютное большинство относится плохо: уж скорее он запомнит хорошее к себе отношение.
-Любой дурак сможет
- Ну, как?
- Да так ведь и любой дурак сможет!
- А ну-ка, давай, сам попробуй!
- Что же, думаешь, я - дурак?
-Коллега по цеху
Актер в принципе не способен оценить воздействие игры другого актера на зрителя: он все время инстинктивно находится скорее по ТУ сторону линии занавеса, и может судить разве что о его игре как о "самой по себе".
-Глупость
Похоже, новости - единственное утешение в старости.
-Hominis aegroti
Больные гордецы невыносимы.
-Рост в смысле изменения
Тот простой биологический факт, что каждые несколько лет мы по сути имеем совершенно новый организм взамен старого, УЖЕ должен бы навести на мысль, что "душа" и "я" - это всего только знаки.
-Творец и тварь
Для всякой скульптуры нужен материал; для всякого характера нужны аффекты.
-Напутствие читателю
Не верьте критикам.
-Фатализм
Фатализм есть внебрачный ребенок Бога.
-Невинность
Среди плодов невинности есть и сгнившие изнутри. -
Этих на самом деле породило намеренное бесстыдство.
-Биография ученого
Теория есть лишь некое подобие биографии ее автора. -
Ученый умирает как ученый, создав свою теорию, - и его биография принимает законченный вид.
-Aere perennius
Годы полируют всякую победу до блеска.
-Еще о нигилизме
Что такое нигилизм? - Это когда боги с Олимпа отправляются на небеса.
-О мастерстве
Мастерство неуловимо.
-Необходимость последовательности
Эксцессы любого рода неэффективны. -
И только революционеры думают иначе.
-Самоубийство в будущем
Возможно, скоро жизнь станет настолько легкой, распланированной и однообразной,
что самоубийство станет делом общепринятым и не будет вызывать и тени порицания.
-Еще бормотание
Мало места, - дьявол в наших условиях невозможен.
-Просто бормотание
Справедливости не должно быть много - иначе это сойдет за несправедливость.
-Завитушки аргументации
Аргументация обыкновенно добавляет к знанию об основании мнения столько же, сколько волюта добавляет к несущей способности колонны, - т.е. ничего.
-Еще об Эйнштейне
Приход Эйнштейна означает смерть бога науки - еще один кирпич в стену нигилизма.
-Образованные женщины
Образование портит женщину. -
В сущности, когда мы хвалим женщину за ее "образованность", мы имеем в виду именно то, что ей каким-то чудом удалось остаться женщиной, НЕСМОТРЯ на свое образование.
-О ходьбе
Ходьба есть недо-танец, во время нее жестикуляция как бы предвкушает себя самое, накапливая большую энергию и получая возможность вылиться во что-нибудь много более значительное.
-Когда похвала вредна
Хвалить ипохондрика - это все равно что испытывать щепку на прочность.
-Оптика красоты
Красивые вещи кажутся меньшими, чем они есть на самом деле.
-Вынужденное тщеславие
Поэт всегда найдет себе слушателя.
-Воздержание от убеждений
Идеалы суть роскошь ученых.
-По стопам Дон-Кихота
Следует отвечать на оскорбления, а не на обиды. -
К последним можно причислить и злословие, а уж на него способен и самый ничтожный человек, в то время как месть желательна лишь при безусловном равенстве сторон.
-И до всего есть дело
Многое принимает близко к сердцу лишь тот, у кого оно очень большое.
-Rebus amoribus
Признайся в любви, - и тебя не полюбят.
-Просто анекдот
"Утро вечера мудренее", - подумал Штирлиц и до утра просидел в раздумьях.
-Тривиальность
Искусство философа есть искусство лжи. - В том и состоит мастерство, чтобы налгать такое мировоззрение, с которым невозможно было бы поспорить.
-У народа нет истории
Народ /антиисторичен/. У народа могут быть мифы, реже - легенды. -
История же появляется с возникновением государства - и смертью народа
(/изучать/ можно лишь мертвые вещи).
-Подражание Габдуллину
О Ницше молчат.
-Чуть-чуть о любви
Доверить кому-либо свою тайну, показать ему свою слабость - хороший путь к тому, чтобы он Вас полюбил: т.к. он при любом удобном случае будет Вас вспоминать.
-Inter pares
"Правда" возможна только среди равных.
-A la Блейк
Бог как творец - для людей творческих мысль почти невыносимая. - В этом "почти", впрочем, теснятся очень и очень многие.
-Борьба с заблуждениями
Изобилие располагает к мифотворчеству. - Тот, кому приходится разоблачать заблуждения, обнаруживает этим лишь ощущение неудобства, стремится подыскать своей боли причину. - Атомы и электроны не более реальны, чем духи, видившиеся нашим предкам в камнях и деревьях.
-Дальнейший нигилизм
Необходимость - второе имя Бога. -
Потому и не приносятся жертвы.
-Жест как праоснова
Проза есть лишь тень жестикуляции, поэзия - ее одежды, музыка - ее дух.
-Органический процесс как становление
НЕ мыслить человека как нечто постоянное: вот первейшая добродетель любого психолога.
-Пройти через все ступени
Все решает опыт: крона мудрости /должна/ желать себе глупых корней.
-О преемственности
Из законодателя выходит жрец, из жреца - художник, из художника - ученый: нужно уже обладать некоторыми задатками человека искусства, чтобы истолковывать игру сил природы.
-Снова искусство
Искусство есть лишь там, где есть необходимость. "Свобода" есть нечто антихудожественное.
-Rubbish
Никудышный дежурный из форумчанина: то и дело оставляет пост.
-Carpe diem
У дня есть дно, в отличие от ночи.
-Два слова о познающем
Познающий абсолютно невинен и совершенно лишен какого бы то ни было "благочестивого стыда" перед исследуемым предметом. Он в достаточной степени осведомлен и об отсутствии "греха", чтобы иметь возможность обо всем судить по собственному опыту и не страшиться этого.
Ко всем вопросам он подходит одинаково деликатно и осторожно, в то же время с неугасимой уверенностью и по одной и той же схеме управляясь со своими методами. - В этом, если так можно сказать, - его "альтруизм". -
Куда уж ему тут до мелочной слюнтявой похоти авторов журнальных статей!
-Два слова о прогрессе
Беда человечества в том, что оно /достигает своих целей/. Следующее поколение неизбежно получает в наследство победу предыдущего. -
Это и называют обыкновенно "прогрессом", - но это же и уничтожает людей изнутри,
делает все жизненно необходимые качества хилыми и постепенно подвергающимися рудиментации.
-Перемещение тщеславия
Писатель постепенно перемещает сферу своего тщеславия в свои книги, - и потому в жизни он почти во всех случаях становится более тихим, чутким, прислушивающимся. -
Впрочем, может быть, лишь для того, чтобы найти себе очередной сюжет.
-На заметку спорщикам
Царь - тот, чье последнее слово.
-Художники и христиане
Из несовершенства рождается совершенство, - так думает художник. - И этим он отличается от христианина.
-Definitio rei
Определить значит опредЕлить. - Понимание есть лишь полагание границ.
-Искусство как война
Искусство и война - это одно и то же. -
Притом произведение искусства - это не победа, а само сражение.
-Что спасет мир
Все жалкое некрасиво. -
Красота, не вызывающая страха, сомнительна.
-О заблуждении
Пребывать в заблуждении совершенно необходимо. - Цыпленок ДОЛЖЕН до поры до времени считать свою скорлупу границами вселенной.
-О словах и опыте
Зачастую человек, обнаруживший какую-то совершенно невероятную истину, бывает очень неприятно удивлен, когда пытается выразить ее в словесной форме: а именно, он удивляется тому, насколько банальный вид она при этом обретает.
И что какой-то дурачок, просто играя словами, за три века до него уже высказал то же. -
Никогда не знаешь вполне, какой объем опыта стоит за высказанной другим человеком мыслью.
-О природе искусства
Искусство есть, в сущности, лишь некий последыш религии: оно появляется точь в точь одновременно с появлением "смысла", "одушевлением" окружающей действительности. -
"Все, что угодно, модет быть расценено как музыка. - Музыка начинается и заканчивается лишь тогда, когда Вы ей это прикажете", - говорит Ф. Заппа.
-О духовной диете
Когда сближаешься с человеком, видишь в первую очередь обыкновенно лишь те выгоды, которые от этого получаешь. -
Но стоит пройти небольшому времени, и жажда утолиться, а вот негативные стороны этого человека по-прежнему будут действовать. -
Следует ограничивать себя в общении.
-Еще о спасении
Никчемные души, словно утопающие, тянут тебя самого на дно, - лишь только протяни им руку.
-Возможности для дружбы
Человек может стать твоим другом, если с ним можно поговорить. - Человек /станет/ твоим другом, если с ним можно помолчать.
-О скромности II
Не будь тщеславия, и не было бы вовсе скромности.
-О скромности
Наглый человек берет все, что ему нужно, сам. - Скромный же надеется, что ему это преподнесут, - и потому в каком-то смысле скромность еще наглее самой наглости.
-О христианской церкви
С падением авторитета церкви христианство начинает принимать свои действительные очертания: и это выглядит довольно забавно, - т.к. люди обычно считают, что они НЕ христиане, именно поскольку не согласны с церковными установлениями, -
меж тем как последние как раз к христианству как таковому и не имеют никакого отношения.
-Университетская истина
Тех, кто не знает правил, ожидает исключение.
-Война как панацея II
Люди ныне поголовно страдают малокровием: потому-то и отменили нам /кровопускание/.
-Искусство читать афоризмы
Следует /сначала/ принимать положение за истинное, и только после пытаться отыскать его в жизни.
-О двух типах скепсиса
Существует скепсис ради догмы и скепсис от усталости (или утонченности, что почти одно и то же). -
Первый представляет собой разрушение: в нем догматик орудует своим молотом дабы возвести /свое/ здание на месте уже существующих, - во втором же случае имеет место лишь неприятие, уход от ответа, эпикурейская тяга к уединению. -
Первый вызван некоторым избытком силы, второй вызывается избытком ума, и прежде всего - последовательности.
-Проблема сообщения
Тот, кто хочет узнать, насколько же плохо его на самом деле понимают,
должен хотя бы раз услышать свои слова в передаче другого человека. -
Тут благодатнейшая почва для самых смешных и глупых недоразумений.
-Non angli, sed angeli
Есть люди, похожие на каких-то ангелов, по ошибке попавших сюда с того света, людей "не от мира сего", - обыкновенно они также являются большими страдальцами. -
С ними всегда чувствуешь себя в хорошей компании, боль прогоняет от них заурядность и пошлость. -
А в их отсутствие и после смерти слова их глубоко врезываются в память.
-Отношение к врагу
Не поливайте грязью врагов: в борьбе запачкаетесь сами.
-Crede experto
Как обстоит со всеми "безднами": никогда не знаешь вполне, побывал ли ты в них.
-Поддержание дистанции
Огромное счастье, что великие учения не могут быть восприняты толпой:
позволительна аналогия со сложным и мощным оружием, владеть которым недотепа не может быть научен в принципе.
-Перспективизм
Точка зрения - необходимое условие всякого /вИдения/ вообще: "абсолютное знание" абсурдно и в принципе невозможно.
-Дела возрастные
Недоразумение могут оценить лишь старшие.
-О голове
Сладко живется лишь тем, у кого вместо своей головы - голова сахарная.
-О главном источнике прогресса
В сущности, единственной действительной наукой до сих пор являлась герменевтика, - факт весьма интересный, учитывая, что это и не наука вовсе (во всяком случае в традиционном смысле слова). -
Гений возможен лишь в узкой полосе понимания: будь он ниже ее, и в нем не будет "смысла", он будет эпигоном, - будь же он чуть выше, - и он будет в лучшем случае шизофреником. -
Именно поэтому герменевтика как искусство толкования в самом широком смысле
была до сих пор также и искусством /толкания/: "прогресс" без нее был бы немыслим.
-Еще о труде II
Капитализм топит культуру. - Если быть точнее, он /топится/ культурой. -
В сущности, отношение к труду при капитализме и социализме совершенно одинаковое:
нужно заставить каждого работать, - и различие заключается лишь в мерах осуществления этого.
-Еще о труде
Труд делает из обезьяны человека. -
Это значит: человек является человеком только лишь постольку, поскольку трудиться уже более нет необходимости.
-Снова утилитаризм
Утилитаризм есть, в сущности, лишь еще одна из форм жадности.
-Аномальность рефлексии
Нужно уже быть "не в себе", чтобы увидеть себя со стороны.
-Из школы стратегии
Опытный стратег знает, что всякий раз, когда битва проиграна, война еще не окончена:
подчас умышленно пускается насмарку с десяток кампаний, - все только лишь чтобы
получить возможность использовать свое главное преимущество над противником.
-О дисциплине
Дисциплиною называется любое главенство долговременных чувств над кратковременными.
-Очки психолога
Немалого мастерства в психологии может достичь уже тот, кто привык ко всякому чужому утверждению мысленно прибавлять слова "по моему мнению", - эти своеобразные очки психолога.
-Еще об афоризмах
Афоризм напоминает лежащую на земле подкову,
подняв и перевернув которую можно увидеть пресловутого "коня": жизнь.
-Правдолюбы II
Следует остерегаться людей, говорящих правду без расчета на какое-либо подобие театрального эффекта:
они обыкновенно вообще ни о чем не задумываются, их правда не противоречит с жизнью,
они и не замечают, как легко калечат окружающих.
-Правдолюбы
Пафос опровержения обыкновенно держит "правдолюбов" в узде:
из своего нападения на всем известные "истины" они делают шоу (поскольку и сами считают, что в том, что они обнаружили, есть на что посмотреть),
и потому никто весьма всерьез их не воспринимает, -
всякий считает себя частью "публики", не слишком уязвимой и не слишком-то кому-либо обязанной.
-Христианоподобным
Винить во всем себя - как минимум немалая нескромность.
-Познающий
Жизнь познаЮщего напоминает собой лестницу, каждую ступень которой
он по легкомыслию своему почитает вершиной. -
Почему же идет он дальше? -
Быть может, надеется, что впредь ступени пойдут /вниз/?
-Два слова о русских
Россия есть царство законсервированного, латентного нигилизма. -
Тому, кто захочет сдвинуть горы, - Европу, - подвинуть море, - Россию, - будет уж точно не под силу. -
Отсюда и водка, и христианство, и интуитивная воля к "вечной жизни": желание быть /заспиртованным/ и т.п.
-Еще против нравоучений
Всякое нравоучение должно быть /искуплено/: тот, кто унизился до того,
чтобы читать мораль, - пусть даже самому себе, -
просто обязан в самое ближайшее время эту мораль нарушить, -
и при этом, разумеется, с настроением, далеким от пафоса опровержения.
-Европейский нигилизм
До сих пор, как кажется, только лишь две нации до конца промыслили нигилизм:
это были евреи и русские. -
Притом и те, и другие будто бы появились на свет с врожденным его пониманием, - и потому они туда не торопятся. -
Французам хватило учтивости не поднимать вовсе этого вопроса;
Камю и Сартр - это просто дети.
Фуко полагался на опыт Ницше, хотя и сам всегда ходил по грани.
In summa: логику нигилизма раскручивают англичане и немцы, - т.е. самые бестолковые нации в Европе. -
Они с тупоумием и упрямством, стоящим не всякого осла, упираются во все существующие границы, суют свой нос всюду, бьют по всякой правде, любопытствуя, выдержит ли она, прыгают, проверяя, не провалится ли пол. -
И он /действительно провалится/.
-Однолюбам в искусстве
Понимание одной вещи немыслимо без наличия знаний о других. -
Тот, кто получает удовольствие, скажем, только от одного жанра музыки, значит как раз то, что он его НЕ понимает, - не говоря уж обо всех прочих, разумеется.
-О благодарности II
Благодарность есть одна из форм нескромности.
-О благодарности
Благодарность, являясь, по сути, лишь своеобразной формой возмещения ущерба,
восстановлением благодарящего в его правах, есть дело сугубо личное. -
А потому обвинять кого-либо в неблагодарности попросту неприлично.
-Из школы позитивизма
Тезис можно считать доказанным, если суть его может быть сведена к тавтологии.
-О самодостаточности художника II
Лирический поэт в качестве своеобразного рассадника тщеславия представляет собой некую противоположность исконному типу художника. -
Другое дело поэт эпический.
(Существует довольно правдоподобное предположение, будто Гомера как человека на самом деле не существовало).
-Еще о мыслях II
Здоровая мысль непременно должна сопровождаться некоторым мышечным напряжением:
любая победа без сопротивления невозможна или во всяком случае неприемлема.
-О самодостаточности художника
Настоящий художник, тип которого неоднократно был продемонстрирован на примере итальянского Возрождения, крайне скептически отнесся бы к любой похвале:
ведь он так или иначе подчинен чему-то "высшему", его рукой орудует божество. -
А по сравнению с этим радость отдельного человека может навевать лишь тоску.
-Лошадиное дыханье
Общность привычек сближает в тысячу раз сильней, нежели общность политических или философских взглядов.
-Вовремя предоставлять работу
Следует позволять влюбленному всячески жертвовать собой: так и ему, и окружающим его будет комфортней.
-Один из родов морали
В среде презренных всякое возвышение неприлично. -
"Собрат по несчастью" возненавидит Вас, стоит лишь удаче хоть на миг Вам улыбнуться.
-О прирожденных психологах
Настоящему психологу не столь интересно то, что человек скрывает, сколько то, что он демонстрирует: первое-то у него и так словно на ладони.
-Крах надежды
Шуткой можно и обидеть человека: если он рассчитывал на серьезный оборот дела.
-Искусство как вечный поиск
Художник во всех основных своих чертах подобен путешественнику:
он постоянно чего-то ищет. -
Кажется, само право на жизнь он получает только за счет постоянного изменения своего местопребывания, - что не исключает, конечно, огромного желания НАЙТИ что-либо /подходящее/, остановиться где-нибудь, наконец, надолго. -
"Классика" относится к искусству так же, как приключенческий роман - к настоящим путешествиям.
-Два рода расточения
Красота и уродство в одинаковой степени приковывают взгляды.
-Инфантилизм и материнство
Нет ничего более враждебного по отношению к ребенку, нежели его мать. -
Предполагая далее, что всякая женщина именно представляет собой прежде всего мать,
следует признать женский инфантилизм признаком крайнего вырождения. -
Меж тем как "идеальный мужчина" есть как раз всего-навсего "вечный ребенок".
-Два рода уязвимости
Дураки подвластны совести, умные - стыду.
-Удовольствие от наличия
Когда влюблен, о любви говорить стократ приятней.
-Следить за результатом
Величайшая опасность для всякого художника заключается в том, что когда он начинает выдавать откровенно слабые произведения (а в случае любого большого художника это именно происходит с необходимостью), некому будет напомнить ему об этом:
"публика" их все равно не воспримет, как и все предыдущие, -
а другие художники будут слишком удивлены и станут ждать развязки, - чем же это кончится.
-Об иронии
Ирония - сильнейшее оружие против дурака.
-О злодеях
Не испытывать угрызений совести, - первейшая заповедь "злодея".
-О смысле страдания
Человек, понесший ущерб, хочет во что бы то ни стало выяснить, чем это было вызвано:
он жаждет "смысла" своего страдания, - и по возможности высшего смысла. -
Злодея, который, играя своею силой, ограбил и покалечил его, он жадно вопрошает: "За что?!" -
Он не может понять, сколь мало на самом деле значит человеческая жизнь и его страдание в особенности.
-Воля к истине
Воля к истине есть лишь воля к неопровергаемой лжи.
-Избирательность вежливости II
Кто вежлив со всеми, - ни с кем не вежлив.
-Избирательность вежливости
Вежливость, проявляемая человеком по отношению к строго определенному кругу лиц,
считается лицемерием. -
С другой стороны, самый смысл вежливости заключается лишь в выделении равных себе. -
Потому гораздо бОльшим лицемерием является вежливость по отношению ко всем сразу.
-Законодатели мод
Так называемые "законодатели мод" втайне оказывают отчаянное сопротивление ее (моды) распространению: ибо мода появляется тогда, когда толпа распознает чье-либо оружие, и пытается самостоятельно им овладеть.
-Два слова о кумирах
Первейший признак того, что человек еще не дорос до своего кумира - это то, что он воспринимает многие вещи только лишь через их связь с ним. -
С другой стороны, тем лучше для этого человека: ведь будь это иначе, и ЭТОТ кумир ему был бы не нужен.
-Еще об утилитаристах
Все утилитаристы без исключения - ревнивцы.
-Немного о труде
Мысль о том, что необходимо работать лишь для того, чтобы прожить,
должна бы быть противна всякому, - кроме, разве что, самого последнего скота. -
Рабы и те трудились во имя бога, или царя и т.п.
-На потребу стада
Утилитаризм есть признак оскудения жизни:
пытаются достичь ощущения изобилия посредством бесконечной рационализации и максимального использования ресурсов. Выдавливают все до последней капельки, упрощают, искореняют все самостоятельное и не подчиненное "общей цели". -
В то же время, однако, возрастает и обратная тяга: к безделушкам, к "отдыху", - что сильно ударяет по искусству, и, в сущности, окончательно подавляет любое возможное инакомыслие.
-Об ударениях
Наверное, не встретишь такого человека, который из любопытства в слове, где умышленно обозначено ударение, не попытался бы его переставить.
-Как составлять заговоры
Немножко цинизма и фамильярности - одним словом, нужно говорить с человеком так,
чтобы ему казалось, будто Вы принимаете его за равного, - т.е. умнее, чем он есть.
-Война как панацея
Что до сих пор упускалось из виду:
борьба за свободу, за мир, за добро, за справедливость, за права человека, за равноправие и т.п. и т.п. -
Это ведь прежде всего борьба. - Сами "борцы" таким образом обретали смысл своей жизни. -
Им НУЖЕН был повод повоевать, - а также благовидный предлог для этого. -
Они задохнулись бы сами, попади они вдруг в то царство "свободы, равенства и братства",
наступление которого они своими же руками и приближали.
-Об Эйнштейне
Приход Эйнштейна означал некоторую маргинализацию науки:
учитывая всеобщее отношение к теории относительности именно как к теории.
-Последовательные
Последовательные люди чаще других кажутся сумасшедшими.
-Призраки античности
Греки - невиданные люди. -
В сущности, Древняя Греция (а отчасти и Рим) "не существовали". -
Те люди не имеют ничего общего с нынешними европейцами.
-О противоречивости самонаблюдения
Величайшее спасение человека в том, что он не способен увидеть себя со стороны. -
Что, впрочем, означает, что он и вовсе не способен видеть себя.
-О самодисциплине
Внимание человека неизбежно сосредоточено лишь на малой части его жизни, что
исключает возможность "наведения порядка" сразу и всюду. -
Грязь, хотя бы ее и удалили из соответствующих мест, никуда не пропадает. -
Потому настоящая добросовестность в одном деле с неизбежностью должна окупаться
невыносимой приязненностью и самодурством в десятке других.
-Декаданс среди ученых
Множество гипотез все увеличивается, так что объединить их становится все труднее. -
Главная проблема современных ученых - это отсутствие данных, не "прикрытых" какой-нибудь
самодельной гипотезой.
-О границах борьбы с пошлостью
Можно, конечно, и не замечать очевидного, но лучше все-таки иметь его в виду.
-Еще о настроении зрителя
Эстетическое восприятие основывается на предположении наличия единства там,
где на деле обнаруживается лишь множество:
человек далек от того, чтобы воспринимать картину как "сумму мазков по полотну".
-Художник и история
По сути дела, история противна жизни отдельно взятого человека:
нет ничего более абсурдного, чем когда его хвалят за заслуги далекого прошлого.
-Воля к власти как зрение
Самый смысл вИдения заключается лишь в дифференциации, разделе реальности на составляющие ("вещи").
-Потеря гибкости
Один из самых неприятных моментов в жизни актера наступает тогда, когда он вдруг осознает, что чересчур вжился в свою роль:
сам грим, кажется, прирос уже к его лицу, походка, голос и самый образ его мыслей изменились сообразно с изображаемым персонажем. -
Тогда он начинает стыдиться самого себя, ибо ныне воплощает собой всего лишь некий ТИП человека. -
Тут уж ему почти не остается ничего другого, кроме как временно удалиться от своих обязанностей. - Дабы позже взять другую роль, разумеется.
-Еще о мыслях II
Мысль появляется только при "прорыве" текущего горизонта знаний:
только когда молот достигает своей наковальни. -
До тех пор же - просто машут им в воздухе. (Притом именно это и называется обыкновенно мышлением).
-В оправдание всякому образу жизни
Лишь тот, кто ставит разум ВЫШЕ жизни, может утверждать, что неразумные установления нецелесообразны.
-Современное чучело романтизма
Удивительно!
Романтики, являющиеся в основе своей крайними консерваторами, нетерпимыми и нетерпеливыми, всюду выставлены герольдами либерализма!
-Тоска визионера
Афоризмы - как двери: их смысл не в них самих, а в том, куда они нас ведут.
-Японское
Иногда для осуществления бОльшего обмана требуется дать уличить себя в меньшем:
упоение собственным торжеством должно в достаточной степени усыпить бдительность жертвы.
-Ближайшее
Тот, кто думает о том, чтО он преодолел, - еще не преодолел этого вполне. -
Учитель должен постояннно возвращаться к уровню ученика.
-Классической музыки не бывает II
У темных и необразованных людей отношение к "великим людям" совершенно такое же, какое
у христиан к их святым: процедура канонизации позволяет сократить человека до какого-то
знака, небольшого крючка, и уложить в голове в один ряд с другими ему подобными. -
Таким образом обесчеловечивается их образ, становится возможным насильно впихнуть его
в канву какой-нибудь идиотской теории о "божественной природе таланта" и т.п. и т.п. и т.п.
-Оскорбление соседством
Писателю афоризмов следует быть крайне осторожным: опошлять истину нужно очень аккуратно, БЕЗ пошлости:
так, чтобы не слишком обидеть прочих ее обладателей.
-Профессионалы
Использование при разговоре с посторонним человеком специальных терминов,
характерных для своей профессии (при ее описании, скажем), в их фамильярной обработке
(как будто это дело привычное) следует признать чрезвычайно дурным тоном. -
Как, впрочем, и любое другое "доказательство превосходства".
-Во мраке шахт
Все, что ДОЛЖНО быть сделано, требует для себя покровов тьмы. -
И лишь прихоть желает быть узнанной.
-Мыслители как насильники
Плох тот мыслитель, который хотя бы однажды не попробовал "изнасиловать" свою добросовестность,
приняв заведомо неверную, пристрастную точку зрения.
-Пример нездорового питания
Тот, кто не верит в "духовное" действие пищи, наверное, никогда не пробовал смешивать картошку с рисом:
нет более угнетающей дух и разлагающей тело комбинации.
-О похвале
Похвала - это щекотка. -
Нужно не обращать на нее внимания, если хочешь донести свой груз до места назначения.
-О "прекрасных чувствах"
Большая разница: не способен ли человек вовсе на "прекрасные чувства", или же он их в себе преодолел.
-Классической музыки не бывает
Тяга к "классической музыке" как чему-то цельному и вполне определенному выдает темные
и недалекие души с головой:
каким, по сути, кретином нужно быть, чтобы поставить в один ряд Бетховена с Бахом!
-Happy end
Всякая история, имеющая конец, уже тем наполовину является счастливой.
-Недостаток времени
Никаких задатков аристократического инстинкта не имеет тот, кто не понимает,
насколько неприлично "не иметь времени".
-О беспартийности мудреца
Мудрец неизбежно расценивает свои тексты скорее как описания, нежели размышления. -
Отсюда бесконечные ошибки в толковании (пытаются определить, к какому выводу он пришел,
и исходить в своем суждении из этого).
-Концептуальное искусство
Форма имеет свои ограничения, правила и законы развития. -
Потому тот, кто упраздняет форму, должен взамен дать другое связующее средство -
концепцию, например.
-Об авторской песне
Авторская песня имеет приблизительно такое же отношение к обыкновенной традиционной песне,
каковое причитания больного - к экстатическому бормотанию.
-Необходимость сопротивления
Сильные люди лучше всего себя чувствуют именно в наиболее враждебной обстановке:
только там их крылья расправляются, дышат они полной грудью и смеют жить во всю силу.
-Еще о мыслях
Мысли суть вспышки света, назначение которых состоит лишь в том, чтобы временно ослепить разум, - но уж никак не осветить дорогу к истине.
-Опитка цитирования
Цитируемые высказывания всегда выглядят преувеличениями.
-Не до счастья
Обреченному на величие волей-неволей приходится жить среди демонов, - а там счастливым быть не принято.
-Об афоризмах
Афоризмы - это соль жизни. -
Со всеми вытекающими отсюда последствиями.
-О некоторых из современных исследований
Люди любят, когда кто-то оправдывает их привычки: это заставляет их думать, будто то, чем они обладают, досталось им не без труда.
-Об открытиях
Что делает ученый, когда хочет распространить свое изобретение? -
Называет его - открытием!
-Эволюция идей внутри теории II
Идея часто бывает похожа на змею:
чтобы вырасти, ей нужно сначала сбросить свою старую кожу, - старую "теорию".
-Утверждение через отрицание
Мыслитель должен был бы быть благодарен неверным мнениям и неадекватным картинам бытия:
так птица благодарит землю, от которой отталкивается, дабы взлететь.
-Апостолам бессмыслицы
"Смысл" в художественном произведении неизбежно ассоциируется с чем-то "божественным",
"вечно-нравственным", вседовлеющим и подчиняющим, - и этим мы обязаны глубоко укоренившейся в нас привычке. -
А потому тот, кто намеренно избавляется от единого смыслового поля в отдельно взятом произведении, неизбежно остается один на один со зрителем, -
и тут уж ему придется ой как постараться, чтобы не вызвать отвращения!
-Об опыте
Дело, в сущности, не в опыте, а в способности воспринимать опыт:
если есть замОк, уж ключ к нему наверняка найдется.
-О собеседниках
Самые невыносимые собеседники - это те, что не замечают оскорблений.
-Эволюция идей внутри теории
Работа над идеями часто бывает похожа на разогрев воздуха в шаре:
при превышении некоторой границы шар с неизбежностью лопается, -
так что приходится постоянно подыскивать новый, более подходящий по размерам.
-Капкан неуклюжести
Неуклюжие люди иногда стараются при помощи шутки развеять тяжелую атмосферу,
которая их неизбежно сопровождает:
и, разумеется, выглядят от этого еще более жалкими и убогими.
-Кодекс чести художника
Настоящий художник способен на любую пакость -
но только при условии, что она будет сделана со вкусом.
-Разъясняя детали
Кто вполне осознал абсолютную необходимость всего происходящего,
будет встречать большие затруднения при ответе на самые простые вопросы:
трудно объяснить более-менее точное назначение шестерни,
не затрагивая так или иначе устройства механизма в целом.
-Остаток наивности
Наше время достаточно наивно, чтобы считать себя умнее всех остальных эпох человечества.
-Размер имеет значение
Маленькие люди склонны к подозрительности.
-Мысли и мыслители
Мысль - это аркан, наброшенный на шею чувству. -
А мыслитель, следовательно, - тот, кто обладает умением выслеживать подходящих жертв и соответственным образом уводить в неволю.
-Опьянение мыслью
Бывалые виноградари духа скажут вам, насколько опьяняют мысли!
-Борьба за свободу
Борьба за свободу - это всегда лишь борьба одного тирана с другим,
находящимся в данный момент у власти.
-Открытие как пошлость
Всякий раз как художник совершает открытие, оно должно быть искуплено:
ибо им он погрешает против своей индивидуальности.
-Искусство и ремесло
Ремесленник представляет собой школу, традицию, постоянство;
он силен тем, что он - часть целого.
В то же время художник есть нечто противоположное ремесленнику:
его искусство есть постоянное удивление, детская страсть к малейшей крупице мироздания, разговор с нею "на равных", постоянное пробуждение и нескончаемая череда новых рождений. -
Художник существует лишь до тех пор, пока находится на позиции наблюдателя, -
стало быть, противопоставляет себя наблюдаемому, - стало быть, осознает себя как личность, как нечто "другое". -
В отличие от ремесленника, который неизбежно есть лишь орудие.
-О коммунизме
Восхождение коммунизма, говорят, было вызвано капиталистической испорченностью:
и в самом деле, ведь нужно уже быть в немалой степени испорченным, чтобы стать коммунистом.
-Чума кладоискателей
Нашедший сокровище часто теряет в нем себя.
-Один из видов аргументации
Поскольку никаких "общих законов" не существует, дедуктивные аргументы вроде
"это так, потому что все в природе действует по такому закону", следует считать наиболее бесстыжими и достойными порицания.
-Перчатки автора
Когда автор не хочет пачкать свои руки о чересчур пошлое или будто бы не к месту употребляемое слово, или, напротив, не хочет повредить ценным словам другого человека, - кавычки служат ему перчатками.
-Мрачность
Ограниченные люди, дабы не прослыть тупыми, часто становятся мрачными.
-Тщеславие карьериста
Рвение компрометирует: оно есть признак натуры мещанского склада,
продукт веры в равенство людей. -
Стоит взглянуть, как обстоит с этим в армии или, к примеру, в тюрьмах
(т.е. в тех местах, где осталось хотя бы немного уважения к иерархии).
-О долговечности призраков
Почему самые нелепые вещи, как, например, "истина", Бог и т.п., живут дольше всех других? -
Да потому что с тем, чего не существует, и приключиться ничего не может!
-Опередившие время
Прирожденные археологи и историки любят приговаривать:
"Он опередил свое время" и т.п. -
Этим они думают оправдать свое прозябание в прошлом.
-От усталости
Из сложных испытаний выносишь только самые простые истины.
-Поэзия и современность
Глядя на бОльшую часть нашей современной поэзии, бываешь похож на ребенка, наблюдающего, как взрослые играют в детство: обязательно нужно смотреть с какой-нибудь посторонней целью, иначе умчишься прочь с неприятным пятном смущения и грузом отвращения в душе.
-О парадоксах
Видеть парадокс - все равно что принимать порог за стену.
-Диспептическое
Кто не пьет шампанского, тот... не рискует.
-О некоторых знаках препинания
Автор, склонный заканчивать свои изречения многоточием, вероятно, стремится этим вызвать перед своими мыслями тишину и благоговение, имеющие нравственное происхождение,
меж тем как тот, кто любит ставить восклицательные знаки, совершенно приглушает этим мелкие оттенки и интонации языка и скорее пытается обратить всеми силами внимание на самого себя. - В обоих случаях перенос внимания осуществляется в ущерб высказываемой мысли.
-Возникновение любви
Любовь - это жажда. - И потому жажда любви уже и есть сама любовь.
-Вовремя предоставлять противников
Когда все драконы побеждены, а герой еще полон сил, ему ничего не остается как бороться со своими же собственными достижениями!
-Избавитель
Кто в полной мере продемонстрировал бы, что все лучшие произведения великих людей
до сих пор понимались превратно - и именно потому становились популярными -
оказал бы тем самым величайшую услугу человечеству. -
Потому как избавил бы великих людей от отвращения друг к другу.
-Забывчивость
Забывчивость можно было бы отнести к разряду высоко нравственных качеств:
потому как те, кто ею обладает, будто бы не имеют прошлого и при общении склонны "дарить" себя собеседнику.
-О философах
Все философы являлись до сих пор также и великими примирителями:
их задача во все времена заключалась лишь в том, чтобы примирить мудрость с жизнью. -
И тот, кто вполне познал сущность многих философий, мог бы, вероятно, добавить:
чтобы примирить СВОЮ мудрость с жизнью. - И изобрести соответствующий образ жизни.
-Легковесная манера мыслить
Скорость - вот главная благодетельница всякого рода фокусников. -
Потому тот, кто любит умозаключать быстро - а это также значит плохо и ненадежно, - скорее всего станет софистом.
-Отличительная черта великого
Одной из отличительных черт великого является то, что оно не боится тривиальностей.
-Слова и ощущения
Ощущения всегда гораздо глубже слов. - Потому, например, увещевания в верности всегда вновь и вновь накрываются колпаком подозрения.
-О настроении зрителя
Эстетический пафос есть не более чем добрая воля к пониманию.
-О вдохновителях
Месть по количеству вдохновленных ею изобретений уступает, пожалуй, только случайности.
-Оскорбление для последователей
Человек, учению которого следует множество людей, прямо-таки теряет право говорить "субъективно".
-О свободе элементов
Чем свободнее элементы, тем слабее конструкция.
-Презрение к телу
Презирающие тело похожи на глухих, презирающих музыку. - Что, впрочем, не отменяет возможности существования глухих, которые из духа противоречия эту музыку ХВАЛЯТ.
-Искренность
Искренность есть вера в свою ложь.
-О смысле поэзии
О некоторых вещах можно рассказать лишь путаным языком.
-Под одну гребенку
Поскольку разборчивость требует некоторых усилий, любовь и ненависть ко всему в одинаковой степени суть признаки усталости.
-Любовь как затворничество
Кто любит, - не жаждет свободы.
-Ошибаться в человеке
Для того, чтобы ошибиться в человеке, достаточно составить свое мнение о нем.
-Вера и случайность
По отношению к вере следует вести себя так же, как и по отношению к случайности: благодарить её за её дары, в то же время не слишком-то на неё полагаясь.
-Против нравоучений
В чужой устав со своим "монастырем" не лезут.
-Любовь
Любовь может быть зла вдвойне: если полюбить козла отпущения.
-Наивность
Наивность - мать всякому творчеству.
-Тщеславцы и начальство
Отсутствие начальства - беда для тщеславных.
-Настоящие герои
Настоящие герои идут в обход только если так - труднее.
-О пользе стереотипов
Существует род людей, которые, по-видимому, пользуются стереотипами только чтобы все время удивляться.
-Триумф скепсиса
Всякую "абсолютную истину" можно враз опрокинуть законным вопросом "почему?" -
Предполагая, что вместо ответа Вам в лучшем случае выдадут лишь какую-нибудь другую "абсолютную истину".
-Еще о лицемерии
На алтарях лицемерия актеров приносят в жертву их ролям.
-Интеллектуальное развитие
Процесс интеллектуального развития заключается не в получении ответов на поставленные вопросы, а в переходе к вопросам более общего порядка.
-О вреде сторонников
Ничто не может погубить затею так легко как чересчур нетерпеливые сторонники.
-О пользе подруг
Однажды он ответил ей так:
- И зачем тебе нужны были бы твои подруги, если бы _я_ начал думать о подобной чуши?
-Новое лицо нонконформизма
Скоро будешь выделяться уже тем, что "ничем не выделяешься". - Так же, как сейчас выделяешься уже одним нежеланием выделиться.
-Искать ошибки
Особый род тщеславия состоит в том, чтобы самому искать у себя ошибки и самому же их исправлять.
-Признак мудрости
Отсутствие разделения между приятным и полезным также есть одна из черт мудрости.
-Знание
Знание есть лишь обходной путь к вере.
-Сжигать мосты
Можно стать заложником собственной предусмотрительности: каменный мост не сожжешь.
-О спасении
То, что достойно спасения, спасет себя само.
-Свежие новости
Свежие новости, как и свежий воздух, в большом количестве вызывают головокружение.
-Химия бюрократа
Формальность - растворитель для сути.
-На будущее
Скоро мировой комедии будет дан занавес, и мы узнаем, кто же был ее настоящим зрителем.
-Исчезновение согласных
При исчезновении согласных редакция превращается в реакцию.
-О признании
Признаваться человеку в хорошем к нему отношении разумно лишь тогда, когда оправдано лишать его надежды на лучшее.
-Еще о кораблях
Большому кораблю - большие пробоины.
-Об оскорблениях
Грубое оскорбление подобно дубине, вежливое же - отравленной стреле.
-О превращениях маньяков
Быть может, маньяком окажется именно тот, кто "спас" Вас от не слишком осмотрительного попутчика.
-Праздник посреди чумы
По масштабам веселости можно судить о том, каким бедствиям она противостоит.
-Мораль кочевника
Тот, кто осел, - осёл.
-Оскорбление пренебрежением
Шутка, рассчитанная на понимание только частью из присутствующих, неизбежно оскорбляет оставшуюся часть, - ЕСЛИ только выглядит как шутка.
-Великий человек
Великий человек, - именно постольку, поскольку велик, - лишь издали похож на человека.
-Разность аффектации
Вы приведете людей в замешательство, если будете понимать буквально все то, что они говорят в порыве страсти.
-Лицемерие прогресса
Косность взглядов, консерватизм мнений и нравов порицается только в прошлом: в настоящем же всякая попытка движения в этом смысле автоматически именуется "распущенностью".
-Приобретающий
Человек, имеющий слишком большое количество занятий и предпочтений, может вызвать у окружающих вполне справедливое негодование: поскольку чересчур очевидно, что он более склонен приобретать, нежели отдавать.
-О никому не нужных
Чаще всего фразу "Какая разница! - Все равно никому до меня нет дела!" следует понимать как "Мне нет дела до тех, кому я небезразличен!".
-О пользе тщеславия
Половиной всех красивых вещей мы обязаны тщеславию.
-Источники героизма
Часто страх или глупость способны создать героя.
-Ода редкости
Сходство есть скотство. - Все хорошее редко.
-Тирания вопроса
Всякий вопрос предполагает лишь строго определенный набор ответов - и потому есть превосходное средство к принуждению.
-Страсти и пороки
Пороки свободно плавают в роскоши, в то время как страсти в ней захлебываются и тонут.
-Двойное дно честности
Часто показывают одну свою слабость, чтобы за нею скрыть десяток других.
-Агностическое
Сколько людей, - столько и заблуждений.
-Личность
Личность создается ответственностью.
-Заметать следы
Возведением чего-либо в абсолют заметаются следы его возникновения.
-Любовь и дружба
Различие между любовью и дружбой состоит уже хотя бы в том, что нельзя дружить безответно.
-Глупость и антитеза
Нигде глупость не обнаруживается столь явно, как в проводимых противопоставлениях.
-Против учебы
Поскольку учиться никогда не поздно, - постольку же всегда рано.
-О некоторых профессиях
Здоровье за деньги не купишь - но вот продать его можно.
-Еще один наряд зависти
Чужой успех часто заставляет зависть наряжаться энтузиазмом.
-Орел и куры
Ко всему, что выше нас, мы несправедливы.
-Троякий взгляд
Религия смотрит вверх, наука - вниз, а философия - прямо.
-Festina lente
Медлить не значит опаздывать.
-Английский метод
И самое возвышенное можно превратить в рутину.
-Языки и названия
В красивых языках имена собственные звучат странно.
-К происхождению либерализма
Кто не владеет собой, - не может подчиняться.
-Два вида похвалы
Слабые почитают; сильные одобряют.
-Слава после поражения
Если Вы были побеждены, то по крайней мере можете надеяться на то, что честолюбие победителя выгадает немного славы и для Вас: оно ведь хочет, чтобы его обладатель побеждал только сильнейших.
-Особый подход
Лесть не действует на глупых.
-Есть разница
Среднее среднему близко; странности странностям рознь.
-Времена меняются
Всякий здравый смысл когда-то был больной бессмыслицей. - И наоборот.
-Гордость
Печь гордости охотнее всего топится углем страданий.
-Дурак и совесть
Дурак вдвойне опасен, если имеет на своей стороне чистую совесть.
-Плохая память
Плохая память есть темный лес, в котором, хотя и блуждаешь сам, оказываешься скрытым от всякого рода беспокойств.
-Уметь ставить точку
Если точку ставит неумелая рука, - может получиться запятая.
-Недоразумение
Недоразумение - отец крайностей.
-Истина - не гриб
Это грибы рождаются в спорах.
-О странном соседстве
Рядом с манекеном и люди выглядят неестественно.
-Совесть последователя
Говорить словами своего учителя - очень приятно, - и вместе с тем весьма непочтительно.
-Храбрость нужна везде
Нужно уже быть достаточно храбрым, чтобы проявить трусость.
-Любовь к жизни
Любовь к жизни, как и к женщине, в общем, редко бывает взаимной.
-Филантропы
"Любят людей" не в последнюю очередь те, у кого с каждым конкретным человеком отношения все никак не хотят складываться.
-Ирония судьбы
Бывает, что человека обманывают именно тогда, когда он не без самодовольства рассказывает третьему лицу о том,
как трудно его обмануть.
-Гераклит - пессимистически
Из одной реки нельзя выйти дважды.
-Психология приезжего
Приезжие обыкновенно склонны преувеличивать значение достопримечательностей и прочих местных особенностей.
-Пограничная зона
Все то, что граничит с вымыслом, - редко бывает достаточно прилежным в соблюдении границ.
-Не так просто
Если Вы встретили человека, который коренным образом изменил Ваш взгляд на что-либо, - присмотритесь внимательнее:
быть может, просто произошло недоразумение.
-Преимущество болезненности
Кто не водил дружбы с болезнями, - не знает всех их слабых мест.
-Великие люди
В великих людях природа оказывается как бы застигнутой врасплох, пойманной с поличным.
-Своего рода исповедь
Верный шаг к тому, чтобы избавиться от ложного убеждения, - это высказать его при свидетелях.
-Два рода гордости
Мудрецы втайне убеждены: "Глупец не имеет права на мудрость!" -
Глупцы же всюду твердят: "Мудрец не имеет права на глупость!"
-Свобода ошибаться
Подобно тому как в лесу не всегда стоит переворачивать лежащее полено - ибо кто знает, какое зрелище Вам при этом откроется? -
Так же и не представляется нужным насильно опрокидывать ложные принципы и убеждения других людей.
-Пессимизм как спекуляция
"Весь этот мир ничего не стоит!" - попросту глупо упускать такую возможность: КУПИ же его скорей!
-Через порог грядущего
То, что было достаточно сильно, чтобы вызвать всеобщее негодование - и вместе с тем достаточно обходительно, чтобы не снискать презрения, - будет очень скоро вызывать лишь почитание и восхищение.
-Вежливость
Вежливость не терпит спешки.
-Охочим до изобретений
Нет нужды изобретать новое направление, если у самого нет сил в нем двигаться:
кто же станет пытать счастья на пути, от которого отказался сам его открывший?
-Мистика как тайник
Если хочешь спрятать какую-либо мысль, - облеки ее в покрывало мистики:
умный туда не сунется, а дурак найдет там лишь какую-нибудь свою мысль.
-Народ и гений
Народ есть коробка, из которой то и дело выпрыгивает "чертик" - гений.
-Век черни
Освободившиеся рабы позорят род человеческий гораздо более,
нежели то делало существование рабства.
-О примерах
Как бы ни был хорош приведенный пример, - обыкновенно трудно отделаться от ощущения, что, вообще говоря, можно было привести пример и получше.
-Человек и время
То, что человек собой представляет, - почти полностью отражается в его отношении ко времени.
-Сложные рецепты
Часто насчет иного из более сложных рецептов инстинкт вполне справедливо советует нам поостеречься:
поскольку неясно именно, КАКИМ ОБРАЗОМ он был открыт.
-Об отчаянии
Отчаяние есть постоянно возвращающийся ночной кошмар надежды.
-Об искании
Невозможно найти себя, сперва себя не потеряв.
-Мастер и толпа
На толпу действуют только дешевые трюки: другие она себе не в состоянии позволить.
-Несчастным в любви
Только затвердевшее сердце можно разбить.
-Два превращения
Если веселый человек вдруг на какое-то время становится грустным, - то в этом еще нет ничего страшного. -
Гораздо более осторожным следует быть в том случае, когда угрюмый человек неожиданно становится веселым.
-Первый закон оптики
Любую вещь можно выставить в невыгодном свете.
-Еще одна форма жестокости
Жестоко быть слишком достоверным: это не оставляет людям выбора.
-Безумие влюбленного
"У меня с ней много общего", - говорит он им не без гордости. - А ведь ему, пожалуй, стоило бы этого стыдиться.
-О благотворительности
По-настоящему благородные натуры занимаются благотворительностью ТАЙНО.
-Декадент в качестве пейзажиста
Тот, кто "восхищается красотой родного края", - для того этот край уже не вполне родной, -
поскольку восхищение есть наполовину удивление.
-Эфемерность современности
Все, к чему приставлено слово "новый", лишь чуть состарившись, - теряет свою сущность.
-О двух типах критики
Обыкновенно можно выделить два типа критики - по отношению к самому критику: слабый и сильный.
Слабый человек будет более черпать из самого криткуемого предмета, - он постарается перенести именно на него все внимание зрителя, рассмотреть его со всех сторон (в случае похвалы, к примеру, - чуть ли не вывести из него всю Вселенную).
Сильный же, напротив, будет пользоваться критикуемым предметом прежде всего для изложения собственных взглядов. - Так декоратор пользуется куском цветного стекла для создания витража. -
И, продолжая аналогию, можно сказать: у слабого рассматриваемый предмет есть сам витраж, у сильного - лишь кусок, причем, как и подобает, - ОДНОГО цвета.
-Героизм по неведению
Самые радикальные изменения в какой-либо области совершаются обыкновенно теми,
кому до этой области совершенно нет дела.
-О мести
Месть хороша хотя бы тем, что развязывает руки честности.
-Доктрина силы
Ты прав? - Лучше было бы, если бы ты был лев.
-О мимике
Всякий работает лицом настолько, насколько старается остаться неузнанным.
-Слон и мышь
Все великое уязвимо в малом.
-По-прежнему
Лучшее, что мы можем, - это из двух глупостей выбрать меньшую.
-Эволюция в смысле культуры
С ходом истории голова человека все более поворачивается НАЗАД.
-Против богохульников
Не следует впредь наговаривать на Бога. - De mortius aut bene, aut nihil.
-О границах критики
Весьма подло и нечестно критиковать то, чему не подвержен сам.
-О переносе внимания
Если Вам предстоит выбрать из двух вещей, - во время раздумий не помещайте их близко друг к другу.
-Свое - милее и родней
Огород привычек избавляет от походов по гастрономам моды.
-О популизме
И умнейшие из нас по-прежнему достаточно глупы, чтобы становиться пропагандистами.
-Трагедия в жизни
Одних холод трагедии замораживает, - другим же он не дает сгореть.
-Испуганный говорит
Те, которые говорят: "Я не кусаюсь!" - имеют обыкновение заглатывать целиком!..
-Мы нужны друг другу
Человек отдыхает на природе;
природа отдыхает на человеке.
-Месть ничтожества
Осыпать великого наградами в старости. - Когда он уже не может защищаться.
-Очарование фальшью
Хорошим способом влюбить в себя более одухотворенную натуру может стать нарочито неестественное поведение, обращение своего характера "задом наперед", - плюс небольшая доля привередливости. -
Это обратит на Вас внимание и заставит подозревать в Вас наличие всякого рода скрытых сокровищ; многие будут готовы жизнь отдать за привилегию увидеть Вас в настоящем свете.
-О совершенстве
Там, где устает воображение, - начинается "совершенство".
-Закон власти
Сила авторитета обратно пропорциональна их количеству.
-Два пути
Когда человеку что-нибудь нужно, - он либо ищет это в готовом виде, либо создает сам.
Несмотря на одинаковый результат, второй тип людей обыкновенно более счастлив.
-О гении
Гений - это чудак, которого по случайности приняли всерьез.
-О наилучшей форме афоризма
Наилучшим афоризмом я буду считать такой, который кратчайшим путем приводит нас к намеченной автором цели,
не сообщая при этом, куда он нас ведет.
-Предостережение победителям
Если тебе на голову возложили лавровый венок - возможно, из тебя хотят сделать суп.
-Религиозный пережиток
Великое по-прежнему немыслимо без частички мученичества.
-Человечество как наркотик
Человечество есть наркотик по отношению к Земле: оно дурит ее, нарушает естественные связи и пр.
-О нигилизме
При некоторой доле непоследовательности Ничто может показаться высшей степенью чистоты. -
Таким образом, нигилизм есть рвотный рефлекс человечества.
-Удивление - усилитель внимания
Мы склонны замечать у людей именно те поступки, которые им не свойственны.
-Три кита духа
К чему может быть сведена суть любой философии? - Поставить вопрос и дать на него ответ.
Религия делает лишь первое, наука - только второе.
-Liberte etc.
"Дайте комарам сосать кровь!" - На современном языке: РАВНОПРАВИЕ...
-Немного о родстве
Анархия - дочь ничтожества.
Либерализм - ее брат.
-Об эпигонах
Заимствованные принципы всегда преувеличиваются.
-Лицемерие
Крайняя степень лицемерия есть честность.
-Наоборот
Vita est via.
-Гордость как смирение
Гордость может заставить человека хотеть своей судьбы во что бы то ни стало.
-И так тоже бывает
- Нам с ним не о чем разговаривать.
- Вы слишком разные?
- Нет... Мы слишком похожи.
-О памяти на предсказания
Помнят только те предсказания, которые сбылись.
-Болезненная нерешительность
Часто со страхом последствий справиться много тяжелее, чем с самими последствиями.
-Уязвимость в сфере духа
Делать что-либо постыдное гораздо проще, чем думать о нем.
-Порочный круг самокритики
Принижая собственное достоинство, наговаривая, критикуя себя, - выказываешь гордость и довольство (хотя бы в качестве судьи); отмечая это, - и таким образом вновь критикуя себя, - замыкаешь этот интересный круг.
-Гордый, будучи любимым
Навряд ли хоть сколько-нибудь гордый человек станет рассказывать о своих проблемах тому, кто признался ему в любви.
-Самопреодоление скептика
Настоящий скептицизм отменяет пафосность любого рода. - В том числе и пафосность скептицизма.
-Филологам
"Сочувствие" есть синоним "сострадания". - Неужели всякое чувство сводится к страданию?
-Хитрость слабых
Предотвратить войны, изобретая чересчур разрушительные оружия.
-Парадокс волнения
В иной из сложных ситуаций противоестественно быть естественным.
-Деструктивная конструктивность
Разрушение вещи есть создание разрушенной вещи.
-Ловушка разума
Даже счастье нуждается в "понимании".
-Антропный принцип наизнанку
Все, что не имеет к нам отношения, - не существует.
-Постоянная жизни
Сумма знания и деятельности есть постоянная величина.
-О вкусах
По-настоящему ненавидеть можно лишь то, что есть в нас самих;
по-настоящему любить можно лишь то, чего у нас нет.
-Воображение как аргумент
При хорошо развитом воображении сожаление об упущенной возможности может настичь человека еще до того, как он ее упустит.
-Поэзия как чудачество
Поэзия - дело юности. - А в юности нельзя быть серьезным.
-Метафизикам
Esse есть лишь консервированное operari.
-Стеснительный в качестве систематика
Стеснительные люди, дабы хоть как-то скомпенсировать свой недостаток, любят обобщать, говорить "объективно", - и потому являются хорошими систематиками.
-О героизме
Героизм - это значит отрекаться, чтобы приобрести.
В более изысканных случаях: приобретать, чтобы после отречься. - Дабы приобрести еще больше.
-О целях
Цели суть "причины наизнанку".
-Дурак и наука
В науке нет дураков. - Дурак СЛИШКОМ УМЕН, чтобы лезть в науку.
-Особая перспектива
Художник все воспринимает на уровне своего таланта.
-Безумие тщеславных
Тщеславный человек всегда рад признанию. Даже если это - признание его болезни врачом.
-Как наказать дурака
Просто позвольте ему повторить его же ошибки.
-Финансовый софизм
У одного человека много денег - богатство.
У многих людей много денег - инфляция.
-Об умеренности в прилежании
По меньшей мере неприлично быть бОльшим католиком, чем Папа Римский.
-Своего рода индикатор
По предмету чьей-либо любви можно судить о том, какую форму глупости он предпочитает.
-Постоянный квартирант
Для гордости всегда останется место - что бы сама она об этом ни твердила.
-О радикалах
На любую идею найдется дурак, который доведет ее до крайности.
-Необратимость вероятности
Все мыслимое вероятно. - Но не наоборот.
-Последний оптимизм
Не бойся падать в бездну: все равно не разобъешься.
-Несовершенство обороны
Если Вы защитите себя от атак со всех сторон, - это не помешает кому-нибудь сказать о Вас: "Он мне не нравится!"
-В наследство от обезьян
Единственный способ обучения - подражание.
-Нежелательная болтливость
Иногда интуиция оказывается настолько разговорчивой, что приходится затыкать уши.
Свидетельство о публикации №108040702300