Тандем аллегория

ТАНДЕМ – машина, механизм, в котором однородные устройства расположены последовательно на одной оси.
Толковый словарь Ожегова

По полноводной реке Жизни плыла небольшая лодка – одна из многих, подобных ей, – маленькое, утлое судёнышко. Случалось, рядом проносились быстрые катера, а порой – большие величественные корабли. Но большей частью река Жизни несла к одной, общей для всех цели такие же небольшие лодочки.

Река была изменчива – на некоторых участках волны её были тихи, ласкали и успокаивали слух, а прибрежные виды были приятны для глаз. Но через короткое время встречались коварные пороги, и они всегда были неожиданны. Тогда сидевшие в лодках начинали отчаянно бороться за свою жизнь, ломая вёсла, взывая о помощи, и зачастую путь их оканчивался раньше времени.

Что удивительно – в каждой лодке сидело по два гребца – Душа и Ветхий Адам. Двое, и в то же время одно целое, – настолько слаженными были их движения. Место кормчего, определяющего направление, уверенно занимал Адам. И почему-то редко у кого возникал вопрос: «Почему плыть надо именно в эту сторону? А что если вернуться к Истоку?». Каждая Душа усердно работала вёслами, с каждым взмахом приближаясь к концу долгого и сложного путешествия длиною в жизнь.

Некоторые лодки сближались и продолжали путь вместе, полагая, что так и веселей, и легче. Иногда они, поругавшись, расходились, норовя при расставании перевернуть лодки бывших товарищей, и отправлялись искать новых попутчиков.

Некоторые гребли спокойно и неторопливо, а иные, словно в гонке, стремились первенствовать во всём. Такие стрелой проносились, не замечая ничего вокруг, и быстро исчезали за горизонтом.

Некоторые задумывались: «А куда же мы всё-таки плывём? Что там за горизонтом? Куда впадает река Жизни?». Но таких вопрошавших было немного, да и они не смели сопротивляться властному руководству Ветхого Адама. Те же, которые пытались, вскоре осознавали, что силы неравны, и смирялись.

У реки Жизни было несколько частей, разных по длине и ширине: тихое и безмятежное Детство, стремительная и бурлящая Юность, мощная и деятельная Зрелость и затухающая Старость. На этом последнем участке река Жизни впадала в один из двух бесконечных океанов Вечности, возврата из которых уже не было.

Но что самое главное: у реки Жизни было два течения – широкое и узкое. Широкое течение впадало в океан Вечного Страдания, узкое – в океан Вечного Блаженства. Но, как правило, возможность сменить курс оставалась незамеченной проносящимися суднами, занятыми стремлением за горизонт, склоками с соседями или чем-либо ещё, а если кто и замечал её, то не придавал ей особого значения.

И вдруг одна Душа услышала Добрый Зов, влекущий к океану Вечного Блаженства. Она давно испытывала какую-то неизъяснимую тоску по иной жизни, по новому течению, чистому и светлому. Другие души тоже порой слышали Добрый Зов, но они находили странное удовольствие в путешествии по шумным и мутным водам широкого течения. И вот прозрение: Душа увидела проход к узкому течению, ведущему к океану Вечного Блаженства! Несколько отчаянных взмахов вёслами против течения – но преодолеть объединённые силы неустающего Ветхого Адама и широкого течения оказалось невозможно. Душа выбивалась из сил, но всё было тщетно – лодка всё больше удалялась от спасительного прохода.

И тогда Душа воззвала к Тому, Чей Добрый Зов повлёк её к океану Вечного Блаженства – не сможет ли Он помочь ей войти в узкое течение, ведь её силами этого достичь невозможно?! Как только раздался зов Души, случилось чудо: Господин реки Жизни простёр Свою руку, извлёк из лодки неисправимого Ветхого Адама и посадил на его место нового кормчего – Иисуса Христа. Христос сразу начал мощными и уверенными движениями грести вместе с обновлённой Душой к проходу к узкому течению.

Мгновения – и лодка оказалась на новом пути, где всё было ново: чистые и светлые воды, приятное пение, прославляющее Господина реки Жизни, а главное – не страшил вопрос о том, что за горизонтом, но напротив, океан Вечного Блаженства нежно влёк к себе далёким и в то же время таким близким и родным Добрым Зовом.

«И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое» Откр.21:5

06.03.2006