(Счищая смеха шелуху,
Нож выбора блестит на солнце).
По лезвию ножа идти -
как по мерцающей в потоке
волнами выбора тропинке
скользит умелая луна.
Ее сомнения - стаккато
в колодцах, каплях и зрачках.
Нож выбора - из разногласных...
(22 ноября 2006)
...
пути - мелодию сплести.
(26 апреля 2007)
Нож выбора
© Copyright: Василий Шанхайский, 2006
Свидетельство о публикации №106112201493
Свидетельство о публикации №106112201493
Рецензии
Википедия:
«Бритва Оккама» (Закон достаточного основания) — методологический принцип, получивший название по имени английского монаха-францисканца, философа-номиналиста Уильяма Оккама (Ockham, Ockam, Occam; ок. 1285—1349), в упрощенном виде гласящий: «Не следует множить сущее без необходимости» (либо «Не следует привлекать новые сущности без самой крайней на то необходимости»). Этот принцип формирует базис методологического редукционизма, также называемый принципом бережливости, или законом экономии.
«Без необходимости не следует утверждать многое» (лат. Pluralitas non est ponenda sine necessitate). Более определённо Оккам выразился так: «…множественность никогда не следует полагать без необходимости… [но] все, что может быть объяснено из различия материй по ряду оснований, — это же может быть объяснено одинаково хорошо или даже лучше с помощью одного основания».
Спасибо за изысканную рецензию. Вы - о логике, или о поэтике? Больше ответить нечего. В воображении встают готические храмы, ангелы слетаются на кончик иглы...
Василий Шанхайский 30.12.2006 19:36 Заявить о нарушении
«Бритва Оккама» (Закон достаточного основания) — методологический принцип, получивший название по имени английского монаха-францисканца, философа-номиналиста Уильяма Оккама (Ockham, Ockam, Occam; ок. 1285—1349), в упрощенном виде гласящий: «Не следует множить сущее без необходимости» (либо «Не следует привлекать новые сущности без самой крайней на то необходимости»). Этот принцип формирует базис методологического редукционизма, также называемый принципом бережливости, или законом экономии.
«Без необходимости не следует утверждать многое» (лат. Pluralitas non est ponenda sine necessitate). Более определённо Оккам выразился так: «…множественность никогда не следует полагать без необходимости… [но] все, что может быть объяснено из различия материй по ряду оснований, — это же может быть объяснено одинаково хорошо или даже лучше с помощью одного основания».
Спасибо за изысканную рецензию. Вы - о логике, или о поэтике? Больше ответить нечего. В воображении встают готические храмы, ангелы слетаются на кончик иглы...
Василий Шанхайский 30.12.2006 19:36 Заявить о нарушении
Благодарен безмерно. Вы весьма обогатили меня своей ассоциацией.
Василий Шанхайский 04.01.2007 19:08 Заявить о нарушении
Василий Шанхайский 04.01.2007 19:08 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.