Что прикрывает И цзин истика

Книга Перемен – великая стена. Равные кирпичики перемен подогнаны и скреплены временем. За её непонятностью укрыт мир китайского благоразумия. Кто его постигнет, места не найдёт себе на всей Земле. Нет арки предков если, нет и перемен кольца в семье.

Унылость её тона правдива и изящна. Главная сила во мгле. Причина усталого единства образов – фашизм* (связка), оголтелость для себя, и она, причина, прикрыта сводом Неба. Опершись на квадрат Земли, Небо сводит на нет старания открыть суть, раз и навсегда. Образ множественности проявлений Неба и Земли утрачен до конца, остались их дела. Здесь нет пылинок и песка, сжимающих нам камень в монолит определённых форм. Нет и владения добытым торжеством. Оно весёлым быть не может никогда.
*- Фашизм. Кто против, возражает: нет того в Китае наших дней, - то это правда наших дней. Не более того. Всмотрись в соседей деяний Его. Весь желтый круг Его, от эскимоса до южанина ... И на восток, Его преобладание во всём.

Достигнув высоты, отмучался, ты волен поступать без книги перемен, без всякого на то согласия себя. Мораль и братство отошли в дела учеников. Им правда, ложь – единое стремление найти качания во всём. Но это тайна, и о качаниях призывов нет. Динамика всех перемен мертва или тягуча, без разрывов и крепка. Где есть катастрофический обрыв, обвал, его предугадал, и делать харакири не хотел, имеешь все права на жизнь и благолепие жены. Все рады жизни тишины, в ментальности трубя, божественную поступь зря – себя.

Калейдоскоп событий переливается, в творения уйдя красот, нельзя правдиво отразить утрату, боль или потеху, радость на лице. Изъяты образы достоинства, веселия, непредсказуемости, как таковой, в её незрелости. Тяжёлая дорога – первый шаг, не виден до конца. И деяний дракона нет. Изливы чувств лица гадателя не подготовлены. Нужна традиция и школа, за которой кроется изъятое из текста навсегда.

Кто представление искал, нашёл. Все образы «книжонки» (имеется ввиду размер Книги Перемен) хороши в движении. Недобрым кажется покой. И этот миг недеяния исторгнут Книгой Перемен к Даосскому движению. Доподлинно, даос – мирское представление религии любой. Нет меры и конца. Обещанное перевоплощение притягивает новизной, но оставляет шкуру тела на позор и негодование друзей: как мог уйти, не высказав последней, главной мысли. И в душе лелеют недозволенное рвение стремиться без конца к познанию, и сути перемен, и главных испытательных качаний образа вокруг стабильного развала любых деяний. Дубль полетел ума из Книги Перемен. К отчаянию призыв вовне. И редкое по красоте стремление угомонить себя, и, Главное в себе нести до цели назидания. Кто в деле перемен достиг вершин, пришёл к семье. Им бы, умеющим, наши заботы о недеянии в семье.