Над канвою мира. Из цикла Сны Поднебесной

О, давший мне глаза увидеть Свет
Внутри скорлупки каждого скитальца,
Скажи, зачем им нужно слово «Нет» -
Удвоить слово «Да»? На круглых пяльцах

Я вышиваю горестный узор -
Иллюзий нескончаемые нити,
И каждый взор - безмолвный разговор:
Учиться слышать - лучшая молитва.

И вот я слышу - всхлипы, крик и стон
Детей, рожденных на ладони Бога -
Палитрой боли с четырех сторон
Израненной планеты-недотроги.

Там плачет мать - героем вырос сын,
Но не пришел с войны к ее коленям.
Не первый, не последний - но один,
Он для нее один во всей Вселенной,

И плач белей снегов на крышах гор,
Белей седин и погребальных тканей…
То голос смерти. Так приходит скорбь,
Из воспаленных уст срываясь камнем.

Там нищий просит милости у врат,
И сквозь лохмотья выступают язвы…
И хрип его - налитый желчью яд,
Желтеющий рекой беды и грязи.

Там мальчик, заблудившийся в песках,
Зовет на помощь, и слова похожи
На тонкую развилку у виска,
Сереющую в запыленной коже…

Я вижу каждый звук. И низко, там,
Они - как несмываемые пятна.
Но здесь они - изнанка полотна…
И рук мольбу сплетя тысячекратно,

Я каждого - коснусь, и, напоив
Живой водой Любви, теплом согретой,
Сотру с канвы страдания мотив,
Пустив ее зарей на крылья ветра.

_____________

В Китае особенным уважением пользуется богиня деятельного сострадания и помощи - Кван Инь (Гуаньинь) - женское воплощение Бодхисаттвы Авалокитешвары. Ее называют Великой Печальницей и Вечной Заступницей, Той, что Слышит Звучание Мира. Говорят, что она обладает способностью видеть звуки страдания и мольбы, с которыми к ней прибегают, потому что у нее тысяча глаз, и тотчас прийти на помощь, протянув одну из тысячи своих рук. Иногда ее изображают, как Богоматерь, с младенцем на руках, поэтому ее считают покровительницей материнства и детства, и с кувшином, как подательницу жизни.