О мудрости по мотивам наставлений Авиценны

Обычная форма восточной философии тех лет, ничего как бы не навязывая лишь рассуждая. Удивительно, но А.С Пушкин отзывается о ней как о бесмысленной, мне же эта форма представляется единственно возможной и минимально наказуемой в те времена (да и в наши тоже). Смысловой перевод здесь максимально точен. Авиценна слишком серьёзен чтобы я мог позволить себе шутку, как с Хайамом ( например заменить любимую белую ишачку на любимый белый мерцедес,хотя когда пишут про белую ишачку подразумевают отношения более близкие нежели возможны с самым навороченным мерцедесем,но ведь в тексте этого нет и так все знают...
А так и там,и там транспортное средство, замена почти равноценная.
Обычно по поводу всех переводов я советуюсь с профессорами профессионалами, так как значение многих слов сильно изменились в отличие от арабской графики,да ещё часто применяется *язык птиц* на коем четыре строчки можно развернуть в по крайней мере в сорок, а говорят и в четыреста...
Нашим криптографам ещё расти и расти надо.
Спасибо!

Вили Мельгафф   17.12.2006 21:33   Заявить о нарушении

Вили, "ничего себе" равноценная замена: Ишачку на мерседес..... Живую ишачку..... на железо. Неверное сравнение. В этом произведении Авиценна не абсолютен. Перевод сложился, но......Нет, Вили а тебя есть в переводах кристальные мысли, более яркие "прошибалочки". На мой взгляд- это не самое выразительное высказывание "на счёт" мудрости.
Спасибо.

Порецков   28.12.2006 21:49   Заявить о нарушении