Игг, викинги, Степной Волк и дочь Дану

 Не бойтесь вина
 Не бойтесь меча
 Не бойтесь не рая не ада
 А бойтесь того
 Кто скажет: Я –Ра,
 Я ведаю путь
 И рай идущим награда
 (подражание А.Галичу)

Автор выражает благодарность Марии Семеновой за образы легшие в основу Ратибора, Мстивоя и Ворона.

Волшебная страна, часть первая.
 Посвящается всем ищущим и обретающим.

О Русь, моя страна святая,
Твой недостойный отрок -
Казачье-польска полукровь,
Пытается вернуть оброк.
О свет величья средь веков
Питает всех твоих поэтов.
Мы, дети, скромные твои
Благодарим пра-мать за это

Пусть краток смертный век,
Но и в кольце судьбы стихий,
Взаливших на себя совет,
Который судит наше лихо.
Где может мне дадут права
Моей последней речи-воя.
Мои заветные ключи слова,
Наверно, будут о героях.
Железа песня о стране-судьбе,
Что из волчонка пестовала Волка.
И не моих краев печальная вина,
Что на моих знаменах все же Тьма.

Глубь темной реки времени,
Во время Кия, юность мира.
Деревня на краю владений
Наших предков, степной Рыси.
Дыхание предвечного огня:
Влюбленные выходят на поля
Июньской теплой ночью.
Что бы родила мать – Земля.

Величие степи бескрайной
Нетороплив наш Тихий Дон
Спокойствие ночи начальной
На печке отрок видит сон
Над ним застыла белой феей
Нет, не заснут хрустальные глаза
Тихонько светлый голос веет
«Спи сын Холмов, спи егоза.»(1)

Мальчишка чадо десять лет
Отец словенин, княжий кметь
Мать из-за семи чужих морей
Привез из чужедальнего похода
С варягами и данами когда мирил
Ирландских кельтов дальнюю страну
И вновь пред женским мыслевзлядом
Мгновения, которые не стали адом.

О, страшен белый Бог во гневе(2)
Железными мечами идет крест
Грозит любой инаковости веры
Страшна монахов изуверов месть
Наивны Кельты, дети племен Дану
За всепрощение схватиться рады
Своим Богам смертельной раной
Бегут, стремятся в божье стадо.

И вот уж валяться сады камней,(3)
На землю пращуров поклонами.
Беда тем кто с собой честней.
Обявлены знахарки ведьмами,
Епископ скалится на дочку Ирия
Убит отец, телами похороненный
Валхалла ждет тебя, поет Валькирия,
А мне судьба уйти костром сжигающим.

Уже огонь мучительный горит
Свои вязанки несут люди смертные
Зачем лечили вас мои слова заветные
Сердце обидой кровною исходит
Тут пение рогов спугнуло лес
Железный ряд разбойным громом
Морские волки, викинги кругом
Пришли на помощь дочери небес.

Стрелою выбит факельщик палач
Монахов крошат мечи строя
Визг, крик, предсмертный плач
Берсерки вороньем на поле боя
Один в медвежьей шкуре рыжей
Другой обряжен степным волком
Летает свистом парное оружье
Словен и Дан в круговороте рока.


Уже снята с столба красна девица
Дружина собирает плоды пира
Яр боя покидает воинские лица
Приходит время делить виру
Се-конунг смотрит весело на чадь(4)
Насыпет каждому бойцу по румам(5)
Тем и держалась княжеская рать
За честь вождя, его могучий разум.

Дошел тут Ворон до словена:
«Ну что, Мстивой, какая вира,
Степному Волку в этот час?
Твои мечи прошли пол-мира
Твой зверя рык меня на брани
Так часто сберегал от раны,
Я слышал ваши берегини
Гардных загадочных боров(6)
Зовут тебя вернуться с блуда(10),
Чтоб крепким вечным дубом
Твоя древнейшая порода
Вросла корнем в поля отцов.
Проси что хочешь, словен витязь
В час невеселый расставанья
Чермного Ворона желанье
Тебя в разлуке не обидеть»

И встал словен тягучей ртутью,
Ленивым ужасом берсерка,
Очищен взор от кровемути,
Волк схоронился в человека:
«О, Ворон- о, се-конунг, брат
Ты знаешь, я другой по крови
Я вижу призраки иного мира
Но, поражен мой дикий взляд»

Увидел, я в глазах пресветлых
Звезд нездешних отраженье
Тот свет, что состоит в родстве
С морями Тьмы моих очей
Тот род что древностью своей
Род Волка много превосходит
Хоть помню я почти с рожденья
В тенях подлунных появленья
Семнадцать пращуров моих
И каждый Волк искал колдунью
Бежал неслышным быстрым шагом
В переплетенье нитей Норн и магов

Отдай мне девушку-красу с костра
Я чувствую, что это рок – судьба
И поиск мой закончен в срок
И скоро следующий волк
Взойдет на борт твоей «Змеи»
Коль благосклонен будет Игг(7)
Мне больше нечего просить
О, Ворон, время рассудить.»

Вдруг седой тенью старый скальд
Встает, глаза идут в других мирах
Запнулся в речи стройный прайд
Все видящему внемлют на краях:
«О, вижу я в залах дружин Вотана
Рядом с ним непостоянная Фрея(8)
В гостях у них Луг –Солнце Дану(9)
Внемлите, Боги сватают детей

Две нити, два пути в руках богов
И Вотан волка держит серый хвост
 Луг - нить света дочери холмов
Соединяет Фрея жизней возраст
Внемлите, сына их любви союза
Ждет темный путь иной звезды
Великие бои в чужой юдоли
Их дети – люди Асов воли

Так поведали Боги, о Конунг-Ворон»
Упал провидец измотанной тенью
Застыли вои в странном изумленьи
И ропот радости со всех ветров сторон
Встал просветленный викинг вождь:
«Да будет так! Решеньем Игга и моим
Бери красу, прославленный Мстивой.»
И грянул тут на землю теплый дождь.

Ирландская, волшебная страна богини Дану
Возлюбленную дочь свою оплакала водой.
Не возвратится никогда под свод холмов,
С могучим волком счастлива судьбой.
Так Норны, никто не знает в какой раз
Извилистой судьбы бегущим роком гор
Определили истинный народный сказ
Так появился в лунном мраке Ратибор



(1) Дети холмов – в британских преданиях феи, эльфы, сильфы и т. д.
(2) Белый Бог – так викинги называли Христа
(3) Стоунхендж как пример, кельтские святилища
(4) Дети, младшие – название дружинников, т. к. все воины считались детьми по отншению к вождю, Се-конунг – морской вождь, не имеющий земельного надела.
(5) Добыча распределялась по румам, т. е. местам гребца, в зависимости от заслуг, справедливое распределение – залог успеха
(6) Гардарикой называли викинги Русь, отсюда и Гарды, гардный
(7) Игг, Вотан – Отец Дружин, главный бог викингов, покровитель волков, предводитель Асов.
(8) Фрея – богиня любви, отличалась непостоянством
(9) Луг – бог солнце племен Дану(кельтские боги)
(10) Блуд –ходящий опричь, ходящий в стороне от других, здесь в смысле в походах далеко от родного очага