Любовь. Движение в ее суть

   Любовь… может ли она в принципе быть к кому-то? Любовь зарождается в душе человека и ни от кого не зависит. Хотя.. есть что-то, кто-то, способное вызывать любовь.. как бы стимулировать ее.. Например, когда смотришь на леса, поля,цветы, слегка покачивающиеся в такт ветру, или когда слушаешь красивую музыку. Но любовь, рождающаяся в душе в такие моменты, не направлена ни к кому. Я знаю. Я испытала такие моменты. Это немного мучительно, когда в душе есть любовь, а нет объекта, на которого ее можно было бы обрушить. А душа все наполняется – того гляди взорвется! А жертвы нет…
 
  Наверное, так происходит, потому что я, как и большинство людей, привыкли направлять любовь на что-то или кого-то конкретного. Но, возможно, кто-нибудь испытал такие моменты счастья, когда рад каждому, и с любым хочется разделить радость. Так же и любовь. Блаженство и любовь – может, это одно и то же?

  Любовь – живет в душе человека. Слабая она или сильная, какая-то все-таки живет, хочется в это верить. Но уж в чем я не сомневаюсь, так это в том, что любовь - не реакция. Это не то, что приходит извне, это то, что рождается и растет внутри, в душе. Она не зависит от других.

  Кто-то скажет: но ведь добрых людей любят больше, красивых, богатых… А я скажу, что следует отличать любовь, чистую любовь, от благодарности, эстетических потребностей, материальных потребностей, от привычки. У людей все сильно переплетается и запутывается. Мужчине нравится красивая женщина, и он думает, что любит ее, а на самом деле испытывает половое влечение, страсть.

  В чем-то правы мужчины, которые боятся сказать: я тебя люблю. Правы не потому, что боятся, как бы их не заарканили колечком, а потому что и правда, есть ли любовь? Именно к этой женщине. Зачем говорить, что он любит именно ее, когда он любит много других людей и вещей?

  В юмористической передаче Маша укоряет Сашу, что он любит компьютер, больше чем ее. Он оправдывается: «Я люблю тебя, я люблю компьютер.. Я люблю вас одинаково!»

  Но я бы здесь его поправила: он привязан к компьютеру, привязан к Маше.

  Любовь и привязанность. Эти вещи люди очень сильно смешали.
  Как отличить привязанность от любви?

  Привязанность, в отличие от любви, как раз имеет строгую направленность.
  Почему человек привязывается к определенным людям? Одна из причин, я думаю, это склонность человека к жизни в группе. Привязанность – это своего рода потребность. Потребность в семье, защите. Но человек выбирает для семьи, дружеского круга определенных людей, к которым испытывает, например, половое влечение, уважение, восхищение.

  Почему мы испытываем эти чувства только к конкретным людям?Ведь это так сужает поле поиска.
  Я думаю, у человека есть свои потребности и принципы, некоторые из них – природные инстинкты, другие складывались из образа жизни, культуры.Эти потребности тоже зарождаются внутри самого человека, но у них есть одна особенность: мир должен соответствовать им. Если мир не согласуется с потребностями человека, человек становится несчастным. Поэтому он выбирает только тех людей для своего близкого окружения, которые могут удовлетворить его потребности, иначе ему будет некомфортно.

  В своих потребностях человек очень зависим от мира, даже уязвим. Мужчина влюбляется в красивое лицо женщины и ее грудь, но при близком знакомстве обнаруживает, что у нее кривые тощие ноги. Он ужасается и разочаровывается. Его потребности оказались неудовлетворенными.
Ученик восхищается принципами учителя, его благообразной жизнью, а потом узнает, что под этим образом добродетели скрывается мелкий взяточник. Он сражен этим и перестает даже здороваться с преподавателем.

  Принципы уважаемых нами людей должны совпадать с нашими принципами, принципы не потерпят разногласия, не услышат ничего, что от них отлично.

  Любовь же принимает все, понимает всех. Она понимает и добродетельного учителя, и мелкого взяточника, который вынужден сводить концы с концами хотя бы таким способом. Любовь… при ее неразличении мелкого и глобального, высокого и низкого, видит лучше, видит глубже.. Любовь проницательно понимает так, как никогда не будет доступно принципам и потребностям.