Говорим мы

Я часто наблюдаю за тем, что мы говорим, пишем. Иногда мы, честно говоря, несем такую ересь!!! Жутко становится. Я здесь себя ничуть не оправдываю, ибо сам могу что-нибудь отмочить.
Начнем с простого: «ЗвОнит» и «ЗвонИт». Многие, кто говорит «ЗвОнит», аргументируют свои позиции этимологией «звОн» (хотя, этимология на самом деле «звонИть»). Даже если это так.
«-Ты мне позвОнишь?
-Нет.
- Тогда я тебе сам позвонЮ.»
Ну, если от слова «звОн», почему «позвонЮ», а не «позвОню», «позвонИл», а не «позвОнил»?
Когда люди говорят, очень интересно наблюдать за структурой предложений. Отец Михаил на проповеди как-то сказал. [Для ясности излагаемого поясню: есть такая подготовительная неделя (воскресенье) перед Великим постом – о Страшном Суде; в этот день нам НАПОМИНАЕТСЯ о том, что Страшный Суд скоро будет; НАОМИНАЕТСЯ]. Так вот. Отец Михаил на проповеди сказал: «Сегодня, в это день, Святая Православная Церковь ВСПОМИНАЕТ День Страшного Суда…». Вообще, вспоминают то, что уже когда-то было. Нет, я не осуждаю его, я просто говорю, что он сказал, если судить по строению предложения. Также интересна следующая конструкция:
«Чтобы для господ своих немцев
Землю лопатой разжевывать».
Это строки из стихотворения бывшего публикатора СТИХИРЫ Гауляйтера (хотя, правильно - гаулейтера). Она закоренелая неофашистка, славяноненавистница. Если разобраться в этом отрывке, то получится, что она не славян унижает, а немцев. Давайте разберемся вместе. Для кого? – для господ. Господ кого? – немцев. Немцев чьих? – своих. Я не придираюсь и не утрирую, я говорю то, что она написала. Если бы она знала русский язык, и если бы она поставила запятые после «своих» и после «немцев», то получилось бы как раз то, что она хотела сказать. Но она этого не сделала, и получилось, как в рассказе про «казнить(,) нельзя(,) помиловать». По структуре предложения имеется следующее: у славян есть какие-то свои немцы (СВОИХ немцев), у которых есть еще какие-то господа (для ГОСПОД своих немцев).
«Великий» и незабвенный Ленин как-то сказал «Шаг вперед, два шага назад». Это стало крылатой фразой. Но еще до этого была написана очень известная еврейская песенка «Одесский учитель танцев». Она начинается так:
«Это школа Соломона Кляра,
Школа бальных танцев, вам говорят.
Две шаги налево, две шаги направо,
Шаг вперед и две назад».
Вы знаете, из этого можно сделать два неплохих вывода: во-первых, Ленин еврей (это давно не секрет), во-вторых, Ленин плагиатор (если, конечно не автор этой песни). Обдумывая второй, задаешься вопросом: а почему он не взял фразу из последнего куплета – «Адик Рабинович, я имею выйти»? Ответ, мне кажется, таков: Ленин просто знал, что вместо Адика Рабиновича будет Адик Шикльгрубер (настоящая фамилия Адольфа Алоис Гитлера).
С одним мужиком у меня как-то состоялся такой диалог. Для простоты понимания дам кое-какие ремарки. Лариса – это одна женщина, к которой меня этот мужик приревновал. Славик – это сын этой женщины и мой друг.
- Ты Ларису откуда знаешь?
- Через Славика.
- Как через Славика? Почему через Славика?
КАК через Славика, я еще могу объяснить, а вот ПОЧЕМУ… судьба, наверное, такой. Видимо он настолько пылал ревностью, что ожидал какого-то другого ответа. А вообще про диалоги, вопросы и ответы мне больше нравится следующее (пассажир спрашивает у водителя):
- К парку культуры идет?
- Нет.
- Хорошо.
И остается. То есть, вези меня, брат, куда хошь, но не к парку культуры; к черту в ад увези, а к парку культуры не надо. Кстати, интересно: почему, если кому-то что-то нужно, он спрашивает, нет ли этого? Почти каждый в магазине спрашивает «А ржаного нет?». По логике: если человеку что-то нужно, его должно интересовать, есть ли это. Возможно, обратная форма мышления – это неотъемлемая часть довольно-таки своеобразного русского менталитета.
Этот монолог знаком почти всем любителям «крепкого» словца. Мне рассказал его один мой друг: его за что-то ругала его мать. Потом такое же отмочила и Героцкая. Представьте себе такую сцену: мать ругает сына:
- Сергей, сколько раз я тебе говорила, убирай свои вещи!
- Мам, потом.
- Да еб твою мать...
Сергей стоял, обдумывал, что она сказала. Когда до него «доходило», он начинал истерично ржать и получал в глаз. У меня бабушка один раз моему отцу (своему сыну) сказала: «Мать твою ети, когда же это кончится».