я родился в Вифлееме в пещере
по дороге в Египет
сколько веры
было в моем крике кашле и сипе
я терял в стружке деревянных солдатиков
и глиняных птичек
ой мой край желтолицых лунатиков
лихорадок убийц истеричек
и в колосьях я ловил отголоски
рядом сроки второго Исхода
но я гладко любил строгать доски
и дожил до тридцать третьего года
и пришел человек из пустыни
говорил кто ест саранчу тот спасется
мне послышалось к Отцу иди сыне
я пошел и встретил женщину у колодца
и с места не смог сдвинуться как калека
пока в луже она мыла боты
и стал говорить суббота для человека
а не человек для субботы
у властей сдали нервы
я повис между двух алкоголиков
но с креста я взлетел первый
так что незачем было ломать голени
я спою сверху коляду
брате недужный
ни на кого не глядя
живи как тебе нужно
я родился в Вифлееме в пещере
© Copyright: Андрей Пустогаров, 2006
Свидетельство о публикации №106030701942
Свидетельство о публикации №106030701942
Рецензии
Я всё пытался прочесть это стихотворение как жизнеописание через евангельские образы, а не как очередной апокриф.
Я пытался "фантазировать", а что если бы было написано так, к примеру:
- Я родился в Вифлееме в бараке
и ещё, к примеру:
- и дожил до тридцать седьмого года
смог бы тогда я, будучи христианином, принять такого Христа? Наверное, да: я бы уверовал в то, что речь идёт о нашем времени, о людях, страдавших, как Христос (или о Христе, страдающих в них).
К сожалению, для меня в Вашем стихотворении удельный вес "евангелия от Пустогарова" оказался слишком велик. Говорю "к сожалению", потому что вещь сильная.
С уважением
Владимир Моргачёв 29.07.2007 17:08 • Заявить о нарушении
Я пытался "фантазировать", а что если бы было написано так, к примеру:
- Я родился в Вифлееме в бараке
и ещё, к примеру:
- и дожил до тридцать седьмого года
смог бы тогда я, будучи христианином, принять такого Христа? Наверное, да: я бы уверовал в то, что речь идёт о нашем времени, о людях, страдавших, как Христос (или о Христе, страдающих в них).
К сожалению, для меня в Вашем стихотворении удельный вес "евангелия от Пустогарова" оказался слишком велик. Говорю "к сожалению", потому что вещь сильная.
С уважением
Владимир Моргачёв 29.07.2007 17:08 • Заявить о нарушении
Для меня это не "Евангелие от Пустогарова", а "Евангелие для Пустогарова", то есть, что для меня важнее всего из того, что говорил Христос? Получилось - последняя строфа.
Андрей Пустогаров 29.07.2007 19:49 Заявить о нарушении
Андрей Пустогаров 29.07.2007 19:49 Заявить о нарушении
Против "Евангелия для Пустогарова" не возразишь :)
Я, правда, не помню, чтобы Христос говорил именно так, как сказано у Вас. Вероятно это Ваше обобщение каких-то Его высказываний? Или это из апокрифов (увы, пока не читал) ?
С уважением
Владимир Моргачёв 29.07.2007 22:14 Заявить о нарушении
Я, правда, не помню, чтобы Христос говорил именно так, как сказано у Вас. Вероятно это Ваше обобщение каких-то Его высказываний? Или это из апокрифов (увы, пока не читал) ?
С уважением
Владимир Моргачёв 29.07.2007 22:14 Заявить о нарушении
Я, поверьте, не лукавлю: говорить, что герой моего стихотворения - это Иисус Христос, я бы не стал. Что это - не Иисус Христос, тоже бы не стал. Но полного отождествления у меня нет - это точно.
Для меня близки по смыслу к последней строфе, во-первых, слова "Суббота для человека", во-вторых, "не судите, и не будете судимы, не осуждайте и не будете осуждены, прощайте и прощены будете". Или вот Мт 22, 37.
С уважением
Андрей Пустогаров 29.07.2007 23:35 Заявить о нарушении
Для меня близки по смыслу к последней строфе, во-первых, слова "Суббота для человека", во-вторых, "не судите, и не будете судимы, не осуждайте и не будете осуждены, прощайте и прощены будете". Или вот Мт 22, 37.
С уважением
Андрей Пустогаров 29.07.2007 23:35 Заявить о нарушении
Жаль не помню, кто, какой-то святой человек сказал примерно следующее: люби Бога и делай что хочешь.
Кажется, созвучно Вашей концовке.
Владимир Моргачёв 30.07.2007 00:55 Заявить о нарушении
Кажется, созвучно Вашей концовке.
Владимир Моргачёв 30.07.2007 00:55 Заявить о нарушении