А этот мир такой непрочный.
Такой непрочный и пустой,
Все время чем-то озабочен,
Но где-то в центре... непростой.
И ты и я, бьемся об стену,
Всех растолкать бы..Началось!
Опять не верю в смысл вселенной,
Прогнившей, как и я насквозь.
На утро все же просыпаюсь,
Опять влюбляюсь в сонный дождь,
Опять-опять тебя не знаю,
И что-то новое стряслось.
Мне показалось- лишь догадка.
Мне нужно -то всего чуть- чуть,
Чтоб то, что мне казалось гладким,
Шероховатым стало вдруг.
Чтоб то, что мне казалось хмурым,
Вдруг отпустило, поднялось,
Чтоб в это утро, взгляд чугунный
Так не дырявил бы насквозь.
Где ты и я- поставим стену,
Потом снесем ее и вновь-
Почувствуем,что смысл вселенной
Уже проник в двоих насквозь.
А этот мир такой непрочный
© Copyright: Джульетта Вейтбрехт, 2006
Свидетельство о публикации №106040501596
Свидетельство о публикации №106040501596
Рецензии
Добрался.
:-)
Начнем-с.
"Смысл вселенной" есть ли жизнь на Марсе - нет ли жизни на Марсе.
Возникает сомнение, есть ли у вселенной смысл? По-идее должно было бы быть "смысл (существования) вселенной". Есть ли смысл у камня? У стены? У пустоты?. Нет, если мы его туда не вложим.
Первое четверостишие настраивает на философские размышления о непрочном мире, пустом, озабоченном собственной сложностью в центре. В результате раздумий на эти отвлеченные темы возникает впечатление, что озабочен он только для виду, так сказать для простоты восприятия, успешно скрывая за этим свою пустую сущность, сложенную из простых вещей. Насколько эти вещи простые можно понять ударившись о стену, чем и заняты лир. герои.
Проблема.
"И ты и я, бьемся об стену," эта строчка не укладывается в ямб. Должно быть к примеру: "И ты и я - горох об стену".
На этом пока остановлюсь, вернусь позже.
:-)
Созерцатель 10.04.2006 11:30 • Заявить о нарушении
:-)
Начнем-с.
"Смысл вселенной" есть ли жизнь на Марсе - нет ли жизни на Марсе.
Возникает сомнение, есть ли у вселенной смысл? По-идее должно было бы быть "смысл (существования) вселенной". Есть ли смысл у камня? У стены? У пустоты?. Нет, если мы его туда не вложим.
Первое четверостишие настраивает на философские размышления о непрочном мире, пустом, озабоченном собственной сложностью в центре. В результате раздумий на эти отвлеченные темы возникает впечатление, что озабочен он только для виду, так сказать для простоты восприятия, успешно скрывая за этим свою пустую сущность, сложенную из простых вещей. Насколько эти вещи простые можно понять ударившись о стену, чем и заняты лир. герои.
Проблема.
"И ты и я, бьемся об стену," эта строчка не укладывается в ямб. Должно быть к примеру: "И ты и я - горох об стену".
На этом пока остановлюсь, вернусь позже.
:-)
Созерцатель 10.04.2006 11:30 • Заявить о нарушении