Отчего я плачу, Боже мой?
Оттого ль, что, сам того не зная,
Я, на Жизнь уже не притязая,
Не могу довольным быть Тюрьмой?
Оттого ль душа едва тепла:
Все грустит, томится и тоскует,
Что юдоль печальную земную
Радости Небесной предпочла;
Что Мечту оставила Святую,
А другую так и не нашла?
Отчего темно мое чело,
В лаврах мира, тяжких, как оковы?
Оттого ль, что Честью не почло
По-миру носить Венец Терновый?
Потому ль ладонь моя пуста,
Потому ль слабы для Дела руки,
Что терпеть не захотели Муки
И не взяли тяжкого Креста?
И не убегая ли от Боли
Сердце стало слепо к Красоте;
Всё ему "не то" и все "не те"
Стали, Боже мой, не оттого ли?
Оттого ли, что с Твоей Судьбой
Спорю и сражаюсь до бессилья,
Что лежу в грязи, забыв про Крылья,
Я сегодня плачу над собой?..
Я сегодня плачу над собой...
© Copyright: Бондарьков Владислав, 2008
Свидетельство о публикации №108020404323
Свидетельство о публикации №108020404323
Рецензии
Чудная тема, Владислав. Там, где так много "Я" всегда слезы. Но это пустые слезы. К чему искать причины быть и становиться, если можно и быть и становиться, просто забыв о себе?
С уважением, Аника
Аника Голубенкова 04.02.2008 23:53 • Заявить о нарушении
С уважением, Аника
Аника Голубенкова 04.02.2008 23:53 • Заявить о нарушении
Аника, вы, конечно, правы. Но для того, чтобы "забыть о себе", нужно, наверное, сначала "вспомнить о себе". А заодно и о Том, ради Кого можно и стоит забыть о себе. "Некто негде засвидетельствовал": "Забудь о словах и стань рекой,травой". И действительно, если "Я" - это не Венец Творения Божьего, то - роковая ошибка эволюции случая. Тогда, в самом деле, дерево и, особенно, камень счастливее (ибо бесспорно спокойнее и ровнее) человека, тем более - поэта, беспрестанно переживающего (на все рефлексирующего), что-то кому-то зачем-то говорящего о СВОИХ любовях-страда-жела-иска-сомне...ньях. Разве не так? Ну так как?
Бондарьков Владислав 05.02.2008 00:17 Заявить о нарушении
Бондарьков Владислав 05.02.2008 00:17 Заявить о нарушении