Никто не должен мне. А я должна.
И я плачУ. Бессонными ночами,
Когда поток сознанья нескончаем,
И пропасть безысходности без дна.
Оставь мне, Отче, все мои долги,
Как оставляю я. Душе тревожно…
Не дай всего, что вытерпеть возможно.
Уж лучше смерть. Детей убереги
От сладкой лжи непОнятого зла,
Которое влечет и опьяняет,
И бередит, и даже вдохновляет…
Терпения мне дай, чтоб я могла
Стать между злом и ними. До конца.
И силу, чтобы я могла сражаться
И удержать. И в горе удержаться
И не сказать безумного в сердцах.
Не дай мне знать, что я обречена.
Надежда пусть сердца переиначит,
И в мир придет весна. Нет, я не плачу.
С Тобой мне даже гибель не страшна.
молитва
© Copyright: Елена Хоролец, 2006
Свидетельство о публикации №106080201148
Свидетельство о публикации №106080201148
Рецензии
Сударыня, поверьте - любопытство мое не праздное.
Вы затронули очень серьезный вопрос, а форма изложения - не позволяет получить точные формулировки.
"С Тобой мне даже гибель не страшна" - это вполне понятно и вопросов не вызывает. А вот если мольбы Ваши останутся невостребованными и все, о чем Вы просите - "детей убереги", "силу, чтобы я могла сражаться", "не дай мне знать, что я обречена", и т.д. - дано Вам не будет, Вы сможете с такой же убежденностью сказать : "С Тобой мне ничего не страшно"?
Если не сможете, то "гибель" - это будет избавлением от мук, сударыня. Если сможете, то - для чего объяснение в Любви сопрягаете с просьбами-условиями?
Вобщем, вопрос в следующем : должна ли Любовь к Господу быть безусловной, и приемлемо ли просить Его о чем-либо, кроме Любви?
Конкретика в данном случае - не уничтожает ли Суть (безусловную)?
Михаил Путник 02.08.2006 16:14 • Заявить о нарушении
Вы затронули очень серьезный вопрос, а форма изложения - не позволяет получить точные формулировки.
"С Тобой мне даже гибель не страшна" - это вполне понятно и вопросов не вызывает. А вот если мольбы Ваши останутся невостребованными и все, о чем Вы просите - "детей убереги", "силу, чтобы я могла сражаться", "не дай мне знать, что я обречена", и т.д. - дано Вам не будет, Вы сможете с такой же убежденностью сказать : "С Тобой мне ничего не страшно"?
Если не сможете, то "гибель" - это будет избавлением от мук, сударыня. Если сможете, то - для чего объяснение в Любви сопрягаете с просьбами-условиями?
Вобщем, вопрос в следующем : должна ли Любовь к Господу быть безусловной, и приемлемо ли просить Его о чем-либо, кроме Любви?
Конкретика в данном случае - не уничтожает ли Суть (безусловную)?
Михаил Путник 02.08.2006 16:14 • Заявить о нарушении
Даже в основной молитве Отче Наш, есть просьбы и о хлебе насущном, и об избавлении от лукавого и о не введение в искушение. Безусловно, Господь знает нашу нужду, но не им ли сказано - стучите и отворятся вам, просите и дастся вам? Бог сам есть Любовь, веруя в Него, мы принимаем эту Любовь для жизни к себе в сердце.
А в стихотворении нет условий, там только мольба.
Елена Хоролец 02.08.2006 22:39 Заявить о нарушении
А в стихотворении нет условий, там только мольба.
Елена Хоролец 02.08.2006 22:39 Заявить о нарушении
Сударыня, Отче Наш начинается словами признания безусловности Воли Господа - вне зависимости от нашего к Ней отношения. именно поэтому молитву сию можно отнести к "основным", как Вы выразились.
Согласитесь : упрочение незыблемости неисповедимости Промысла Божьего и мольба о чем бы там ни было - качественно разные явления. Разве не так?
Михаил Путник 02.08.2006 22:51 Заявить о нарушении
Согласитесь : упрочение незыблемости неисповедимости Промысла Божьего и мольба о чем бы там ни было - качественно разные явления. Разве не так?
Михаил Путник 02.08.2006 22:51 Заявить о нарушении