Электронное письмо в город

Прошу прощения, если этот рассказ покажется оскорбительным для представителей коренного населения Республики Казахстан. При написании этого сатирического произведения я, не изменяя своим традициям, пытался высмеять лишь необразованное сельское население, и, возможно, тем самым ещё раз побудить его стремиться к грамотности.
АВТОР.

Кому: konkretniypazan@borhmail.kz
Тема: Салам, Баке!

Салам, Баке! Пищу тыбе из аула «Красный батыр». Не, я не знаю, как у вас там, а у нас здэс лэто. Я тута слыщал типа у вас в хороде всё по друхому, и лето по друхому и осен по друхому. Вот у нас ща осен а у вас наверна лето, то есь набабарот у нас лета у вас осен. Или, не знаю я уще запуталса в этих временах года ешо в школе математику я знал не ошень, хорошо агай помог питорку за год полушит посколку он тоже с нашего аула был. Сам ще видыщь пищу тыбе парускы, а рускы я знаю хорощо, ешо в школе у мене творды питорка был, мне апай помогла, мой папасы ей за ето питиголови атару овес падарыл. На памать об окончании щколи. К нам вщера приехала дилигасия из вашего хорода защем не знаю, мы в то врема с братом анащу курылы. Короще они там своё дэло дэлалы а мы каф лавылы. Хотэлы абратна паехат в сой ауыл то есь сой хород, но их трахтр то есь их мащина «Дунер» или «Бумер» в навозэ застрал. Совсэм застрал. Ховорат щто они попросылы месны насэлэни щтоби помощ, ну пасаны прибещалы делегасию к себе дмой завэлы щай напоилы бещпармак далы, пока делегасы жралы у них калоса снялы. Не, не тэ калоса, кторый каф дают а на кторый мащина ездыт. Ау нас навоз такой мы коров спесыално химищеской ерунда корими и у них орханисм какойто химишски реяксия даёт, щто биолохищески навос химишски становица. Мы етим навозом заместо клэя исползуем всё им клээм и обои в трахтрэ и патрты в щколэ. А настояши клэй ми поназнашенье исползаем ми его нюхаэм. Нэ…ето нэ пэрвий хоротской мащина в нащ химищски навос попадаеся так що калос у нас в ауыле хватаит. Не, не тэ калоса, кторый каф дают а на кторый мащина ездыт. Мой папасы хощт мене в ресию ущтца послат ви хорот масквю. Нада ще у тама тоще хорот так щтоще такой за слово етот хорот? Поетаму хаварыт щоб я ущил руски язик а руски язик я снаю харащо… Сам ще видыщь пищу тыбе парускы, а рускы я знаю хорощо, ешо в школе у мене творды питорка был, мне апай помогла, мой папасы ей за ето питиголови атару овес падарыл. Так щто руски я знау харащо. А уторм к нам енапланэтяны прилитили. Мы их к себе дмой завэлы щай напоилы бещпармак далы, пока еты енапланэтяны нащ хавщик в тарелька езущалы мы у них ихны тарелька укралы. А тарелька тищоли аказалса ето нэ калоса у хоротскэ мащины варват. Не, не тэ калоса, кторый каф дают а на кторый мащина ездыт. Так ети енопланэтянэ и осталса у нас нащеваттт. Потом ми их пощалэлы но такрелька нэ вэрнулы. Ми их зато на роботы устроили тепер они местнэ чабаны. Атара авес вякими свистулька зовёт овсам нравицца и нам харащо. А тока ящо слющай бил, один аваса пропал и мы на етих чабана подумал. Эх думаем «Вот, щеще…, что с авца сдэлал!» Пощли, посмотрэл, а авса на дэрэвэ сидит листья кущает. А папасы говорит вай защем авса лисье кущает? Спросы у этохо зелони чабан. Я ховару не умию. Он хаварыт тохда сам спращу. Два дна спрщивал так не щаго нэ узнал. А кохда дамой прищол то вдруг на езыкэ чабана захаварыл. И тэпер сам на тарэлкэ литает.
А мой мамасы совсем с етым телевизор сума пощти сащол. Вчера ем бещпармак а она мне хаварит ай защем такой щирны кущаищ мне мыт трутно будыт и дала мэнэ моюшы срество «Фэри» ну я им бещпармак помазал а ана мне щто дэлаищ им хлэб мазат нущно. Вот так и щивём папасы на енопланетна языком с зелони щабанами ховорит , мама «Фэри» с хлэбам кущеет, а пасани с хородской машин калоса снымаит. Не, не тэ калоса, кторый каф дают а на кторый мащина ездыт.
Приищаи, Баке ми тебе ждом и мой брат уже тэбэ запасной сами лучщи анаща прихотовыл. А я клэй. Ты вед на машина приэдищ да? нащи пасаны уже калоса снымат прихотовляютца. Машина то хоротской будыт, а у нас традисия такой калоса у хоротскэ мащины варват. Не, не тэ калоса, кторый каф дают а на кторый мащина ездыт.