Я преклоню колени пред тобою,
Пока ещё живу, пока дышу.
И даже смерть не разлучит с мечтою,
Что в робком сердце сохранить спешу.
Слеза алмазная мне щёки обжигает,
Любовь винить я в этом не хочу,
Пусть длань Господняя тебя оберегает,
Подобно ласточке, душой к тебе лечу!
Я преклоню колени пред тобою...
© Copyright: Дроздова Дарья, 2007
Свидетельство о публикации №107061701229
Свидетельство о публикации №107061701229
Рецензии
Приклонить, наверное, можно только главу или нечто такое, что само по себе имеет свойство клониться в ту или иную сторону. «Ива склонилась над рекою, приклонила свою царственную сень к водной глади…» А колени – только преклонить, т.е. сложить их каким-то способом, но не «наклонить», да?! :)
Господня длань – да. Но Господняя? Видите ли, это, как бы, немного прозаично. Ну, примерно как если сказать: «Иисус Иосифович Христос…», (это не кощунство, а параллель).
:)
Илья Виноградов 26.06.2007 00:48 • Заявить о нарушении
Господня длань – да. Но Господняя? Видите ли, это, как бы, немного прозаично. Ну, примерно как если сказать: «Иисус Иосифович Христос…», (это не кощунство, а параллель).
:)
Илья Виноградов 26.06.2007 00:48 • Заявить о нарушении
Префикс с "е" будет вернее. Спасибо!
А что касается сочетания «Господняя длань», то «Господняя» полное прилагательное, обозначающее признак, мыслимый вне времени. Употребление полных прилагательных характерно как для разговорной речи, так и для литературного языка, это норма. Краткая форма прилагательного обозначает признак предмета в данный конкретный момент времени. Она употребляется в официально-деловом стиле в качестве сказуемого, а также в научной речи. Сочетание «Господня длань» вносит оттенок церковно-религиозного функционального стиля, что будет противоречить слогу данного стиха. Прилагательное «Господний, -яя, -ее» вовсе не прозаизм и в поэтической речи вполне уместно.
Вот примеры:
Я хотел бы уйти на покой В монастырь, но в далеком лесу,// Где бы каждому был я слуга И творенью Господнему друг, И чтоб сосны шумели вокруг, Анн900-е; - Сила Господняя с нами, Снами измучен я, снами... Анн900-е; С холодной жаждой искупленья Стучался я в Господний дом. АБ900; Я правлю, архангел, Ее судьбой. В щите моем камень зеленый зажжен. Зажжен не мной, - Господней рукой. АБ90; Вот река полноводнее Тянет белые льды. Дышит лето Господнее От холодной воды. АБ90; "Лето Господнее - благоприятно". Всходит гость на высокое крыльцо.РП Куз908;Дай ты мне зарю на дровни, Ветку вербы на узду. Может быть, к вратам Господним Сам себя я приведу. Ес918; Из серебряного выреза. Очи - два пустынных озера, Два Господних откровения - Цв919; Смеюсь, как юнга на канате Смеется в час великой бури, Наедине с Господним гневом, Цв920; Не крестьянским полкам голодным - Золотым облакам Господним. - Выходи сам хан татарский - Поравняюсь силою! Цв920; Тебе покорной? Ты сошел с ума! Покорна я одной Господней воле. Ахм921; Не белье, а облако небесное! А кружева, а кружева на штанах - Тьма Господняя, - Тьма-тьмущая. Хл921; Через все небо - дым Воинств Господних. Борется плащ, двойным Вздохом приподнят. Цв921; Сына кутает в платок, Старой нищенкой оброненный У Господнего крыльца. Ахм922; В стране, которая - одна Из всех звалась Господней, Теперь меняют имена Цв932; Господняя сила с нами! В хрустале утонуло пламя, Ахм940-60; Впервые средь грозы Господней Он слушал у ворот обители О смерти, муках преисподней П940-е
Дроздова Дарья 03.07.2007 22:11 Заявить о нарушении
А что касается сочетания «Господняя длань», то «Господняя» полное прилагательное, обозначающее признак, мыслимый вне времени. Употребление полных прилагательных характерно как для разговорной речи, так и для литературного языка, это норма. Краткая форма прилагательного обозначает признак предмета в данный конкретный момент времени. Она употребляется в официально-деловом стиле в качестве сказуемого, а также в научной речи. Сочетание «Господня длань» вносит оттенок церковно-религиозного функционального стиля, что будет противоречить слогу данного стиха. Прилагательное «Господний, -яя, -ее» вовсе не прозаизм и в поэтической речи вполне уместно.
Вот примеры:
Я хотел бы уйти на покой В монастырь, но в далеком лесу,// Где бы каждому был я слуга И творенью Господнему друг, И чтоб сосны шумели вокруг, Анн900-е; - Сила Господняя с нами, Снами измучен я, снами... Анн900-е; С холодной жаждой искупленья Стучался я в Господний дом. АБ900; Я правлю, архангел, Ее судьбой. В щите моем камень зеленый зажжен. Зажжен не мной, - Господней рукой. АБ90; Вот река полноводнее Тянет белые льды. Дышит лето Господнее От холодной воды. АБ90; "Лето Господнее - благоприятно". Всходит гость на высокое крыльцо.РП Куз908;Дай ты мне зарю на дровни, Ветку вербы на узду. Может быть, к вратам Господним Сам себя я приведу. Ес918; Из серебряного выреза. Очи - два пустынных озера, Два Господних откровения - Цв919; Смеюсь, как юнга на канате Смеется в час великой бури, Наедине с Господним гневом, Цв920; Не крестьянским полкам голодным - Золотым облакам Господним. - Выходи сам хан татарский - Поравняюсь силою! Цв920; Тебе покорной? Ты сошел с ума! Покорна я одной Господней воле. Ахм921; Не белье, а облако небесное! А кружева, а кружева на штанах - Тьма Господняя, - Тьма-тьмущая. Хл921; Через все небо - дым Воинств Господних. Борется плащ, двойным Вздохом приподнят. Цв921; Сына кутает в платок, Старой нищенкой оброненный У Господнего крыльца. Ахм922; В стране, которая - одна Из всех звалась Господней, Теперь меняют имена Цв932; Господняя сила с нами! В хрустале утонуло пламя, Ахм940-60; Впервые средь грозы Господней Он слушал у ворот обители О смерти, муках преисподней П940-е
Дроздова Дарья 03.07.2007 22:11 Заявить о нарушении
«И я, в руке Господней, здесь, на Его земле…(Вл.Ходасевич «Анюте»). «Вас охраняла длань Господня…» ( М.Цветаева, «Генералам двадцатого года»); «Мазь – была. Ровная, прочная, темно-коричневая, маврова, мулатова, Господа-Богова. (М.Цв. «Сонечка»); «Мы расстаемся? Власть Господня!/ Простимся весело.Сегодня/ я именинница, мой свет!»( Е.Баратынский, «Цыганка»); «И все-таки сегодня/ на тихом склоне дня / уйду. Страна Господня,/ прими к себе меня!» (А.Ахм. «Теперь прощай, столица…»); «Рухнула незримая гора/ совершилась заповедь Господня» (она же, «Романс», 1964 г.). «Не миновать Господня лета/ благоприятного – и нам. (А.Блок, «В голодной и больной неволе»). «Мечты Господни многооки/ рука Дающего щедра» (Н.Гумилев, «Пророки»);
Да и в одном из Ваших примеров – «Может быть, к вратам Господним…» (Есенин) Врата – чьи? Господни.
Давайте сойдемся на утверждении, что в поэтической речи можно применять что угодно, лишь бы это отвечало конкретному замыслу, конкретной задаче, (напр. рифма - «Господня – сегодня»). И я бы поспорил с тем, что Господня- не; -ни в качестве прилагательных будут обязательно вносить в любой стих оттенок «церковно-функционального стиля». Но, по крайней мере, в этом стихотворении уже другими глазами смотрю на «Господняя» и признаю: да, можно сказать и так, и это не будет прозаизмом. Вы расширяете мой кругозор!! Я, на самом деле, имею малый опыт вдумчивого и сопоставительного чтения поэзии (и, подозреваю, это обстоятельство будет открываться мне чем дальше, тем явственнее).
Даша, спасибо Вам большое! Вы меня окрыляете!
С уважением
Илья Виноградов 04.07.2007 00:59 Заявить о нарушении
Да и в одном из Ваших примеров – «Может быть, к вратам Господним…» (Есенин) Врата – чьи? Господни.
Давайте сойдемся на утверждении, что в поэтической речи можно применять что угодно, лишь бы это отвечало конкретному замыслу, конкретной задаче, (напр. рифма - «Господня – сегодня»). И я бы поспорил с тем, что Господня- не; -ни в качестве прилагательных будут обязательно вносить в любой стих оттенок «церковно-функционального стиля». Но, по крайней мере, в этом стихотворении уже другими глазами смотрю на «Господняя» и признаю: да, можно сказать и так, и это не будет прозаизмом. Вы расширяете мой кругозор!! Я, на самом деле, имею малый опыт вдумчивого и сопоставительного чтения поэзии (и, подозреваю, это обстоятельство будет открываться мне чем дальше, тем явственнее).
Даша, спасибо Вам большое! Вы меня окрыляете!
С уважением
Илья Виноградов 04.07.2007 00:59 Заявить о нарушении
"Лети, лети, пусть крылья-паруса
Твой первый курс направят к верной цели!"
А вопросик всё-таки другой нужно:
«Может быть, к вратам Господним…» Вратам – каким(чьим)? Господним. Вопрос задаётся соответственно падежу лексемы.
Правильно, лексические единицы мы выбираем согласно контексту, ведь каждое слово имеет свою стилистическую окраску. Вот и Маяковский Владимир Владимирович подтверждает:
"Поэзия - та же добыча радия.
В грамм добыча, в год труды.
Изводишь единого слова ради
Тысячи тонн словесной руды".
Удачи!
P.S. Известный вариант со школьной скамьи -
в заключение мира:
"Да, были люди в наше время,
Не то, что нынешнее племя:
Богатыри — не вы!
Плохая им досталась доля:
Не многие вернулись с поля...
Не будь на то Господня воля,
Не отдали б Москвы!"
Дроздова Дарья 05.07.2007 21:07 Заявить о нарушении
Твой первый курс направят к верной цели!"
А вопросик всё-таки другой нужно:
«Может быть, к вратам Господним…» Вратам – каким(чьим)? Господним. Вопрос задаётся соответственно падежу лексемы.
Правильно, лексические единицы мы выбираем согласно контексту, ведь каждое слово имеет свою стилистическую окраску. Вот и Маяковский Владимир Владимирович подтверждает:
"Поэзия - та же добыча радия.
В грамм добыча, в год труды.
Изводишь единого слова ради
Тысячи тонн словесной руды".
Удачи!
P.S. Известный вариант со школьной скамьи -
в заключение мира:
"Да, были люди в наше время,
Не то, что нынешнее племя:
Богатыри — не вы!
Плохая им досталась доля:
Не многие вернулись с поля...
Не будь на то Господня воля,
Не отдали б Москвы!"
Дроздова Дарья 05.07.2007 21:07 Заявить о нарушении