В то время, как люди селились общиной,
Ты вышла Венерой из пены морской.
Тебе, не шутя, поклонялись мужчины,
А женщины слыли твоей красотой.
Ты божьего рода, святая богиня,
Которая дарит тепло и уют.
Ты воздух, ты небо, ты храма святыня,
Тебе в небесах херувимы поют.
Ты пламя: сжигаешь в безумии ночи
И по ветру пепел пускаешь к утру.
Мне жить в одиночестве нет больше мочи!
Любовь! Без тебя в одночасье умру!
Великому чувству
© Copyright: Козлова Марина, 2007
Свидетельство о публикации №107062800316
Свидетельство о публикации №107062800316
Рецензии
Стихотворение, кажется, о любви – великом чувстве. О явлении, скорее, неодушевленном. Зачем его отождествлять с мифическими персонажами (святая богиня)? Да и святость в той (древнегреческой) философии вряд ли была присуща и этому чувству, и божественной носительнице. Святость – это позже, в иных верах, более аскетичных, едва ли не отвергающих любовь, как мы ее теперь понимаем, без которой готовы «в одночасье умереть» иногда.
Далее. По тону это восторженные дифирамбы чувству. А с этим тоном не согласуется, например, фраза «тебе, не шутя, поклонялись мужчины». Не согласуется именно своей шутливостью.
В общем, противоречиво и поверхностно. Так мне увиделось.
Хотя к форме почти не придерешься.
Лера Фински 11.09.2007 12:26 • Заявить о нарушении
Далее. По тону это восторженные дифирамбы чувству. А с этим тоном не согласуется, например, фраза «тебе, не шутя, поклонялись мужчины». Не согласуется именно своей шутливостью.
В общем, противоречиво и поверхностно. Так мне увиделось.
Хотя к форме почти не придерешься.
Лера Фински 11.09.2007 12:26 • Заявить о нарушении
Наверно на Стихире было бы скучно без таких специалистов по «неодушевленным явлениям» и «древнегреческим философиям». =))))
Действительно, какой смысл отожествлять «неодушевленное чувство» с древнеРИМСКОЙ богиней любви и красоты Венерой, которая, кстати, ни каким боком не причастна к древнегреческой философии?
Теперь о святости. По-любому у богини были святилища и храмы, где ей приносили дары и жертвы. А раз такое было, то святость тоже присутствовала. По меньшей мере, глупо отрицать, что святости в те времена не существовало.
А мне стихо понравилось. В общем, грациозно и глубоко. Мне так увиделось.
Андрей Лисинов 16.09.2007 18:50 Заявить о нарушении
Действительно, какой смысл отожествлять «неодушевленное чувство» с древнеРИМСКОЙ богиней любви и красоты Венерой, которая, кстати, ни каким боком не причастна к древнегреческой философии?
Теперь о святости. По-любому у богини были святилища и храмы, где ей приносили дары и жертвы. А раз такое было, то святость тоже присутствовала. По меньшей мере, глупо отрицать, что святости в те времена не существовало.
А мне стихо понравилось. В общем, грациозно и глубоко. Мне так увиделось.
Андрей Лисинов 16.09.2007 18:50 Заявить о нарушении
Знаете, когда я писала этот стих я не углублялась в древнюю мифологию, просто сравнила любовь как чувство с божеством. А что касается "шутя", этим я хотела сказать, что мужчины раньше свято верили в любовь, по-настоящему (так мне представляется). Можете считать это моей вымышленной легендой. Спасибо за ваше мнение, Лера.
Андрюша рада тебя видеть!!! {} - чмоки
С теплом, ваша
Козлова Марина 16.09.2007 21:57 Заявить о нарушении
Андрюша рада тебя видеть!!! {} - чмоки
С теплом, ваша
Козлова Марина 16.09.2007 21:57 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 4 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.