А люди наши нынче умирают словно мухи

Я разговоров посторонних не привык подслушивать,
Но эти дикие слова несутся сами в уши мне,
И под ногами то, что прежде было твердой сушей,
Трясиною становится как будто в страшном сне.

«У нас в семье поумирало четверо»,
«У нас уж трое», «двое», «а у нас один»,
Вот так уходят наши близкие, как четом, так и нечетом,
Не долюбив, не утвердившись, не нажив седин.

А что врачи? Рабами обстоятельств
Не так давно те стали на Руси,
Рабами круговой поруки обязательств,
Да так, что денег и знакомых не имеющий товарищ
Давай быстрей из жизни ноги уноси.

Да и клиент с деньгами может жертвой проще стать простого,
Профессионализма дутого врачей,
Когда на взятках строится учеба и работа,
Больной, коль выразиться мягко, ни к чему пришей.

Не нужен бюрократам и аптекарям,
Их трескотне и обещаньям, громким грош цена,
Но помните! Тяжелая судьбина нашим господам и лекарям
За смертный грех УБИЙСТВА ЖЕРТВ НЕВИННЫХ суждена*.

Их сгложет рак, откажут почки, или взбунтуются яичники,
И Бог лишит рассудка и ума,
Сведет в могилу родителей, детей
У этих верных сатаны опричников,
Иль детям, внукам суждены тюрьма, наркотики, сума**.

** То не домыслы, а факты повседневной жизни. Просто надо уметь наблюдать.


В блокадном Ленинграде такого срама не было,
Хотя там голод-царь свирепствовал без сна,
Но смерть, как правило, дела без помощи подонков делала,
И даже и ее, хоть в малом, но резонила весна.

А современный мир похуже, чем блокада,
Ведь души и сердца изрядно сгнили у людей,
И с телом-сиротой поистине нет слада,
А надо что-то делать, и жестко и скорей.

А то уже в двузначных числах поведутся разговоры,
Русь оскудев, исчезнет навсегда,
Другие нации придут в ее просторы,
И скоро святорусского не встретишь и следа.

А что там СМИ и депутаты гонят,
То веры нет им, как в них самих ее не отыскать,
Они родную мать за деньги обездолят,
На нас, простых людей, им вовсе наплевать.

Народ не изводите! Нечисти, уроды!..
За смертный грех извода примете свой крах,
За то, что нарушаете святой закон природы,
Ответят дети, внуки ваши в недалеких временах.

Но прежде вас о ваших жертвах дети, внуки спросят,
И с тихой грустью выслушав ответ,
Посмотрят вам в глаза с немым укором,
Да так, что в ваших станет черным прежде белый свет.

Да, современный мир похуже, чем блокада,
Ведь души и сердца изрядно сгнили у людей,
И с телом-сиротой поистине нет слада,
А надо что-то делать, и жестко и скорей.

Я разговоров посторонних не привык подслушивать,
Но эти дикие слова несутся сами в уши мне,
И под ногами то, что прежде было твердой сушей,
Трясиною становится как будто в страшном сне.


* Далее цитируется Закон Божий для семьи и школы Протоирея Серафима Слободского, Москва, 2006, с. 484, 485.

«Не убивай! Шестой заповедью Господь Бог запрещает как убийство, так и самоубийство каким бы то ни было образом.

Человек бывает виновен в убийстве и тогда, когда хотя сам лично не убивает, но способствует убийству или хотя бы допускает других до убийства. Это и

- судья, осуждающий подсудимого, невинность которого ему известна;

- всякий, кто помогает другим совершать убийство своим приказанием, советом, пособием, согласием или укрывает и оправдывает убийство и тем подает случай к новым убийствам;

- всякий, кто не избавляет ближнего от смерти, когда вполне мог бы это сделать (например, чиновник, врач и т.п.); (Жупел денег дошел сегодня до полного абсурда, он очень многих людей сделал зверьми, полными подонками и убийцами.)

- всякий, кто тяжелым трудом и жестокими наказаниями изнуряет своих подчиненных и тем ускоряет их смерть;

-всякий, кто невоздержанием и различными пороками сокращает собственную жизнь;

- грешит против шестой заповеди и тот, кто желает смерти другому человеку, кто не оказывает бедным и больным помощи (качественной, а не показной), кто не живет с другими мирно и согласно, а напротив, питает к другим ненависть, зависть и злобу, заводит с другими ссоры и драки, огорчает других;

- грешат против шестой заповеди все злые и сильные, которые обижают слабых, что бывает и среди детей.

Евангельский закон Христов говорит: Всякий, ненавидящий брата (ближнего) своего, есть человекоубийца (Ин. 3, 15).

Кроме телесного убийства, есть еще более страшное и ответственное убийство: это убийство духовное.

Род духовного убийства – соблазн, то есть когда кто совращает (соблазняет, манипулирует сознанием – СМИ) ближнего в неверие или на путь порочной жизни и тем самым подвергает его душу духовной смерти.

Духовным убийцам Иисус Христос грехи не отпускает, как наносящим оскорбление самому Святому Духу. Удел таких убийц вечный ад.
----------------------------------------------------------
       29 марта 2008 года