Плачь Купидон у гробниц. Сломались стрелы о мрамор.
В сердце моём ныне свет. Лучи его не пронзают
Душу мою. Не тревожь меня. Не буду я жаждать
Больше от ран причиненных тобою. Плачь, жрец Венеры,
Здесь ты бессилен навек.
Эпитафия
© Copyright: Максимилиан Агнэлий, 2007
Свидетельство о публикации №107062400385
Свидетельство о публикации №107062400385
Рецензии
Здравствуйте, Максимилиан!
Простите, что тревожу Вас в гробнице и пишу не совсем там где нужно. Я не смогла оставить рецензию на Проза.ру ибо там не зарегистрирована.
Я прочитала Ваш рассказ «Последний принц Карфагена».
Спасибо, понравился, интересный рассказ. Я в «Житии Святых» читала о гонениях и казнях первых христиан. Но там сильно уж много изображено преувеличения, особенно в плане пыток. У Вас реалистичнее.
Но мне не понятно, почему Сын у Вас ущербленный – «с вечно пронзенными руками»:
«В Небесном Храме, Его Сын, с вечно пронзёнными руками, возносит молитву за нас,
ибо после смерти Своей, Он восстал из мёртвых». Я уже читала мысль, которая мне понравилась, чтобы крест был без распятого Христа, сколько его можно распинать, а у Вас еще и словесно это.
Он что и во второе пришествие придет с пронзенными руками и пронзенным копьем телом? Объясните, пожалуйста.
С уважением, Светлана
Светлана Блоха 24.06.2007 21:42 • Заявить о нарушении
Простите, что тревожу Вас в гробнице и пишу не совсем там где нужно. Я не смогла оставить рецензию на Проза.ру ибо там не зарегистрирована.
Я прочитала Ваш рассказ «Последний принц Карфагена».
Спасибо, понравился, интересный рассказ. Я в «Житии Святых» читала о гонениях и казнях первых христиан. Но там сильно уж много изображено преувеличения, особенно в плане пыток. У Вас реалистичнее.
Но мне не понятно, почему Сын у Вас ущербленный – «с вечно пронзенными руками»:
«В Небесном Храме, Его Сын, с вечно пронзёнными руками, возносит молитву за нас,
ибо после смерти Своей, Он восстал из мёртвых». Я уже читала мысль, которая мне понравилась, чтобы крест был без распятого Христа, сколько его можно распинать, а у Вас еще и словесно это.
Он что и во второе пришествие придет с пронзенными руками и пронзенным копьем телом? Объясните, пожалуйста.
С уважением, Светлана
Светлана Блоха 24.06.2007 21:42 • Заявить о нарушении
Мир Вам…
Это же в античной манере, когда живущие писали эпитафии.
И это не автоэпитафия.
Хотя, кто знает Писание всё поймёт… проблема в неведении…
Кто во Христе, тот умер для мира…
И здесь символично об этом…
Всё просто.
В Книге пророков Израиля написано – и узрят Того,
Которого пронзили…
Те кто был на Небе ещё при жизни, видели Его пронзённые руки,
и в Евангелиях написано, что Он показывал ученикам Свои раны.
Так и Фома уверовал, сказав Ему после – Господь мой и Бог мой!
Всё очевидно…
Мир Вам.
Максимилиан Агнэлий 24.06.2007 23:27 Заявить о нарушении
Это же в античной манере, когда живущие писали эпитафии.
И это не автоэпитафия.
Хотя, кто знает Писание всё поймёт… проблема в неведении…
Кто во Христе, тот умер для мира…
И здесь символично об этом…
Всё просто.
В Книге пророков Израиля написано – и узрят Того,
Которого пронзили…
Те кто был на Небе ещё при жизни, видели Его пронзённые руки,
и в Евангелиях написано, что Он показывал ученикам Свои раны.
Так и Фома уверовал, сказав Ему после – Господь мой и Бог мой!
Всё очевидно…
Мир Вам.
Максимилиан Агнэлий 24.06.2007 23:27 Заявить о нарушении
Мир и Вам, Максимилиан!
Думаю, что Вы не обиделись за мою рецензию.
Спасибо за Ваш ответ.
С уважением, Светлана
Светлана Блоха 24.06.2007 23:33 Заявить о нарушении
Думаю, что Вы не обиделись за мою рецензию.
Спасибо за Ваш ответ.
С уважением, Светлана
Светлана Блоха 24.06.2007 23:33 Заявить о нарушении
И здесь, в эпитафии, для эстетов высокой античной поэзии, особая caesura.
И соединение мор в макр (ictus).
А ваш юмор я понимаю, но здесь он неуместен.
Поймите и меня…
Максимилиан Агнэлий 24.06.2007 23:40 Заявить о нарушении
И соединение мор в макр (ictus).
А ваш юмор я понимаю, но здесь он неуместен.
Поймите и меня…
Максимилиан Агнэлий 24.06.2007 23:40 Заявить о нарушении