Храм всех религий

Позволю себе процитировать Проективный словарь философии Михаила Эпштейна:
 
"ТЕОМОНИЗМ (theomonism, от греч. monos – один, единственный и греч. theos – бог) – богоединство, единство в Боге, объединение разных вер на основе единобожия. Слово «теомонизм», богоединство, состоит из тех же корней, что и «монотеизм» – единобожие, но в обратном порядке: не единый Бог, а единство в Боге. Теомонизм означает не просто веру в единого Бога, а объединение самих вер на основе единого предмета веры.
Иудаизм, христианство и ислам, а также их многочисленные разветвления представляют разные формы единобожия. Вместе с тем они исторически враждовали между собой: общая любовь к Одному Творцу оборачивалась их ревнованием друг другу – какая вера «вернее» Богу и пользуется большей взаимностью? Но если Бог един, то и вера должна быть едина. Наличие многих вер в единого Бога, многоверие – промежуточная стадия между многобожием и единобожием, когда единство достигнуто, так сказать, в предмете, но не в способе веры. Многоверие было естественно лишь в условиях многобожия, единобожие же по сути требует единоверия. К нему ведёт историко-эсхатологический процесс, сводящий разные по истокам религиозные традиции в единстве конца. История монотеизма завершается в теомонизме; вера в единого Бога – в единстве самой веры.
У каждой религии, направления, секты – свои откровения, основатели, особое историческое время и место возникновения... Но последнее откровение может быть только одним и общим для всего мира, иначе оно не было бы последним. Как Бог-Творец един перед лицом первочеловека Адама, так Он един и перед лицом человечества, завершающего мировой процесс. От монотеизма – к теомонизму, от веры в единого Бога – к единству вер в Боге. «Один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец, и над всеми, и чрез всех, и во всех нас.» (Евр. 4: 5-6). Как бы ни разнились представления и предположительные сроки конца мира, очевидно, что с каждым часом исторического существования мир становится ближе к концу, чем к началу, и это выражается в постепенном, колебательном усилении объединительных движений, в частности, в росте христианского экуменизма. Начала у всех религиозных традиций – разные, а конец может быть только общий. Единоверие – отказ от веропоклонства, ибо поклонение разным верам и их уставам вместо единого Бога может рассматриваться как один из видов идолопоклонства.
В основном это интеграция монотеистических вер, имеющих общий авраамов корень. В этом существенное отличие теомонизма от протестантского модернизма, ориентированного на одно только христианство, причем строго евангельского, «очищенного», демифологизированного толка. Единоверие скорее ориентировано на Книгу Бытия и Откровение Иоанна, в которых раскрывается единство человечества на доисторической и сверхисторической границах его существования во времени".


Так вот, есть желание создать на территории Раёшника Храм всех религий, где в обстановке терпимости и добра взаимооБОГащались бы разные веры.
Для этого, само собой, нужны вероисповедатели, обладающие соответствующими познаниями.
 
Пожалуйста, высказывайтесь!